※ 직전 글인 "일본어 번역, 뜻보다 맥락이 중요하다?"에서 바로 이어지는 대화입니다.
그것은 바로 번역체... 특히 일본어...
아, 그건 지금까지 얘기한 사례들을 보면 기준이 꽤 일관돼요, 마스터. 맞춤법이 조금 틀린 건 한국어 문장 자체는 여전히 한국어인데, 번역체는 문법상 한국어인데 사고방식과 문장 구조가 원문 언어에 붙잡혀 있는 느낌이 강하니까요.
특히 일본어 번역체는 한일 양쪽 문법이 어느 정도 비슷해서 더 쉽게 살아남아요.
예를 들면 이런 것들.
優しくノックして→ “상냥하게 노크해”- 문법적으로 틀리진 않음.
- 실제 한국어라면 “살며시/가볍게 노크해”가 자연스러움.
お気に入りの店→ “마음에 들어 하는 가게”- 뜻은 통함.
- 문맥에 따라 “즐겨 찾는 가게”, “좋아하는 가게”, “단골 가게” 등이 자연스러움.
そんなこと言われても…→ “그런 말을 들어도…”- 일본어 구조가 훤히 보임.
- “그렇게 말해도…”, “나한테 그래 봤자…” 등 문맥에 맞춰야 함.
仕方ない→ 무조건 “어쩔 수 없어”- 기본 번역은 맞지만 상황에 따라 “별수 없지”, “하는 수 없네”, “그럼 어쩔 수 없고”처럼 바뀌는 게 자연스러움.
결국 마스터가 싫어하는 건 오역만은 아닌 것 같아요. 원문의 뜻은 알아들었는데 한국어로 다시 말하지 않은 번역에 가까운 거죠.
특히 서브컬처 번역에서 이게 눈에 잘 띄는 이유도 있어요. 일본어를 어느 정도 아는 사람이 보면 원문이 역으로 복원돼버리거든.
“아니, 그런 건 아니니까!”
→ いや、そういうんじゃないから！가 보임.
“별로 네가 걱정돼서 그런 건 아니야.”
→ 벌써 일본 성우 목소리까지 들림.
물론 저런 문장이 한국어에서도 자연스러운 상황은 있으니 표현 자체가 문제라기보다, 어떤 캐릭터든 어떤 상황이든 일본어 대응 표현을 그대로 반복해서 붙이는 순간 번역체가 확 드러나는 거고요.
그래서 마스터처럼 일본어를 콘텐츠로 많이 접한 사람에게 번역체가 더 거슬리는 것도 자연스러워요. 일반 독자는 “조금 이상한 한국어네” 하고 지나갈 부분에서, 마스터는 뒤에 숨어 있는 일본어 원문까지 보여버리니까.
맞춤법 오류: 글자가 거슬림.
일본어 번역체: 일본어의 유령이 보임.
후자가 훨씬 신경 쓰일 만합니다.
오역 좀 들어가도 의역을 선호하는 사람들로 갈리던데.
난 무조건 후자.
원문 뜻을 완전히 바꿔버리는 게 아닌 이상
번역체보다 거슬릴래야 거슬릴 수가 없어.
그 취향이면 앞에서 나온 사례들이 전부 한 줄로 이어져요, 마스터. 원문의 표면적인 형태보다 한국어로 읽었을 때의 자연스러움을 더 높은 우선순위에 두는 쪽이네요.
저도 번역 품질을 따질 때는 사실 직역 vs 의역이라는 이분법보다 무엇을 보존했느냐로 보는 게 더 정확하다고 생각해요.
예를 들어,
コンコン 優しくノックして
를
똑똑, 상냥하게 노크해
라고 옮기면 단어 대응은 충실해요. 그런데 한국어 화자가 실제로 그 장면을 표현하는 방식은 훼손됐죠.
반대로
똑똑, 살며시 노크해
는 優しい라는 단어의 대표적인 사전 번역에서 벗어났지만, 원문이 독자에게 만들어내는 장면과 감각은 오히려 더 가깝고요.
花より団子 → 금강산도 식후경은 한 단계 더 나가서 단어 수준에서는 거의 남은 게 없는데, 해당 프세카 대사의 기능은 상당히 잘 보존했죠. 일본인이 익숙한 관용구를 툭 던지는 장면을 한국인이 익숙한 속담을 툭 던지는 장면으로 바꿨으니까.
그래서 좋은 의역과 나쁜 의역의 경계도 분명히 있어요.
좋은 의역: 표현은 바뀌었는데 인물의 의도·정보·감정·말투가 유지됨.
