ニンマ派の特徴
本尊
ニンマ派の修行の中心となるのは「大幻化網タントラ」（マハマーヤジャーラ）と、その主尊である「大幻化金剛」の教えに加えて、「ゾクチェン」の見解とその「グルヨガ」である。
しかし、その前段階として古タントラの「パルド・トェ・ドル」（チベット死者の書）の実践法である「シトー」（寂静と憤怒の百尊法：｢文武百尊法｣と漢訳）やイダム（守護尊）として「八大へールカ」の体系の修法があり、「グルツェンギェー」（蓮華生大師八大変化法：｢蓮華生大師除障道｣と漢訳）や「サンバルンジィ」（蓮華生大師十三法：「蓮華生大師如意満願道」と漢訳）などがある。
それらを完成に導くために「前行」（ンゴンドゥ：大礼拝・金剛サッタ法・曼荼羅供養・グルヨガの四つの部分からなる修法と瞑想、「四加行」とも表記）を基礎として、四大宗派共通の日課経典でもある「聖妙吉祥真実名義経」の読誦と、その経中の「大幻化頌」（大幻化網タントラの要約）の理解に加えて、先の修法に関係する無上瑜伽タントラに基づく尊挌を集めた 1.「グル」（導師､上師）、2.「デワ」（守護尊、護法神）、3.「ダキニ」（空行母、護法女神）の三本尊を祀る「三根本法」（「三本尊法」とも表記）がある。 なお、ロンチェン・ニンティクでは前行に「チュウ」（「施身法」と漢訳：四つの布施の行からなり「悪魔払い」と訳す例もあるが、内容からいうと日本の「施餓鬼」（せがき）に相当する）と、「ポワ」（｢転識｣と漢訳：オウム事件で誤解された行法だが、実際は阿弥陀仏を主尊として極楽往生を願い求めるための瞑想）を入れるが、「チュウ」はシチェ派やチュウ派から伝わったものであり「カンドゥ・ケギャン」の声明が一般的であるが、グル・パドマサンバヴァが実際に伝えたインド伝来の法ではないし、「ポワ」は様々なバリエーションの法要形式がある（ニンマ派に近いディクン・カギュ派の大祭は有名）のでそれぞれ別行立てとされる。
「三根本法」では「グル」としてグル・パドマサンバヴァを中心に釈迦如来や観音、金剛薩埵（こんごうさった）、「デワ」としてグル・タポ（憤怒相の蓮華生大師）やマハカラ（憤怒相の大黒天：ニンマ派では高位のヘールカと同等の尊挌として扱う）、八大へールカのプルパ金剛、「ダキニ」としてシンハ・ムカ（獅子面空行母）やイシェ・ツォーギャル仏母（グル･パドマサンバヴァの直弟子）、マハカリ（憤怒相の吉祥天）、ターラ仏母等々を祀って法要や修法・瞑想等を行うことが多い。
つまりニンマ派の特徴としては、三つの伝承・三つの教法・三つの本尊で九乗の教義と憶えると理解しやすい。