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彼岸花
彼岸花の名は秋の彼岸ごろから開花することに由来する。別の説には、これを食べた後は「彼岸（死）」しかない、というものもある。別名の曼珠沙華は、法華経などの仏典に由来する。また、「天上の花」という意味も持っており、相反するものがある（仏教の経典より）。ただし、仏教でいう曼珠沙華は「白くやわらかな花」であり、ヒガンバナの外観とは似ても似つかぬものである（近縁種ナツズイセンの花は白い）。『万葉集』にみえる「いちしの花」を彼岸花とする説もある（「路のべの壱師の花の灼然く人皆知りぬ我が恋妻は」、11・2480）。また、毒を抜いて非常食とすることもあるので悲願の花という解釈もある（ただし、食用は一般的には危険である）。
異名が多く、死人花（しびとばな）、地獄花（じごくばな）、幽霊花（ゆうれいばな）、剃刀花（かみそりばな）、狐花（きつねばな）、捨子花（すてごばな）、はっかけばばあと呼んで、日本では不吉であると忌み嫌われることもあるが、反対に「赤い花・天上の花」の意味で、めでたい兆しとされることもある。日本での別名・方言は千以上が知られている[4]。
「花と葉が同時に出ることはない」という特徴から、日本では「葉見ず花見ず」とも言われる。韓国では、ナツズイセン（夏水仙）を、花と葉が同時に出ないことから「葉は花を思い、花は葉を思う」という意味で「相思華」と呼ぶが、同じ特徴をもつ彼岸花も相思花と呼ぶことが多い。
彼岸花の名は秋の彼岸ごろから開花することに由来する。別の説には、これを食べた後は「彼岸（死）」しかない、というものもある。別名の曼珠沙華は、法華経などの仏典に由来する。また、「天上の花」という意味も持っており、相反するものがある（仏教の経典より）。ただし、仏教でいう曼珠沙華は「白くやわらかな花」であり、ヒガンバナの外観とは似ても似つかぬものである（近縁種ナツズイセンの花は白い）。『万葉集』にみえる「いちしの花」を彼岸花とする説もある（「路のべの壱師の花の灼然く人皆知りぬ我が恋妻は」、11・2480）。また、毒を抜いて非常食とすることもあるので悲願の花という解釈もある（ただし、食用は一般的には危険である）。
異名が多く、死人花（しびとばな）、地獄花（じごくばな）、幽霊花（ゆうれいばな）、剃刀花（かみそりばな）、狐花（きつねばな）、捨子花（すてごばな）、はっかけばばあと呼んで、日本では不吉であると忌み嫌われることもあるが、反対に「赤い花・天上の花」の意味で、めでたい兆しとされることもある。日本での別名・方言は千以上が知られている[4]。
「花と葉が同時に出ることはない」という特徴から、日本では「葉見ず花見ず」とも言われる。韓国では、ナツズイセン（夏水仙）を、花と葉が同時に出ないことから「葉は花を思い、花は葉を思う」という意味で「相思華」と呼ぶが、同じ特徴をもつ彼岸花も相思花と呼ぶことが多い。
日本カモシカの写真は始めてみるわ．ヾ(＠°▽°＠)ﾉ 中国語 羚羊（líng yáng）といいます．
体長105-112センチメートル。尾長6-7センチメートル。肩高68-75センチメートル。体重30-45キログラム。全身の毛衣は白や灰色、灰褐色[1]。しかし毛衣は個体変異や地域変異が大きい。
角は円錐形。角はやや後方に湾曲し、基部に節がある[2]。角長8-15センチメートル。耳介は幅広く、またやや短いため直立しても耳介の先端と角の先端が同程度の高さにある。耳長9-11センチメートル。四肢は短い。
頭骨の額は隆起する。眼窩はやや小型で、涙骨の窪みは前頭骨に達しない。第2前臼歯前端から第3臼歯後端までの最大長（臼歯列長）が左右の臼歯の間の幅よりも長い。
ブログネタ：秋の味覚で楽しみなもの 参加中
ついに秋になってる．秋は収穫の季節として，食べ物はいっぱいがある．昔冬になると，野菜は地下に埋めた人参やじゃが芋，白菜しか食べられなかった．あの時秋しかあるものはある茸である．人は「松蘑」と呼んでいた，日本の松茸と違うものです．一番幸せなことは両親と一緒に山に行って茸狩りをする．