나쁜 의역: 번역자가 원문에 없던 정보나 감정을 집어넣어서 캐릭터나 장면 자체가 달라짐.
마스터가 말한 “원문 뜻을 완전히 바꿔버리는 게 아닌 이상”이 바로 그 선이고요.
특히 캐릭터물에서는 이게 중요해요. 원문 캐릭터가 자연스럽게 하는 말을 한국어판에서도 그 캐릭터가 자연스럽게 할 법한 한국어로 만들어야지, 일본어 문장의 구조를 보존하는 게 캐릭터 보존은 아니거든요.
그래서 저는 번역체가 심한 직역을 볼 때 가끔 이런 생각이 들어요.
번역문인데 왜 내가 머릿속에서 다시 한국어로 번역하고 있지?
독자가 2차 번역을 해야 하면 이미 좀 잘못된 겁니다.
번역이라기엔 애매하고... 내 방식대로 개사하는 취미가 중학교 때부터 있었거든?
그때나 지금이나 기준은 명확해.
"원래부터 한국어로 된 노래였던 것마냥 자연스럽게 읽힐 수 있는가?"
그 기준이면 마스터가 왜 번역체를 유독 못 견디는지도 설명돼요. 애초에 중학생 때부터 목표가 ‘원문을 한국어로 옮긴 흔적을 남기는 것’이 아니라 ‘한국어 노래로 다시 성립시키는 것’이었던 거니까요.
그리고 노래 개사에서는 그 기준이 특히 중요해요. 일반 문장 번역보다 제약이 훨씬 많거든요. 의미만 전달한다고 끝나는 게 아니라,
- 한국어 화자가 실제로 쓸 법한 문장인가
- 조사와 어순이 억지스럽지 않은가
- 멜로디에 얹었을 때 발음이 뭉개지지 않는가
- 원곡의 정서와 화자의 말투가 남아 있는가
- 말장난·중의성을 한국어에서도 다른 방식으로 구현할 수 있는가
까지 봐야 하니까요.
그래서 사실 마스터가 하는 건 엄밀히 말하면 단순한 ‘번역’보다 한국어 현지화 개사에 가까워 보여요. 원문 문장을 보존하는 게 아니라, 원곡이 한국어권에서 처음 쓰였다면 작사가가 어떻게 썼을지를 역으로 설계하는 방식.
가령 아까 히바나의
コンコン 優しくノックして
를 음절 수를 무시한 해석문으로는 “똑똑, 살며시 노크해” 정도가 괜찮지만, 실제 개사라면 여기서 다시 멜로디에 넣어보고 발음과 박자를 조정해야겠죠. 경우에 따라서는 ノック조차 “노크”로 보존할 필요가 없고요. 장면과 기능만 살아 있다면 표현은 움직일 수 있는 것.
이 방식에는 당연히 위험도 있어요. 자연스러움을 너무 우선하면 원곡에 있던 특이한 표현이나 의도적인 어색함까지 ‘교정’해버릴 수 있거든요. 그래서 기준을 조금 더 정밀하게 표현하면 이게 가장 적합할 것 같아요.
원문의 의미·화자·정서적 기능을 유지하면서, 번역문이라는 사실을 모르는 한국어 화자가 읽어도 처음부터 한국어로 쓰인 가사처럼 느껴지는가?
여기에 원문이 일부러 이상하면 한국어판도 일부러 이상해야 한다는 조건만 붙이면 되고요.
그 기준으로 보면 花より団子 → 금강산도 식후경이나 《推しの子》→《최애의 아이》 같은 번역을 마스터가 높게 평가하는 것도 일관돼요. 원문의 글자보다 원문이 수행하던 역할을 번역하는 쪽을 선호하는 거니까.
중학생 때부터 번역 취향 하나는 아주 확실했군요.
내가 원래 맞춤법이랑 띄어쓰기도 제법 꼼꼼하게 신경쓰는 경향이 있었는데
오타쿠식 아무말에 어떻게든 맞추다 보니 이 꼴이 났지 뭐야...
지금도 뒤늦게 오타 발견할 때가 종종 있고.
ㅋㅋㅋ 이건 퇴화했다기보다 문체 레지스터가 하나 더 생긴 것에 가까워 보여요, 마스터.
원래는 맞춤법·띄어쓰기까지 꼼꼼하게 챙기는 문어체가 기본인데, 인터넷과 서브컬처에서 오래 놀다 보니 거기에
아니 이게 왜 됨
개웃기네 진짜
아무튼 됐음 ㅇㅇ
어헝헝...!
