アメノヒボコ 記録 風土記 播磨国風土記 ②
· 宍禾郡雲箇里（うるかのさと） 波加村条
伊和大神（いわおおかみ）の国占有の時、天日槍命が先に着き、大神は後から来たが、大神が「対策をはかりも（考えも）しなかったから天日槍命が先に着いたのか」と言ったので「波加村（はかのむら）」と称されるという（宍粟市波賀町安賀・有賀・上野付近に比定）。
· 宍禾郡御方里（みかたのさと）条
葦原志許乎命と天日槍命が黒土の志尓嵩（くろつちのしにたけ）に至り、それぞれ黒葛を足に付けて投げた。葦原志許乎命の黒葛のうち1本は但馬気多郡（けたぐん）、1本は夜夫郡（養父郡。やぶぐん）、1本はこの村に落ちた。そのため「三条（みかた）」と称されるという。一方、天日槍命の黒葛は全て但馬に落ちたので、天日槍命は伊都志（出石）の土地を自分のものとしたという。また別伝として、大神が形見に御杖を村に立てたので「御形（みかた）」と称されるともいう（宍粟市一宮町の北半部に比定）。
· 神崎郡（かんざきのこおり）
多駝里（ただのさと） 粳岡（ぬかおか）条
伊和大神と天日桙命の2神が軍を起こして戦った際、大神の軍が集まって稲をつき、その糠が集まって丘となったが、その箕を落とした糠を墓といい、また「城牟礼山（きむれやま）」というとする（姫路市船津町（ふなつちょう）八幡の糠塚（やわたのぬかづか）に比定）（別伝は省略）。
· 神前郡多駝里 八千軍条
天日桙命の軍兵が8,000人あったため「八千軍野（やちぐさの）」と称されるという（神崎郡福崎町（ふくさきちょう）八千種付近に比定）。