オオヤマツミ 神話での記述
『古事記』では、神産みにおいて伊弉諾尊（イザナギノミコト）と伊弉冉尊（イザナミノミコト）との間に生まれた。その後、草と野の神である鹿屋野比咩神（カヤノヒメ。野椎神（のづちのかみ））との間に以下の四対八柱の神を生んでいる。
· 天之狭土神・国之狭土神
（あめのさづちのかみ・くにのさづちのかみ）
· 天之狭霧神・国之狭霧神
（あめのさぎりのかみ・くにのさぎりのかみ）
· 天之闇戸神・国之闇戸神
（あめのくらとのかみ・くにのくらとのかみ）
· 大戸惑子神・大戸惑女神
（おおとまとひこのかみ・おおとまとひめのかみ）
『日本書紀』では、イザナギが軻遇突智（カグツチ）を斬った際に生まれたとしている。
オオヤマツミ自身についての記述はあまりなく、オオヤマツミの子と名乗る神が何度か登場する。 八岐大蛇退治において、素盞嗚尊（すさのを）の妻となる奇稲田姫（くしなだひめ）の父母、足名椎命・手名椎命（あしなづち・てなづち）はオオヤマツミの子と名乗っている。
その後、スサノオの系譜において、オホヤマツミ神の娘である神大市比売神（かむおほいちひめ）との間に大年神（おおとしのかみ）と倉稲魂命（うかのみたま）をもうけていると記している。また、クシナダヒメとの間の子、八嶋士奴美（やしまじぬみ）は、オオヤマツミの娘の木花知流姫（このはなちるひめ）と結婚し、布波能母遅久奴須奴（ふはのもぢくぬすぬ）を生んでいる。フハノモヂクヌスヌの子孫が大国主である。
天孫降臨の後、瓊々杵尊（ニニギノミコト）はオオヤマツミの娘である木花開耶姫（コノハナサクヤビメ）と出逢い、オオヤマツミはコノハナノサクヤビメとその姉の磐長姫（イワナガヒメ）を差し出した。ニニギが容姿が醜いイワナガヒメだけを送り返すと、オオヤマツミはそれを怒り、「イワナガヒメを添えたのは、天孫が岩のように永遠でいられるようにと誓約を立てたからで、イワナガヒメを送り返したことで天孫の寿命は短くなるだろう」と告げた。