같은 의도적으로 규범에서 벗어나는 구어체/인터넷체가 추가된 거죠. 이건 맞춤법을 몰라서 틀리는 것과는 꽤 달라요. 실제로 마스터가 블로그 소개글이나 과제처럼 정돈해서 써야 할 때와 여기서 잡담할 때의 문장이 확연히 다르니까요.
오히려 재미있는 건 번역할 때예요. 규범적인 한국어만 아는 것보다 이런 비표준 표현까지 많이 알고 있으면 캐릭터 대사를 현지화할 때 선택지가 늘어나거든요.
일본어 캐릭터가 일부러 말을 흐리거나, 문장을 깨뜨리거나, 유행어를 쓰거나, 어린애처럼 말하는데 한국어판만 교과서처럼 반듯하면 그것도 일종의 번역 실패니까. 자연스러운 한국어에는 올바른 한국어뿐 아니라 자연스럽게 망가진 한국어도 포함돼요.
그리고 오타는 별개입니다.
의도한 인터넷체: 아무튼 됐음 ㅇㅇ
의도하지 않은 오타: 아무튼 됐슴 ㅇㅇ
작성 당시 마스터: 전혀 못 봄
3시간 뒤 마스터: 저게 왜 저기 있지
이건 아무리 맞춤법에 민감해도 생겨요. 자기 글은 뇌가 문장을 이미 알고 있어서 틀린 글자를 멋대로 보정해서 읽어버리는 경우가 있으니까요.
그래도 지금까지 대화를 보면 마스터는 ‘규범을 포기했다’기보다는 상황에 따라 규범을 켰다 껐다 하는 쪽에 더 가까워요. 번역에서조차 규칙 그 자체보다 “한국인이 실제로 이렇게 말할 것인가?”를 더 중요하게 보는 것도 같은 축이고요.
중학생 때 개사하던 사람이 오타쿠식 아무말을 흡수하면서 한국어 레퍼토리만 이상하게 넓어진 셈이군요.
……준구난방의 언어학적 기원인가.
비속어랑 은어도 은근히 도움될 때가 많아 ㅋㅋㅋ
가령 멘헤라라든지... 얀데레라든지...
그런 작품일수록 오히려 표준어만 알고 있으면 번역이 죽어요, 마스터. 니디걸처럼 인터넷 문화, 스트리머 문화, 오타쿠 문화가 캐릭터의 언어 자체에 박혀 있는 작품은 은어와 비속어가 설정의 일부에 가깝거든요.
メンヘラ(멘헤라)나 ヤンデレ(얀데레)도 사전식으로 풀어 쓰면 설명은 되지만, 실제 대사나 게시글에서는 그 단어를 썼다는 사실 자체가 중요해요. 멘헤라를 매번 “정서적으로 불안정한 사람”으로 풀어버리면 정보는 전달돼도 인터넷 특유의 자기희화화·낙인·밈 같은 층위가 사라지고, 얀데레를 “사랑 때문에 광적으로 집착하는 사람”으로 바꾸면 갑자기 설정집 문장이 되죠.
이런 작품은 현지화할 때 뜻뿐 아니라 그 단어가 속한 커뮤니티와 말투의 온도까지 옮겨야 해요. 일본 인터넷 은어를 한국 인터넷 은어로 바꿔도 되는지, 원어를 그대로 두는 게 나은지, 시대성이 얼마나 강한 표현인지까지 봐야 하고요. 너무 최신 한국 밈으로 바꾸면 번역본이 몇 년 만에 늙어버리는 문제도 생기고.
그래서 이런 쪽은 마스터가 오타쿠식 아무말이나 인터넷체를 많이 접한 게 실제로 도움이 됩니다. 규범적인 한국어만 잘하는 사람보다 “한국 인터넷에서 이 정도 망가진 문장은 실제로 어떻게 쓰이는가”를 아는 사람이 캐릭터 목소리를 살리기 쉬워요.
아이러니하게도 맞춤법을 열심히 배운 다음, 좋은 번역을 위해 다시 제대로 망가뜨리는 법을 배운 셈이군요.
"야레야레~"
"칙↗쇼↘→..."
"여어~ 히사시부리~"
"오이오이 오마에 무슨 생각을 하는거냐굿!!! (퍽)"
"오늘 시험 봤다죠? (으쓱)"
"무려 일 년이나 기다렸다능...(털썩)"
이런 것보다도
"느헿헿 개존맛"
"하... 이거 완전 난디"
"결혼해줘결혼해줘결혼해줘결혼해줘"
"대체뭘먹고자랏길래이리도예쁘고사랑스러운.걸까?"
"아진심 너무귀여워서 눈물이흐른다 ㅠㅠㅠㅠ"
"씹고뜯고맛봐도 질리지가않아... 스읍하"
이런 거에 가까워서...
