日蓮宗不受不施派 歴史
· 1595年（文禄4年）豊臣秀吉主催の千僧供養会に際し、京都妙覚寺（みょうかくじ）・日奥は不受不施義（ふじゅふせぎ）を主張して出仕を拒否し、弾圧される。
· 1599年（慶長4年）徳川家康は不受不施派の京都妙覚寺・日奥と受不施派の京都妙顕寺（みょうけんじ）・日紹（にっしょう）を大阪城にて対論（大阪対論）させ、日奥は流罪となる。
· 1630年（寛永7年）徳川幕府は不受不施派の池上本門寺・日樹（にちじゅ）、中山法華経寺・日賢（にちけん）、平賀本土寺（ひらがほんどじ）・日弘（にちこう）、小西壇林（こにしだんりん）・日領（にちりょう）、碑文谷法華寺（ひもんやほっけじ）・日進（にっしん）、中村壇林（なかむらだんりん）・日充（にちじゅう）と受不施派の身延久遠寺・日乾（にっけん）、身延久遠寺・日遠（にちおん）、身延久遠寺・日暹（にっせん）、藻原妙光寺（もばらみょうこうじ）・日東（にっとう）、玉沢妙法華寺（たまざわみょうほっけじ）・日遵（にちじゅん）、貞松蓮永寺（ていしょうれんえいじ）・日長（にっちょう）を江戸城にて対論（身池対論。しんちたいろん）させ、日樹、日賢、日弘、日領、日進、日充は流罪となる。
· 1666年（寛文6年）徳川幕府は土水供養令を発令し、野呂壇林・日講は不受不施義を講ずるものとして、日講は流罪となる。
· 1669年（寛文9年）徳川幕府は不受不施派の寺請を禁制とし、長く弾圧される。
· 1871年（明治4年）明治政府は寺請制度を廃止とし、禁制は解かれる。
· 1876年（明治9年）4月10日明治政府は日蓮宗不受不施派の再興を許可する。
· 1941年（昭和16年）日蓮宗不受不施派（本山妙覚寺）と日蓮宗不受不施講門派（本山本覚寺）が合同して本化正宗と公称する。
· 1946年（昭和21年）本化正宗は分派し、日蓮宗不受不施派は妙法華宗、日蓮宗不受不施講門派は日蓮講門宗として、それぞれ独立する。
· 1952年（昭和27年）妙法華宗、名称を日蓮宗不受不施派に変更する。