葦原中国平定 日本書紀 巻第二神代下・第九段本文 ②
天稚彦の妻の下照姫が哭（な）き泣（いさ）ち悲哀（かなし）む声は天に達した。この時、天國玉がその泣き声を聞いて、天稚彦の死を知り、疾風（はやて）を遣わして、屍を天に運ばせ、すぐに喪屋を造って殯（もがり）を行った。※(一部省略 )そうして八日八夜、啼（おら）び哭（な）き悲しみ偲んだ。これより前、天稚彦が葦原中國にいた頃、味耜高彦根神（あぢすきたかひこねのかみ）と親友であった。そこで、味耜高彦根神は天に昇りて喪を弔（とむら）う。
ところが、この神は天稚彦の平生の儀（よそおい）によく似ていた。そこで天稚彦の親族や妻子は皆、「吾が君は猶（なお）在り」と言い、衣服にすがりついて喜びにわいた。すると味耜高彦根神は怒り色を作（な）して、「朋友の道理宜（よろ）しく相い弔うべし。故、汚穢（けがれ）を憚（はばか）らず遠きより赴（おもむ）き哀（かなし）む。何ぞ誤りて我を亡者となす」と言って、大葉刈（おおはがり）またの名は神戸劒（かむどのつるぎ）を抜いて、喪屋を斬り倒した。これが落ちて、今の美濃国（みののくに）藍見川（あいみのかわ）の上（かみ）に在る喪山（もやま）になった。
この後、高皇産靈尊は更に諸神を集えて、葦原中國に遣わすべき神を選んだ。皆は「磐裂根裂神（いはさくねさく）の子、磐筒男（いはつつのお）・磐筒女（いはつつのめ）が生める子、経津主神（ふつぬし）、是（これ）將（まさ）に佳（よ）けん」と進言する。この時、天石窟（あまのいわや）に住む神、稜威雄走神（いつのおはしり）の子甕速日神（みかはやひ）、甕速日神の子速日神（ひのはやひ）、速日神（の子武甕槌命（たけみかづち）がいた。この神が進み出て、「豈（あに）唯（ただ）經津主神）獨り大夫（ますらお）にして、我は大夫に非ずや（何故、經津主神だけが立派で、私は立派ではないのか）」と言った。大変熱心に語るので、經津主神に副（そ）えて葦原中國を平定させることにした、とある。
二神（ふたはしらのかみ）はそこで出雲国（いずものくに）の五十田狹之小汀（いたさのおはま）に降り到り、十握劒を抜いて逆さに地面に突き立てると、その剣先にあぐらをかいて座り、大己貴神に、「高皇産靈尊の皇孫を降（くだ）し、此の地に君臨せんと欲す。故、まず我ら二神を駈除（はら）い平定（やわし）に遣す。汝（いまし）が意（こころ）は何如（いかに）。まさに避（さ）らんや不（いな）や」と尋ねた。すると大己貴神は「まさに我が子に問いて、然る後に報（かえりごともう）さん」と答えた。この時、その子の事代主神（ことしろぬし）は出かけていて、出雲國の三穂之碕（みほのさき）にいて魚を釣るを樂（わざ）となす。あるいは、遊鳥（とりのあそび）を樂となす（鳥の狩りをしていた）とも言う。