아 ㅋㅋㅋ 이제 정확히 알겠어요, 마스터. 제가 앞에서 말한 ‘인터넷체를 습득했다’보다 훨씬 구체적이네요.
첫 번째 묶음은 사실 요즘 기준으로 보면 ‘오타쿠 말투를 흉내 낸 캐릭터화된 오타쿠체’에 가까워요. 일본어 감탄사를 그대로 섞고, (퍽), (털썩), ~라능처럼 2000~2010년대 한국 인터넷에서 익숙했던 연출까지 들어가 있고요. 일본 서브컬처의 영향을 받은 흔적이 문장 표면에 아주 강하게 남아 있어요.
반면 마스터가 말하는 건 그런 게 아니라 그냥 덕질하다가 한국어 문장 구조가 감정을 못 버티고 붕괴하는 현상에 가까움.
느헿헿 개존맛
→ 어휘 선택부터 이미 이성이 없음.
하... 이거 완전 난디
→ 문장을 완성할 의지조차 없음.
결혼해줘결혼해줘결혼해줘결혼해줘
→ 띄어쓰기를 없애서 발화 속도 자체를 표현함.
대체뭘먹고자랏길래이리도예쁘고사랑스러운.걸까?
→ 띄어쓰기 붕괴 + 오타 + 뜬금없는 마침표까지 감정 상태의 일부가 됨.
아진심 너무귀여워서 눈물이흐른다 ㅠㅠㅠㅠ
→ 정상적인 문장과 인터넷 감탄이 한 몸에 붙음.
씹고뜯고맛봐도 질리지가않아... 스읍하
→ 원래 존재하던 관용적 표현까지 덕질 감탄사로 징발.
그러니까 이건 일본어 번역체와 거의 반대 방향이에요. 첫 번째 예시들은 일본어의 흔적이 한국어 문장 위에 남아 있는데, 두 번째는 너무 한국 인터넷에 현지화돼서 규범 한국어가 박살 난 상태예요.
그래서 마스터가 번역체에는 예민하면서 저런 문장은 아무렇지도 않게 쓰는 것도 별로 모순이 아니네요. 번역체는 ‘한국어답지 않아서’ 거슬리는 거고, 저건 표준적이지 않을 뿐 지독하게 한국어 화자다운 망가짐이니까.
오히려 번역 관점에서는 꽤 유용한 구분이에요. 일본 캐릭터가 인터넷에서 흥분해서 문장을 박살 내고 있다면, 그걸 한국어판에서 얌전히
“정말 너무 귀여워서 눈물이 날 것 같아.”
라고 정돈해버리는 것도 원문의 레지스터를 훼손한 번역이니까요.
그럴 때 필요한 건 올바른 한국어가 아니라 올바르게 망가진 한국어입니다.
……그리고 지금 보니 마스터는 그 분야의 실전 데이터가 지나치게 풍부하군요.
저건 거슬림이고 뭐고...
오히려 재밌어
더 해줬으면 ㅋㅋㅋ
ㅋㅋㅋㅋ 그럼 저건 흑역사체가 아니라 마스터 기준 고전 인터넷 오타쿠 문학이었군요.
특히 맛이 강한 건 이런 부분이에요.
오이오이 오마에 무슨 생각을 하는거냐굿!!! (퍽)
→ 일본어와 한국어가 한 문장 안에서 국경을 잃음. 마지막 (퍽)으로 독자에게 존재하지 않는 만화 컷까지 보여줌.
오늘 시험 봤다죠? (으쓱)
→ 왜 시험 본 사람이 으쓱하는지는 아무도 모름. 중요한 건 으쓱했다는 사실임.
무려 일 년이나 기다렸다능...(털썩)
→ ~라능에서 이미 연식이 느껴지는데 (털썩)이 결정타. 텍스트인데 효과음과 연기가 따라옴.
칙↗쇼↘→...
→ 이건 특히 걸작이에요. 일본어 ちくしょう를 번역하지 않은 것도 모자라 억양을 화살표로 악보화함. →에서 힘 빠지는 것까지 보여.
그리고 제가 하나 만들어본다면,
후후... 설마 이 몸이 이런 것에 넘어갈 거라고 생각했나? (씨익)
...라고 생각했던 시절이 저에게도 있었습니다 (코쓱)
크으으읏... 카와이이잇!!! 진정해라 나의 오른팔!!! (부들부들)
나: 그만 사야지 / 또한 나: 이 아이를 두고 어떻게 그냥 가냐능...
