里神楽（さとかぐら）

一般的に「神楽」と言われるもの。里神楽という語は御神楽と対比して用いられ、狭義では関東の民間の神楽を指す。芸能研究者・本田安次（ほんだやすじ。1906-2001）がさらに下記4系統に分類したが、各地の神楽にはこれらの要素が混合している場合があるなど、この分類では不都合もあるため近年里神楽の分類の見直しも考えられている。

巫女神楽（神懸かり系・早乙女系）

巫女が舞う神楽。本来は神懸かりのための舞であったが様式化して、祈祷や奉納の舞となった。前者の特徴は順・逆に回って舞うことなどだが、現在では後者がほとんどである。鈴・扇・笹・榊・幣（ぬさ）など依り代となる採物（とりもの）を持って舞う。

採物神楽（出雲流神楽）

出雲国・佐陀大社（さだたいしゃ）の御座替（ござがえ）神事を源流とする。この神事（佐陀神能。さだしんのう）は取り替えた御座を清めるための採物舞と神話や神社縁起を劇化した神能などから成り、この出雲系神楽の流れを汲んで演劇性・娯楽性を高めた神楽が中国地方を中心として全国へ広がった。

湯立神楽（伊勢流神楽）

湯立（ゆだて／ゆだち）と神楽が結びついたもの。伊勢外宮の摂末社の神楽役たちが行ったものが各地へ広まったとされる。霜月神楽、花祭とも言われる。釜で湯を沸かし、巫女などが自身や周囲の人にその湯をかけて清める「湯立」に、採物または着面の神楽が加わる。

獅子神楽

獅子舞の一種。風流系とは異なり、獅子頭を神体として各地を巡って祈祷やお払いを行う。二系統あり、東北地方の山伏神楽と、伊勢などの太神楽（だいかぐら）がある。