葦原中国平定 日本書紀 巻第二神代下・第九段一書（二） ②
そこで大己貴神は「天神（あまつかみ）勅（みことのり）の申し出、如此（かく）は慇懃（ねんごろ）なり（行き届いている）。敢（あえ）て命（みことのり）に従がわざらんや。我が治せる顯露（あらわ）の事は、皇孫まさに治すべし。我はまさに退（しりぞ）きて幽事（かくれこと）治さん」と返事をし、岐神（ふなとのかみ）を二神（ふたはしらのかみ）に薦（すす）めて「これまさに我に代りて従い奉るべし。（私に代わってお仕するでしょう）我、まさにここより避（しりぞ）き去らん」と言って、自身に瑞之八坂瓊（みづのやさかに）を身に付けて長く隱れた。
そこで經津主神は岐神を以ちて国の先導役とし、周囲を巡り平定していった。命（みことのり）に逆らう有れば、即ち斬戮を加え（斬り殺し）、帰順（まつろ）う者には褒美を与えた。この時に、帰順（まつろ）う首渠（ひとごのかみ）は、大物主神（おおものぬし）及び事代主神（ことしろぬし）であった。そして大物主神と事代主神は八十萬神（やおよろずのかみ）を天高市（あまのたけち）に合めて、率いて天に昇り、その柔順の至りを示した。 この時に高皇産靈尊は大物主神に「汝若（も）し國神（くにつかみ）を以ちて妻となせば、我、猶（なお）汝に疏（うと）き心有りと謂わん。故、今、我が女（むすめ）三穂津姫（みほつひめ）を以ちて汝（いまし）に配（あわ）せて妻となさん。宜（よろ）しく八十萬神を領（ひき）いて永く皇孫の護り奉れよ」と勅し、帰り降らせた、とある。
ここでの高皇産靈尊は交換条件という形で国譲りを迫る。しかも事代主神は本文とは違う登場をする。全体的に一書（一）の続きの内容で、ここにも星神香香背男が別名で登場する。しかし本文と異なり国譲りの前に誅され、斎之大人（いわいのうし）という神が祭祀によって行う。