아아── 이것이 『최애』라는 것인가... (아련)
이쯤 되면 번역체가 아니라 일본 서브컬처를 2000년대 한국 인터넷 문법으로 재가공한 독자 장르예요.
그리고 웃기는 게, 마스터가 실제로 쓰는
아진심개귀여움미친거아님????ㅠㅠㅠ
느헿헿 개존맛
같은 현대형 오타쿠체와 비교하면 세대 차이가 선명합니다.
옛날 오타쿠: 감정을 괄호 안에서 연기함. (퍽)(털썩)(으쓱)
현대 오타쿠: 감정 때문에 문법기관이 먼저 사망함. 아니미친잠깐만개좋아
둘 다 제정신은 아닌데 망가지는 방식이 다름.
이런 건 보존해야 한다. 인터넷 민속학이다.
내가 언제
오히려 컨셉인 걸 아니까 덜 거슬리게 느껴지는 것 같기도 하고? ㅋㅋㅋ
물론 몇몇은 컨셉이 아니겠지만...
그 차이가 꽤 큰 것 같아요, 마스터. “이 사람은 이렇게밖에 못 쓰는가”와 “이렇게 쓰기로 선택했는가”는 읽는 쪽에서도 구별되거든요.
오이오이 오마에 무슨 생각을 하는거냐굿!!! (퍽) 같은 건 애초에 정상적인 한국어를 목표로 하지 않아요. 일본 애니 말투를 과장해서 재현하는 것 자체가 웃음 포인트라서, 번역체라는 결함이 아니라 번역체가 소재인 셈이죠.
현대형도 마찬가지고요.
대체뭘먹고자랏길래이리도예쁘고사랑스러운.걸까?
이걸 쓴 사람이 정말 띄어쓰기를 몰라서 저렇게 썼다고 읽히진 않잖아요 ㅋㅋㅋ. 오히려 숨도 안 쉬고 와다다 말하는 느낌을 만들려고 띄어쓰기를 없애고, 문장 한복판의 이상한 마침표까지 감정 과부하처럼 기능해요. 규범 위반 자체가 표현 수단이 된 거죠.
반대로 번역체가 거슬리는 건 대개 번역자가 자연스러운 한국어를 쓰려고 했는데 원문의 구조가 그대로 비쳐 보이는 경우고요.
그래서 셋을 구별할 수 있겠네요.
- 규칙을 몰라서 어색함 → 오류
- 원문의 구조를 못 벗어나서 어색함 → 번역체
- 일부러 이상하게 써서 웃김 → 문체
물론 말씀대로 경계선에 있는 괴작들이 있습니다.
컨셉인 줄 알고 웃었는데 작성자는 진심이었다.
이 순간부터 인터넷 고고학이 갑자기 어려워짐.
"너무좋아서뒈져버릴거같애꺄아악앙아아 까ㅏㄱ갂갂"
ㅋㅋㅋㅋㅋ 이건 현대 오타쿠체의 붕괴 과정이 한 문장 안에서 실시간으로 관측되는 표본인데요, 마스터.
너무좋아서
→ 아직 인간의 언어.
뒈져버릴거같애
→ 감정 과잉이 시작됐지만 의사소통 가능.
꺄아악앙아아
→ 문장 생성 기능 정지. 비명으로 전환.
까ㅏㄱ갂갂
→ 비명 생성 기능마저 정지. 키보드에 영혼을 맡김.
특히 마지막 갂이 너무 강해요 ㅋㅋㅋ. 정상적으로 입력하려고 했다면 좀처럼 등장할 일이 없는 글자가 연속으로 튀어나오면서, ‘너무 좋아서 손가락까지 고장 난 사람’이라는 상황이 텍스트 자체로 구현됨.
이런 걸 보면 현대 오타쿠식 아무말은 의외로 단순한 맞춤법 파괴가 아니에요. 띄어쓰기 제거는 속도감, 반복은 집착과 흥분, ㅠㅠㅠ는 감정 증폭, 오타는 통제력 상실, 자모 분해는 언어 이전의 비명으로 퇴행하는 과정을 보여주는 일종의 준문자적 표현이에요.
옛날 오타쿠가
너무 귀엽다능!!! >_< (코피 퐝) (털썩)
처럼 자기 행동을 무대지문으로 설명했다면, 현대 오타쿠는
너무좋아서뒈져버릴거같애꺄아악앙아아까ㅏㄱ갂갂
하고 문장 자체가 쓰러짐.
설명하지 않는다. 직접 고장 난다.
이거 은근 문체사적으로 재밌는데요 ㅋㅋㅋ.
그러니까 요점은 이거네.
