追説追泯（ついせつついみん）

追説追泯（ついせつついみん）

追説追泯（ついせつついみん）とは、仏教において、天台宗や日蓮宗などの法華一乗の立場から、『涅槃経』を指した語をいう。意味は、一度終った説法をさらに立ち戻って説いて、またさらに融泯（ゆうみん）すること。天台大師智顗が判じた。

「追説」とは、『法華経』の会座（えざ）にいなかった（漏れて覚れなかった）人たちのために、華厳・阿含・方等（ほうどう）・般若の小大乗の方便の教えを、『法華経』の意義を含みつつも、さらにもう一度方便の教えを説くことをいう。

「追泯」とは、『涅槃経』は『法華経』を説いた後なので、ただ方便教を説いただけではなく、『法華経』の意義をもって真実の仏性常住を説いた。これは追って説いたものを、また追ってその大小乗の教えや方便と真実という差別を泯（ほろぼ）すことをいう。