アメノヒボコ 記録 風土記 播磨国風土記 ①
『播磨国風土記』では、天日槍について次のような地名起源説話が記されている。
· 揖保郡（いいぼのこおり）揖保里
粒丘（いいぼおか）条
客神（外来神）の天日槍命が、韓の国から海を渡って宇頭川（うずがわ。揖保川・林田川（はやしだがわ）の合流点付近か）の川辺に着き、当地の長たる葦原志挙乎命（あしはらのしこおのみこと）に宿所としての土地を求めると、志挙は海中に宿ることのみを許した。これを受けて天日槍命は剣で海をかき回し、出来た島に宿った。志挙はその霊力に畏れをなし、天日槍命よりも先に国を抑えるべく北上し、粒丘に至って食事を取った。その時に口から飯粒が落ちたため、「粒丘（いいぼおか）」と称されるという（たつの市揖保町揖保上の北のナカジン山に比定）。
· 宍禾郡（しさわのこおり）比治里（ひじのさと）
川音村条
天日槍命が村に泊まって「川の音がとても高い」と言ったので「川音村（かわとのむら）」と称されるという（宍粟市（しそうし）山崎町川戸付近に比定）。
· 宍禾郡比治里 奪谷条
葦原志許乎命と天日槍命の2神が谷を奪い合ったので、「奪谷（うばいだに）」と称されるという。
· 宍禾郡高家里（たかやのさと）条
天日槍命が「この村の高さは他の村に優っている」と言ったので「高家（たかや）」と称されるという（宍粟市山崎町庄能から山崎付近に比定）。
· 宍禾郡柏野里（かしわののさと）
伊奈加川条
葦原志許乎命と天日槍命が土地の占有争いをした時、いななく馬がこの川で2神に遭遇したため「伊奈加川（いなかがわ）」と称されるという（菅野川（すがのがわ）に比定）。