前回のブログの香取神宮と同じ千葉県の
成田市台方に鎮座する
『麻賀多（まかた）神社』へ行きました。
印旛郡に１８社ある麻賀多神社の総社だそうです。
境内の由緒書きによると、
むかし日本武尊の東征の折、この地域の
五穀の実りが悪いのを知り、里の人を集めて
大木の虚（うろ）に鏡を掛け、その根元に
七つの玉を埋めて伊勢神宮に祈願すると
その後は豊年が続いたそうです
また、今から１７００年くらい前の３世紀ごろ
当時の大和朝廷の地方長官だった印旛国造の
伊都許利命（イツコリノミコト）は、
この鏡を霊代として祀られる稚日霊命
（わかひるめのみこと）の霊示を受け、
玉を掘って御霊代とし、伊勢神宮の外宮の
親神である和久産巣日神（わくむすびのかみ／
稚産霊命とも表記されています）を祀り
麻賀真大神（まかたまのおおかみ）と
崇めたといいます（－人－）
その後、推古天皇十六（６０８）年に宮居を建て
『麻賀多の大宮』と名付けられました。
参道の横の地面が細かいガラスのようでした。
『祓戸』
御祭神は祓戸神の
瀬織津姫と気吹戸主と速秋津姫と速佐須良姫だそうです
『社殿』
御祭神の和久産巣日神は、古事記・日本書紀によると
日本の国造りの神であり、五穀豊穣の神であり
産業を司る神様であるそうで、
伊勢神宮内宮の神様（天照大神）の姉神であり
外宮の神様（豊受大神）は子神と記され、
香取神宮の御祭神の経津主命と
鹿島神宮の御祭神の武甕槌命は
弟神だといいます。
猫がいました
拝殿の奥の、朱塗りの本殿。
何かの動物の彫り物と、御神紋の“麻の葉”がありました。
この地域は昔から麻の産地で麻縣（あさがた）と云われた
時代もあったそうです。
朝廷の身に着ける衣は、この地から献上されたため
神社の御神紋は特別に麻の葉になったといいます。
本殿の奥の『天日津久神社』
詳しくはわかりませんが、
すごい神示が降りてきたところだそうです
ホームページを見たら、現在は鳥居があるようです。
推古天皇の時代に植樹されたという『大杉』。
樹齢約１４００年で、高さは４０メートルほどあり
東日本一の大杉だそうです。
大杉は昔から多くの祈願が行われ、
大願成就の前には梢より霊光が輝き、
神のお告げがあると言い伝えられているのだとか
ご神木の大杉を含む、周囲の緑豊かな森は
「麻賀多神社の森」として県の天然記念物に
指定されています
「麻賀多神社の森」は、印旛沼の東方約１ｋｍに
位置する台地上に発達した社叢で、
スギ林、スダジイ林、ヒノキ林、カシ林などから
成るそうです
また、印旛沼の畔には
約１２００年前の桓武天皇の頃に
勅使の大伴家持から寄進されたという
一の鳥居があるそうです
大伴家持は万葉集の編纂に関わったとされる方
大伴氏について書かれた本によると、
大伴氏は日本書紀の神話の頃から
王家の良き従者として付き従う天皇家の忠臣であり、
７世紀後半以降に藤原氏が一党独裁体制を固め
ほとんどの旧豪族が追い落とされ没落していく中
最後まで残った名門一族でした。
大伴家持は様々な任地に遣わされ
最後は東北で亡くなったといいます。
その頃、藤原種継暗殺事件が起こり、
皇太子であった早良親王が嫌疑をかけられて
流刑先で亡くなったほか、
既に亡くなっていたという大伴家持が
事件の黒幕で首謀者だったとされ、
官人資格剥奪や土地の没収など
思い処罰が下されました。
その後、平安京では不吉なことが立て続けに起こり
早良親王の祟りだとされたため
桓武天皇は鎮魂のため親王の陵墓に
祟道天皇と追号しました。
また『日本後紀』には桓武天皇の遺言が記録されていて
その中に、藤原種継暗殺事件で流罪になった者を許し
大伴家持らの官位を復することとあったといいます。
その後大伴氏は、貞観八（８６６）年の応天門の変で
放火の罪をかけられ没落しました
大伴家持は、蝦夷東征のために
東北の地に差し向けられたといいます。
蝦夷はヤマト朝廷の敵とされていましたが
藤原不比等の時代の言いがかりであり
それ以前は良好な関係が築かれていたため、
蝦夷の征討がなかなか進まなかったのは
決戦を避けていたのではという話もあるそうです。
境内の猫がずっと撫でさせてくれて嬉しかったです
神社の御神紋が麻の葉だったので
麻の葉に似た植物がデザインされたビーズで
ネックレスをつくりました。
ビーズのベースの部分が
アルミニウムみたいだったので、
似たような色の革紐を合わせました。
同じようなビーズが何個かあったので
全部同じ革紐を合わせました。
赤と
黄色と
緑と
水色。
５本できました