昨日という日は歴史、今日という日はプレゼント
明日という日はミステリー
むかしむかし、ウサギとカメがかけ比べをしました。
足のはやいウサギが勝つのに決まっているのですが、
油断したウサギはつい昼寝をしてしまって、
カメに負けてしまったのです。
これは日本にも世界にも伝わる、とても有名な
昔話ですが、これはそれからのお話しです。
さて、カメに負けたウサギが、しょんぼりと
ウサギ村に帰ると、ウサギ村のみんなはかんかんに
怒って言いました。
「カメに負けるようなウサギは、ウサギじゃない。
お前なんか、出て行け！」
「そ、そんな・・・」
こうしてカメに負けたウサギはウサギ村から
少し離れた山で、しょんぼりと一人ぼっちで
暮らし始めたのです。
それから何日かたったある日の事、
カメに負けたウサギは、小鳥たちが木の上で
こんな話をしているのを聞きました。
「ねえねえ、ウサギ村は、とても大変な事に
なっているそうだよ。
なんでもオオカミに、子ウサギを三匹差し出せ
と言われたらしいんだ。
ウサギ村の親ウサギたちは、悲しくて泣いて
いるそうだよ」
カメに負けたウサギはそれを聞くと、
「これは、神さまがくれたチャンスだ！」
と、喜んで、大急ぎでウサギ村にかけて
行きました。
そしてウサギ村のみんなに、大声で言いました。
「みんな！ おれがオオカミをやっつけてやるよ。
だからもしうまくいったら、またここでくらしても
いいかい？」
すると、親ウサギたちが言いました。
「本当かい！ そうしてくれたら、喜んで仲間に
入れてあげるよ」
「よし、約束だよ」
カメに負けたウサギは張り切って、オオカミの
住んでいる崖(がけ)へ出かけて行きました。
そしてオオカミを見つけると、カメに負けた
ウサギはオオカミに頭を下げました。
「やあやあ、オオカミさま。
今すぐここへ、子ウサギ三匹連れて来ますよ。
ですが子ウサギは、オオカミさまのお顔が怖くて
近よれないと泣いて困らせるのです。
どうか連れて来るまで、崖のすみっこで谷の方を
向いて待っててくれませんか？」
「そうか、ではそうしてやるから、早く連れて来い」
オオカミは言われた通り崖のすみっこに座ると、
谷の方を向きました。
(よしよし)
カメに負けたウサギは、そーっとオオカミの
背中に近づくと、 「えいっ！」 と、力いっぱい
オオカミを突き飛ばしました。
「うわぁー！」
突き落とされたオオカミは叫び声をあげながら
谷底へ落ちていき、二度と帰っては
来ませんでした。
「やったー！ オオカミをやっつけたぞ！
これで村に帰れる！」
カメに負けたウサギは大喜びでウサギ村に帰り、
それからは仲間たちといつまでも楽しく暮しました。
おしまい
鬼が餅つきゃ、閻魔が捏ねる、
そばで 地蔵が食べたがる
武家社会の男色は鎌倉時代にはすでにあったのでは
といわれています。
例えば、能の大成者として有名な室町時代の
猿楽師・世阿弥は室町幕府三代将軍・足利義満の
寵童でした。
さて戦国時代。多くの武士たちは戦に明け暮れる
日々を送りましたが、戦場に女性を連れて行くことは
タブー。
そこで武士たちが性的対象にしたのが小姓などの
少年でした。
武家の男色は独特で、戦場という場所柄、
男色相手とは生死を共にする強い一体感が
生まれました。
武家の男色は「衆道（しゅどう）」と呼ばれ、
念者（ねんじゃ/年長者）と若衆（年少者）が関係を
持つ際には誓紙を交わすこともありました。
精神的結びつきを重視し、信義と意気地をなにより
重んじた衆道では、男性同士の関係は男女の
関係より「上」と考えられていたというから凄まじい。
武家における男色は「出世の近道」でもありました。
自分のかわいがっている男の子を出世させたく
なるのは自然な心情でしょう。
有名戦国武将たちも例外ではなく、男色に
興味がなかったのは豊臣秀吉くらい、とまで
いわれるほどです。
武田信玄や上杉謙信、伊達政宗らが男色相手に
送った熱烈なラブレターなども残っています。
徳川幕府を開いた神君・家康公に仕え勇名を
馳せた「徳川四天王」。
そのなかのひとりで、徳川最強軍団「井伊の赤備え」を
率いた猛将・井伊直政も若い頃、家康から
寵愛され大出世を果たした人物です。
若き直政はものすごい美形なうえ才気煥発だった
そうなので、そりゃ家康も贔屓しちゃう。
主従の関係性の強化や出世のきっかけ、
はたまた敵陣へのハニートラップなどにも
利用された
武家の男色ですが、精神的結びつきを重視
するあまり心中や刃傷沙汰といったトラブルも
かなりありました。
そのため米沢藩など藩によっては男色を禁ずる
ところも現れるようになっていったのです。
そして天下泰平の江戸時代。
公家・僧侶、武家へと伝播した文化は町人へも。
広まる文化にビジネスチャンスあり。
男色から新たな商売を生み出されていくのです。
黎明期の歌舞伎に登場した美少年にみんな夢中
日本の伝統文化として世界にその名を知られる
「歌舞伎」。江戸時代、一大エンターテインメント
として大人気を集めた歌舞伎が誕生したのは
江戸時代初頭のこと。
「出雲阿国（いずものおくに）」の名で知られる
美女が男装をして踊る「かぶき踊り」が歌舞伎の
ルーツといわれています。
阿国人気が高まるとそれをマネし男装の
麗人たちが扇情的に踊る「女歌舞伎」なるものが
流行りますが、幕府により「風俗が乱れる！」
と女歌舞伎は上演を禁じられてしまいます。
そのかわりに今度は前髪を残した美少年たちが
女装し踊る「若衆（わかしゅ）歌舞伎」なるものが
登場します。
女装の美少年が踊る姿の妖しい魅力に観客は
すっかり虜となり、やがて踊り子の美少年たちは
男色の対象として見られるようになり、
ウラで売春する者が増えていきます。
となると当然、幕府から「だから風俗が乱れる」と
若衆歌舞伎も禁じられてしまいます。
その後、少年の証である前髪をそり落とした
成人男性による「野郎歌舞伎」が登場し、
これが現在の歌舞伎へと繋がっていくわけです。
つづく
本当は、あの味噌汁食いたかったんだ
