多聞部 成実宗

多聞部　成実宗

多聞部の『成実論』は中国仏教で高い人気を獲得し、中国の仏教において独自の宗派成実宗(ピン音: Chéngshí-zōng)が412年に生み出されることにもなった。南懐瑾が以下のように概説している:

中観派の三つの論に基づく宗派、『倶舎論』に基づく宗派、『成実論』に基づく宗派といった様々な宗派が生まれてきた。これらは皆互いに優劣を競い、多くのすばらしい副産物を生み出し、それぞれ独自の理論体系を生み出した。

成実宗は『成実論』の教えに基づき、悟りを開くための二十七段階の発展を説く。成実宗は訶梨跋摩をインドにおける自派の創設者とみなし、鳩摩羅什を中国における自派の創設者とみなした。成実宗は唐代仏教十派の一つに数えられる。中国から日本へは625年に成実宗が伝わり、日本では成実宗(じょうじつしゅう)として知られた。日本の成実宗は奈良時代(710年-794年)の南都六宗の一つとして知られる。