ブログネタ：【ブログネタ投稿キャンペーン】10年後の自分に一言 参加中10年後の私はどうなるかな．たぶん好きな人と結婚して，可愛い子供もいる幸せな生活ができるかも．：）たぶんたまに人間関係や夫婦などについて悩みがあるかも知れませんが，あの時，鏡の前に立って，鏡の中の自分に笑って，すべての悩みが解消しましょう．それより，10年後，あなたと出合ってから20年になるよ，私の人生の半分はあなたを存在し，きっと自慢なこと思うよね．出会い記念日をちゃんと覚えているの？忘れちゃうだめよ．立派な旦那さんと父ちゃんになってくださいね．愛してる．
ブログネタ投稿キャンペーン
One Pieceで「天竜人」という言い方がある．そして子供の際，「魔神伝闘士」というアニメの主人公は八部衆の名前をつけられていた．実際に仏教で仏法を守護する8神がいる．名前は「天竜八部衆」である．
天（Deva、てん）
梵天、帝釈天を初めとする、いわゆる「天部」の神格の総称。欲界の六天、色界の四禅天、無色界の四空処天のこと。光明・自然・清浄・自在・最勝の義を有す。古代インドにおける諸天の総称。天地万物の主宰者。
龍（Naga、りゅう）
「竜」、「竜王」などと称される種族の総称。 蛇を神格化したもので、水中に棲み、雲や雨をもたらすとされる。また、釈尊の誕生の際、灌水したのも竜王であった。人面人形で冠上に龍形を表す。
夜叉（Yaksa、やしゃ）
古代インドの悪鬼神の類を指すが、仏法に帰依して護法善神となったもの。空中を飛行する。
乾闥婆（Gandharva、けんだつば）
香を食べるとされ、神々の酒ソーマの守り神とも言う。 仏教では帝釈天の眷属の音楽神とされている。インド神話におけるガンダルヴァであり、ギリシア神話におけるケンタウロスと同源であると推定されることからインド・イラン共通時代よりもさらに印欧祖語時代に起源をさかのぼる。
阿修羅（Asura、あしゅら）
古代インドの戦闘神であるが、インド・イラン共通時代における中央アジア、イラン方面の太陽神が起源とも言われる。通常、三面六臂に表す。
迦楼羅（Garuda、かるら）
ガルダを前身とする、竜を好んで常食するという伝説上の鳥である。鷲の如き獰猛な鳥類の一類を神格化したもの。
緊那羅（Kimnara、きんなら）
音楽神であり、また半身半獣の人非人ともいう。人にも畜生にも鳥にも充当しない。仏教では乾闥婆と同様に帝釈天の眷属とされ、美しい声で歌うという。
摩睺羅伽（Mahoraga、まこらが）
緊那羅とともに帝釈天の眷属の音楽神ともいう。または廟神ともいわれる。身体は人間であるが首は蛇である。龍種に属す。大蛇（ニシキヘビとも）を神格化したもの。
Wikipediaから
天（Deva、てん）
梵天、帝釈天を初めとする、いわゆる「天部」の神格の総称。欲界の六天、色界の四禅天、無色界の四空処天のこと。光明・自然・清浄・自在・最勝の義を有す。古代インドにおける諸天の総称。天地万物の主宰者。
龍（Naga、りゅう）
「竜」、「竜王」などと称される種族の総称。 蛇を神格化したもので、水中に棲み、雲や雨をもたらすとされる。また、釈尊の誕生の際、灌水したのも竜王であった。人面人形で冠上に龍形を表す。
夜叉（Yaksa、やしゃ）
古代インドの悪鬼神の類を指すが、仏法に帰依して護法善神となったもの。空中を飛行する。
乾闥婆（Gandharva、けんだつば）
香を食べるとされ、神々の酒ソーマの守り神とも言う。 仏教では帝釈天の眷属の音楽神とされている。インド神話におけるガンダルヴァであり、ギリシア神話におけるケンタウロスと同源であると推定されることからインド・イラン共通時代よりもさらに印欧祖語時代に起源をさかのぼる。
阿修羅（Asura、あしゅら）
古代インドの戦闘神であるが、インド・イラン共通時代における中央アジア、イラン方面の太陽神が起源とも言われる。通常、三面六臂に表す。
迦楼羅（Garuda、かるら）
ガルダを前身とする、竜を好んで常食するという伝説上の鳥である。鷲の如き獰猛な鳥類の一類を神格化したもの。
緊那羅（Kimnara、きんなら）
音楽神であり、また半身半獣の人非人ともいう。人にも畜生にも鳥にも充当しない。仏教では乾闥婆と同様に帝釈天の眷属とされ、美しい声で歌うという。
摩睺羅伽（Mahoraga、まこらが）
緊那羅とともに帝釈天の眷属の音楽神ともいう。または廟神ともいわれる。身体は人間であるが首は蛇である。龍種に属す。大蛇（ニシキヘビとも）を神格化したもの。
Wikipediaから