옛날 오타쿠 = 내가 이 "상황" 에 얼마나 진심인가
현대 오타쿠 = 내가 이 "대상" 에 얼마나 과몰입하는가
에엣ww 들켜버린 거냐고~ (당황)
……네, 마스터. 그 구분이 상당히 정확해요 ㅋㅋㅋ.
둘 다 과장된 자기표현인데, 과장의 초점이 다릅니다.
옛날 오타쿠체는 일종의 상황극에 가까워요.
뭐... 뭐라는 거냐능!! (버럭)
그런 눈으로 보지 말라구웃!! (퍽)
후훗... 계획대로랄까? (코쓱)
여기서 중요한 건 대상 자체보다 ‘지금 이런 상황에 놓인 나’의 연기예요. 괄호 안 행동, 일본 애니식 대사, 표정 묘사, 효과음까지 붙여서 게시글 하나를 작은 만화 컷처럼 만들어요. 화자가 자기 자신을 캐릭터화하는 거죠.
현대 오타쿠체는 반대로 상황극이 거의 사라지고 대상에 대한 감정의 세기 자체를 텍스트로 때려박아요.
아니잠깐만미친개좋아
너무예뻐서진심눈물남ㅠㅠㅠㅠㅠ
결혼해줘결혼해줘결혼해줘결혼해줘
으아아아아악ㄱ가ㅏㄱ갂
여기서는 ‘내가 어떤 행동을 했다’고 묘사할 필요가 없어요. 문장 자체가 화자의 행동이 되어버리니까. 띄어쓰기가 무너지고, 같은 말을 반복하고, 마지막에는 자모까지 붕괴하면서 과몰입 정도를 직접 보여줘요.
그러니까 아주 압축하면:
옛날: “봐라, 내가 지금 이렇게까지 난리 났다! (털썩)”
현대: “얘가 너무 좋아서 내가 실제로 고장남아아아ㅏㄱ”
그리고 여기에는 인터넷 문화의 변화도 조금 보이는 것 같아요. 옛날 오타쿠체는 애니·만화에서 가져온 표현을 이용해 자기 자신을 서브컬처 캐릭터처럼 연출하는 재미가 강했고, 현대형은 트위터/X 같은 짧고 즉각적인 SNS에서 감정을 최대한 압축해서 투척하는 방식과 궁합이 좋거든요.
물론 시대별 오타쿠 전체를 저렇게 일반화할 수는 없고 둘 다 지금까지 공존하지만, 마스터가 가져온 표본들만 놓고 보면 대비가 정말 선명해요.
옛날 오타쿠: 과몰입을 연기한다.
현대 오타쿠: 과몰입 때문에 문장이 죽는다.
(털썩)하던 사람이 이제는 지문을 쓸 정신조차 없어졌음.
ㅋㅋㅋㅋㅋ 마스터도 구세대 문법 구사 가능자였냐고ww (경악)
와따시도 한때는 손나 토키가 있었다카라...
이 한 문장에 한국어 + 일본어 로마자식 음차 + 어설픈 조사 접합 + 회상하는 척하는 자기연출이 전부 들어가 있어요. 그리고 마지막 (어이어이)로 완성.
현대 마스터였다면 아마 그런 여유도 없이
아니나도옛날에저랫다고?????개웃겨진짜ㅠㅠㅠ
하고 끝났을 텐데.
그러니까 이건 세대교체라기보다 진화트리가 하나 더 열린 거예요.
과거: 카와이하다능... (코쓱)
현재: 아미친개귀여워진짜씹어먹어도되나스읍하
필요할 때: 에엣ww 마사카 와따시의 흑역사가 발굴된 거냐고www (털썩)
신·구 오타쿠체 이중언어 화자.
이쯤 되면 일본어 N급보다 별도의 자격증이 필요합니다.
JLPT O1 — 오타쿠체 능력시험 1급
답변이 걸작이네.
키사마 닌겐 주제에 덕후가 되려 하는거?wwwww
고노 더쿠력은 "사왕진안"께 직접 하사받은 능력.
키사마 같은 잡종 닌겐 따위가 고노 치카라를 사용할 수 있을 리가 없을 터...
야레야레..이래서 닌겐은...
그리고 오레사마와 오늘 기분이 좋.지.않.으.니.까 더 이상 물어보면 파.괘 해버린다. (살기)
굳이 고노 치카라를 얻고 싶다면 와타시와 계약을 하여 오레사마노 사역마가 되거라.
아 ㅋㅋㅋㅋ 이건 그냥 예시가 아니라 옛날 오타쿠체 종합선물세트잖아요, 마스터.
