2013年6月に訪れた小諸、長野の旅日記です。
牛に引かれて、木像に惹かれて 4 遥かなる善光寺
不信心なオババは、布惜しさに
小諸から少し離れたなんとかという辺りから善光寺まで約40㎞の道のりを歩いたわけだが、∑ヾ(￣0￣;ﾉ
現代人の我々は、レンタカーでひとっ走り！
すぐだ。
……と思ったが、小諸から長野までは、高速を使っても車で1時間掛かった。
案外遠い。(;´Д`)ノ
不信心なオババの脚力たるや相当なものだのね。
でも、昔は布なんて貴重品だろうから、
もったいなくて、惜しがるのは当然のこと。
老体に鞭打って長い道のりを歩いたオババは
むしろ賞賛されてしかるべきようにも思う。
（それ以前に、善光寺にちゃんとお参りしていなかったのが、悪く言われる原因なんだろうねぇ。「布引観音」の物語りは、“不信心者＝強欲で性格の悪い人間”というイメージを広め、信者を増やすための物語の一つなんだろうね。宗教のイメージ戦略の力、物語宣伝の効果、恐るべし……。| 壁 |д･)）
そもそも、車で一時間って、
オババのいたあたりから長野善光寺まで、
40ｋｍ以上あるってことではないかぃ？
軽く100ｋｍ以上はあったってことでは？
はっ、もしかして、オババは布引山中にある、善光寺に通じているという「善光寺穴」を通ったのでは？――∑(ﾟДﾟ)
それだけ歩いたのだから、しかも、心根をとりあえずは入れ替えたのだから、
布を返してあげればよかったのに……。
観音様も案外連れないことをなさるものだ。
つづく
おまけ
当たり前なんだけど、いまさらながら
本当に実在していたんだ！ と驚いた。
食べたことはなくとも、みんなが知っていた
「当たり前田のクラッカー！」
↓
お味は、当たり前なクラッカーだった。
前田のクラッカーは実在していたけれど、
ＣＭって、実在していないものだって、
実在するように思わせてしまいかねない力があるよね。
改めて、宣伝の力って、凄い……。
こんななめこさえ、どこかに棲息している気がしてくるわ。
↓
牛に引かれて、木像に惹かれて 4 遥かなる善光寺
不信心なオババは、布惜しさに
小諸から少し離れたなんとかという辺りから善光寺まで約40㎞の道のりを歩いたわけだが、∑ヾ(￣0￣;ﾉ
現代人の我々は、レンタカーでひとっ走り！
すぐだ。
……と思ったが、小諸から長野までは、高速を使っても車で1時間掛かった。
案外遠い。(;´Д`)ノ
不信心なオババの脚力たるや相当なものだのね。
でも、昔は布なんて貴重品だろうから、
もったいなくて、惜しがるのは当然のこと。
老体に鞭打って長い道のりを歩いたオババは
むしろ賞賛されてしかるべきようにも思う。
（それ以前に、善光寺にちゃんとお参りしていなかったのが、悪く言われる原因なんだろうねぇ。「布引観音」の物語りは、“不信心者＝強欲で性格の悪い人間”というイメージを広め、信者を増やすための物語の一つなんだろうね。宗教のイメージ戦略の力、物語宣伝の効果、恐るべし……。| 壁 |д･)）
そもそも、車で一時間って、
オババのいたあたりから長野善光寺まで、
40ｋｍ以上あるってことではないかぃ？
軽く100ｋｍ以上はあったってことでは？
はっ、もしかして、オババは布引山中にある、善光寺に通じているという「善光寺穴」を通ったのでは？――∑(ﾟДﾟ)
それだけ歩いたのだから、しかも、心根をとりあえずは入れ替えたのだから、
布を返してあげればよかったのに……。
観音様も案外連れないことをなさるものだ。
つづく
おまけ
当たり前なんだけど、いまさらながら
本当に実在していたんだ！ と驚いた。
食べたことはなくとも、みんなが知っていた
「当たり前田のクラッカー！」
↓
お味は、当たり前なクラッカーだった。
前田のクラッカーは実在していたけれど、
ＣＭって、実在していないものだって、
実在するように思わせてしまいかねない力があるよね。
改めて、宣伝の力って、凄い……。
こんななめこさえ、どこかに棲息している気がしてくるわ。
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