某会合に参加したときのこと、ご支援いただいている先輩より、
｢今のままの謙虚さを忘れずに成長してほしい｣と、ある言葉を賜りました。
それは
孕而不溢（みつれどもあふれず）
原典は中国古典の十三経の一つ｢孝経（こうきょう）｣のようです。
｢孝の道｣について孔子と曾子(そうし)が交わした問答を、曾子の門人が記述した古典です。
諸侯章 第三
上に在りて驕らざれば、高くして危ふからず。節を制し、度を謹めば、満つれども溢れず。高くして危ふからざるは、長く貴きを守る所以なり。満ちて溢れざるは、長く富を守る所以なり。富貴其の身を離れず。
然る後、能く其の社稷を保ちて、其の民人を和するは、蓋し諸侯の孝なり。
【訳】
人の上に立っても驕ることがない人は、高い地位に就いても危うさがない。
節度保ち、度を越すことを慎む人は、気品が満ちることがあっても、溢れることはない。
前者は貴品を保ち、後者は富を保つ方法だ。
その上で、国家をあるべき姿に保守し、国民が力を合わせ暮らせるように導くのは、政を担う者の｢孝の道｣である。
素晴らしい言葉を頂戴しました。
原典では ｢満而不溢｣ となっているのですが、その先輩は｢満｣というのは、器にヒタヒタに溜まった状態をいうが、｢孕｣というのは｢ハラム｣と読み、まさに女性が子を宿すが如く、内側から次第に充満していく様を表すのだ。だから、｢満而不溢｣ではなく、｢孕而不溢｣なんだよ。
とのことでした。恐らくは中国古典を、後世の日本人がアレンジしたものでしょう。しかし、そのままを受入れずに日本風にアレンジする｢ジャパナイズ｣するのが日本人の美徳!
さっそく、座右の銘に加えることにしました。
孕而不溢（みつれどもあふれず）
かくありたいものです。
参議院議員 うとたかし 公式ホームページ
Check it out!
｢生まれ変わるなら、また日本
がいい!｣
｢今のままの謙虚さを忘れずに成長してほしい｣と、ある言葉を賜りました。
それは
孕而不溢（みつれどもあふれず）
原典は中国古典の十三経の一つ｢孝経（こうきょう）｣のようです。
｢孝の道｣について孔子と曾子(そうし)が交わした問答を、曾子の門人が記述した古典です。
諸侯章 第三
上に在りて驕らざれば、高くして危ふからず。節を制し、度を謹めば、満つれども溢れず。高くして危ふからざるは、長く貴きを守る所以なり。満ちて溢れざるは、長く富を守る所以なり。富貴其の身を離れず。
然る後、能く其の社稷を保ちて、其の民人を和するは、蓋し諸侯の孝なり。
【訳】
人の上に立っても驕ることがない人は、高い地位に就いても危うさがない。
節度保ち、度を越すことを慎む人は、気品が満ちることがあっても、溢れることはない。
前者は貴品を保ち、後者は富を保つ方法だ。
その上で、国家をあるべき姿に保守し、国民が力を合わせ暮らせるように導くのは、政を担う者の｢孝の道｣である。
素晴らしい言葉を頂戴しました。
原典では ｢満而不溢｣ となっているのですが、その先輩は｢満｣というのは、器にヒタヒタに溜まった状態をいうが、｢孕｣というのは｢ハラム｣と読み、まさに女性が子を宿すが如く、内側から次第に充満していく様を表すのだ。だから、｢満而不溢｣ではなく、｢孕而不溢｣なんだよ。
とのことでした。恐らくは中国古典を、後世の日本人がアレンジしたものでしょう。しかし、そのままを受入れずに日本風にアレンジする｢ジャパナイズ｣するのが日本人の美徳!
さっそく、座右の銘に加えることにしました。
孕而不溢（みつれどもあふれず）
かくありたいものです。
参議院議員 うとたかし 公式ホームページ
Check it out!｢生まれ変わるなら、また日本
がいい!｣