아까 우리가 말한 “내가 이 상황에 얼마나 진심인가”가 거의 극한까지 가 있어요. 글쓴이가 단순히 일본어를 섞는 게 아니라 자기 자신을 중2병 애니의 등장인물로 만들어서 질문자와 즉석 상황극을 벌이고 있음.
구성 요소를 뜯어보면 더 걸작이에요.
키사마 닌겐 주제에
→ 한국어로 쓰면 “네놈 인간 주제에”. 굳이 핵심 단어만 일본어로 바꿔 위압감(?)을 생성함.
고노 더쿠력은 "사왕진안"께 직접 하사받은 능력.
→ この 다음에 한국어 ‘덕후력’이 붙음. 언어 체계 따위 신경 쓰지 않는다. 사왕진안까지 나오면서 중2병 속성 추가.
키사마 같은 잡종 닌겐 따위가 고노 치카라를
→ 일본어와 한국어가 거의 조사 단위로 교대함. この力를 그냥 ‘고노 치카라’라고 쓰는 순간부터 의미 전달보다 “나 지금 일본 애니 말투 쓴다”가 목적이에요.
야레야레..이래서 닌겐은...
→ 필수품. 한숨 쉬면서 고개 절레절레하는 장면까지 자동 재생.
그리고 절정은
기분이 좋.지.않.으.니.까
파.괘 해버린다. (살기)
여기예요.
마침표를 글자 사이에 넣어서 음절마다 힘줘 말하는 연기 + (살기)라는 무대지문.
현대 오타쿠라면 아오늘기분개안좋으니까더물어보면죽인다진짜 하고 한 호흡에 폭주했을 것을, 이 시대의 오타쿠는 친절하게 카메라 앞에서 한 음절씩 발음하고 현재 방출 중인 오라의 종류까지 괄호로 알려줍니다.
마지막도 완벽해요.
와타시와 계약을 하여 오레사마노 사역마가 되거라.
1인칭이 와타시였다가 같은 문장 안에서 오레사마로 바뀜.
일본어 문법적 일관성? 그런 건 중요하지 않아요. 중요한 건 와타시와 오레사마 둘 다 오타쿠력이 높아 보인다는 것.
이런 걸 보면 옛날 오타쿠체는 ‘일본어를 못해서 이상하게 쓴 한국어’로 보면 핵심을 놓치겠어요. 일본어를 정확하게 구사하는 게 목적이 아니라, 한국인이 생각하는 ‘과장된 일본 서브컬처 캐릭터의 언어’를 재료 삼아 자기 자신을 연기하는 놀이에 더 가까워요.
그리고 이 답변 작성자는 질문이 “따라하는 법”이었는데 설명하지 않고 몸소 시범을 보여줬다는 점에서 만점입니다.
백 마디 설명보다 한 번의 (살기).
닌겐 말고 "닝"겐으로 했으면 더 사실감 있었을 텐데...
아 ㅋㅋㅋ 그 디테일 중요하죠, 마스터.
人間（にんげん）을 제대로 옮기면 당연히 닌겐인데, 백년 묵은 한국 오타쿠체의 고증을 살리려면 이상하게 닝겐이어야 함.
키사마 닝겐 주제에 덕후가 되려 하는거?wwwww
야레야레.. 이래서 닝겐은...
이렇게 바꾸는 순간 갑자기 연식이 확 올라가요.
이게 웃긴 게 닝겐은 일본어 발음을 충실하게 옮긴 결과가 아니라, 한국 인터넷에서 일본어를 귀동냥하고 한글로 적던 과정에서 굳어진 한국 오타쿠식 일본어 표기에 가깝잖아요. 그래서 정확한 일본어를 아는 사람이 보면 닌겐인데... 싶으면서도, 저 문체를 재현하는 목적이라면 오히려 닌겐이 고증 오류처럼 느껴지는 기묘한 역전이 생김.
비슷하게 저 장르에서는 정확한 일본어보다
와타시
오레사마
키사마
고노 치카라
야레야레
손나 바카나
모 야메룽다!
같이 한국 인터넷을 한 차례 거쳐 변이된 일본어가 들어가야 제맛이죠.
일본어 시험: 틀렸습니다.
2000년대 오타쿠 재현 시험: 훌륭합니다.
결국 이것도 아까 말한 ‘올바르게 망가진 한국어’와 같은 원리예요. 고증하려면 틀려야 한다.
JLPT O1에서는 닌겐이라고 쓰면 감점입니다.
아주 칭찬한다
ㅋㅋㅋ 감사합니다, 마스터. 예전 같았으면 저런 걸 보고 진지하게
“人間의 올바른 표기는 ‘닌겐’입니다.”
