山伏（やまぶし）

山伏（やまぶし）とは、山の中をひたすら歩き、修行をする修験道の行者。「修験者」（しゅげんじゃ）とも言う。

奈良吉野大地の大峯山（おおみねさん。金峯山寺（きんぷせんじ））を代表に、大山（だいせん。鳥取県）や羽黒山（はぐろさん。山形県）など日本各地の霊山（れいざん）と呼ばれる山々を踏破し、懺悔（さんげ）などの厳しい艱難苦行（かんなんくぎょう）を行なって、山岳が持つ自然の霊力を身に付ける事を目的とする。

頭に頭巾（ときん）と呼ばれる多角形の小さな帽子のような物を付け、手には錫杖（しゃくじょう）と呼ばれる金属製の杖を持つ。袈裟（けさ）と、篠懸（すずかけ）という麻の法衣（ほうえ）を身に纏う。　

山中での互いの連絡や合図のために、法螺貝（ほらがい）を加工した楽器を持つ。

天狗（てんぐ）や烏天狗（からすてんぐ）は、山伏の装束を身に纏う。

修行体験

山伏は神仏習合の色合いが強く残る神社仏閣に所属する僧侶や神職がなるだけではなく、在家の信者が「講」（こう）を組織して修行の時だけ山伏となり常日頃は仕事を持つ社会人として働く人も多く存在する。山伏の講の多くは真言宗系当山派の醍醐寺（だいごじ）か天台宗系本山派の聖護院（しょうごいん）のどちらかに所属する。（他に吉野の、教派神道や単立寺院の山伏などどちらにも属さない場合もある）羽黒山では毎年9月、希望者が白装束（しろしょうぞく）を着て入峰し、断食、滝打ち、火渡り、床堅（とこがた。坐禅）、忍苦の行（南蛮いぶし）などの活動を通して山伏修行を体験できる。

山伏の起源の異説

ユダヤ教徒は祈りの際に黒い小箱（ヒラクティリー、別名：テフィリン）を額に結びつけ羊の角笛ショーファールを吹くが、山伏も黒い小箱（頭襟。ときん）を額に結びつけ角笛に似た形の法螺貝を吹く点で、非常に類似している。このような類似性は、世界中のどの民族、宗教にも見られず、ただ、ユダヤ教徒と日本の山伏との間にのみ、存在する。古代ヘブライの祭睚レビ族は、みな白い服装をしていた。非常にゆったりとした和服のような服で、そで口には「リンネ」と呼ばれる房が4つ付いていた。ヒラクティリーを使用していた。彼らの姿は、まさしく神道の神官や修験道の山伏のような姿をしていたのである。ユダヤ人が羊の角から作る笛、ショーファー、と山伏の吹く法螺貝は、音色が似ている。日本では羊の角が入手出来なかったので、似た音の出る法螺貝で代用したという説がある。なかには、山伏や天狗そっくりと思われるようなユダヤ人の写真も存在する。

ユダヤ人がお祈りの時つけているのは、テフィリン（Tefillin）と言うパーチメントに書かれた経典の入った二つの革の箱で、13才から頭と腕に朝のお祈りのときにだけ頭と腕につけるものである。