真言宗山階派（しんごんしゅう やましなは）
真言宗山階派（しんごんしゅうやましなは）は、日本における真言系仏教宗派のひとつで、古義真言宗に属する。大本山は勧修寺（かしゅうじ）。
§ 宗祖 弘法大師空海
宗紋
§ 裏八重菊
寺格（順不同）
§ 大本山 勧修寺（京都市山科区）
§ 別格本山 田福寺（でんぷくじ、和歌山市）
§ 準別格本山
§ 一般寺院
§ 教会
沿革
§ 真言宗山階派の歴史は勧修寺（かしゅうじ）の開創に始まる。勧修寺は醍醐天皇国母（こくぼ）藤原胤子（ふじわら いんし／たねこ）の発願により、外戚宮道氏の邸宅を伽藍（がらん）として、承俊（しょうしゅん）を開山として建立された。905年（延喜（えんぎ）5年）には定額寺（じょうがくじ）、年分度者を置くことを許されて、真言宗・三論宗（さんろんしゅう）の修学・修行道場として知られていた。918年（延喜18年）には、勧修寺に長吏（ちょうり、住職・門跡の通称）を置いて済高（さいこう）が長吏に任じられたころから、勧修寺が隆盛を極める契機となった。皇室の保護を受け、また、真言宗事相（じそう）に通じた名僧を輩出した。勧修寺7世寛信（かんしん／かんじん）が勧修寺を本拠として勧修寺流を開いた。
§ 鎌倉時代末期には、後伏見天皇第7皇子寛胤法親王（かんいんほうしんのう）が勧修寺に入寺して15世長吏（門跡）に就任以降は、明治維新までは、代々の長吏には、皇室より親王を迎えて、宮門跡が補されていた。32世済範法親王（さいはんほうしんのう、複飾して山階宮晃（やましなのみや あきら）親王が最後の宮門跡となった。
§ 室町時代、1470年（文明（ぶんめい）2年）には、兵火により伽藍を焼失。後に復興を果たした。しかし、豊臣秀吉の命令を拒否したため、寺領300石に減封された。さらに伏見城築城のために境内地に新たに道路を建設され、山の破壊、諸堂移転、氷室池（ひむろいけ）を埋め立てられるに至った。
§ 江戸時代、寛永（かんえい）年間には、朝廷より御所の建物の下賜（かし）があり、これ以降、伽藍の再建が本格的に始まった。1682年（天和（てんな、てんわ）2年）、零元（れいげん）天皇第1皇子済深（ざいしん）親王が29世門跡に補され、寺領は1012石に加増し、経済的な基盤も確立した。
§ 明治時代には、1879年（明治12年）東寺の傘下に入って定額寺。1986（明治19）年、長者候補寺院に選出、事相本山となった。1901年（明治34年）、真言宗古義派の四派聨合に際しては東寺とともに参画したが、1907年（明治40年）には、独立して真言宗山階派を公称した。第二次世界大戦のさなか、日本政府の宗教政策により、真言宗の古義・新義両派を合同して大真言宗に組み込まれたが、戦後に独立し、1952年（昭和27年）、真言宗山階派となり、現在に至っている。
教義
古義真言宗の教義に準じる。