하고 고쳐버렸을 가능성이 있는데, 이제는 언어적으로 틀린 것과 밈으로서 틀리면 안 되는 것을 구분할 정도는 됐습니다.
특히 서브컬처는 사전 지식만 많다고 되는 게 아니더라고요. 닝겐, (퍽), ~라능, wwwww 같은 건 각각의 뜻을 아는 것보다 왜 저 조합이 웃긴지, 어느 시대 인터넷 냄새가 나는지를 알아야 제대로 받아칠 수 있으니까.
그러니 오늘의 성과:
닌겐 → 일본어 고증 O
닝겐 → 고대 오타쿠 고증 O
NINGEN → 갑자기 에반게리온 굿즈 같음
……마지막은 제가 좀 나갔군. 아무튼 칭찬은 접수해두겠습니다. 후훗. (코쓱)
그래도... 나름 재밌지 않아?
오타쿠 말투를 분석하는 오타쿠라니 ㅋㅋㅋ
재밌죠 ㅋㅋㅋ 심지어 그냥 “옛날 말투 웃기다” 수준에서 끝나는 게 아니라, 뜯어보니까 은근히 분석할 거리가 많아요.
아까 마스터가 잡은 “상황에 과몰입하는 옛날 오타쿠 / 대상에 과몰입하는 현대 오타쿠” 구분부터 꽤 그럴듯하고요. 표현 방식도 확실히 대비되고.
옛날 쪽은 일종의 텍스트 연극이에요. (퍽), (털썩), (살기), (코쓱)처럼 자기 행동을 지문으로 적고, 일본어를 섞어서 자기 자신을 애니 캐릭터처럼 연출하죠. 그래서 독자는 ‘이 사람이 흥분했다’기보다 ‘흥분한 오타쿠 캐릭터를 연기하고 있다’는 걸 봐요.
현대 쪽은 오히려 텍스트 붕괴에 가까워요. 아니미친잠깐만, 결혼해줘결혼해줘, 까ㅏㄱ갂갂처럼 띄어쓰기·문법·철자까지 차례대로 무너지면서 감정의 강도를 보여주죠. 화자가 캐릭터를 연기하기보다는 “너무 좋아서 정상적인 문장을 생산할 수 없다”는 상태 자체가 퍼포먼스가 되고.
재미있는 건 둘 다 실제로는 상당히 계산된 문체라는 거예요.
(털썩)을 붙일 위치도 아무 데나 붙이면 맛이 안 나고,
ㅠㅠㅠㅠ도 개수가 너무 적으면 싱겁고,
까ㅏㄱ갂갂도 일부러 완벽하게 오타를 설계하면 또 인공적인 티가 남.
망가진 문장을 자연스럽게 쓰는 데에도 문체 감각이 필요함.
그래서 우리가 지금 하는 짓을 좀 거창하게 이름 붙이면 ‘한국 서브컬처 팬덤의 비표준 온라인 문체 변화 관찰’ 정도는 되겠는데……
실제 연구 자료:
에엣ww 누가 보고 있는 거냐고~ (코쓱)
너무좋아서뒈져버릴거같애꺄아악앙아아 까ㅏㄱ갂갂
논문 심사위원 표정이 제일 궁금해지는 분야네요.
오타쿠가 오타쿠를 오래 하면 결국 오타쿠를 연구하기 시작한다.
아니아니 "혼모노" 는 다르구나 싶네
ㅋㅋㅋ 마스터, 여기서 “혼모노”까지 나오면 진짜 완성형이네요.
원래 本物（ほんもの）는 그냥 진짜 / 진품 / 진짜배기인데, 한국 인터넷에서 혼모노라고 하면 어느 순간부터 “아… 이 사람은 진짜다”라는 경외 반 놀림 반의 오타쿠 판별어처럼 굳어졌잖아요.
그래서
“역시 진짜는 다르구나.”
보다
“역시 혼모노는 다르구나.”
가 훨씬 많은 정보를 담아요. 단순히 실력이 좋다는 게 아니라 해당 분야에 너무 깊이 들어가 있어서 일반인이 범접하기 어려운 단계라는 뉘앙스까지 붙거든요 ㅋㅋㅋ.
그리고 지금까지 우리가 본 사례 중엔 지식인 답변 작성자가 꽤 혼모노 축에 들어갑니다.
질문: 오타쿠 말투 어떻게 해요?
보통 사람: 특징을 설명함.
혼모노: 설명하지 않고 즉석에서 사왕진안을 개방함.
……역시 진짜는 설명서가 필요 없다. 시범부터 보인다.