（ノーカットニュース 韓国語 2008/03/30）
29日(現地時間)開幕したワシントンDCの「ナショナル桜祭り」(National Cherry Blossom Festival)が今年で96回を迎えた。祭りが終わる4月13日まで最大百万人の人波が押し寄せると言う。
ポトマック川辺の湖公園であるタイダル・ベイスン(Tidal Basin)に沿って3.2キロ、3,700余本の並木はまさに壮観だ。ここにリンカーン記念館を始めにジェファーソン記念館、ワシントン記念塔、スミソニアン博物館、国会議事堂、そしてホワイトハウスまでつながる観光コースも見どころを提供する。
アメリカの首都ワシントンDCの真ん中が一面の桜の中にあるわけだ。
ワシントンDCだけでなく韓国の首都であるソウルも同じだ。汝矣島国会議事堂と銅雀洞国立顕忠園（国立墓地）も今頃は桜で染まる。
図らずもアメリカと韓国の政治の1番地を桜たちがくるんでいるのだ。
実は我が国の人々には桜に対する「情緒的アレルギー」がある。
桜（ポッコッ）いわゆる「サクラ」が日本の国花という論難から植民地支配を受けた私たちが果たして「桜祭り」までしなければならないのか、という主張もある。
もちろん桜は日本の国花ではない。より正確には私たちのムクゲのように日本憲法上は国花に指定されていない。ただ日本皇室を象徴する花が秋に咲く菊で、サクラは日本の人々が好きな敢えて表現するなら「国民花」と言える。
しかし、また一方では太平洋戦争当時カミカゼ特攻隊員たちが桜の枝をさして任務を遂行した日本帝国主義の象徴という主張もある。20世紀の半分近い歳月の間、日帝植民統治下にあった私たちに桜がただ見て楽しむ花ですまない理由でもある。
そのためだろうか...祭り開幕日のワシントンDCの桜の花見通りは、春を妬む冷たい風に、足どりさえあまりさえなかった。タイダル・ベイスンの入り口の出店から日本の石燈と「吉野」桜が人々の目を捕らえたし、中間地点では日本の塔も目に入って来た。
日本の痕跡が明らかにアメリカの中心に根付いているのだ。
（中略＝ワシントン桜の歴史。日本の朝鮮統治を認める桂タフト密約のお礼にサクラを送ったと説明）
ワシントンポストは28日(現地時間)「美しさの裏面」(Behind the Beauty)というタイトルの関連記事を通じて論難が多かったポトマック桜の歴史を紹介した。今日の桜祭りがあるまで、ワシントンDCに植えられた「日本の桜」には過去20世紀を経て来た歴史的片鱗が結び付いているのだ。
一方、この日桜祭りが開幕されたタイダル・ベイスンには日本観光客たちの姿がいつもよりさらに多く目立った。アメリカの首都の真ん中に植えられた日本の桜を鑑賞するかれらの気持ちは特別のようだ。適切な比較ではないかも知れないが、アメリカと日本は桜で結ばれた「特別な」関係の中ですでに20年前の1988年からビザ免除協定を結んだ。一方、私たちの場合は韓米両国関係の立て直しを強調する今に至るまで何の音沙汰もない。
韓米首脳会談のために4月中旬訪米する李明博（イ・ミョンバク）大統領は「吉野桜」の花がすべて落ちた後にワシントンDCに到着するようで、なんだか幸いだと思う。しかし桜がない(？)キャンプ・デービッド首脳会談でもし桜が話題に上がったら「吉野桜」が元々は韓国の漢拏（ハルラ）山が原産地である「済州島王桜」という学説も紹介したらよいと思う。（翻訳 2ch 蚯蚓φ氏）
※（写真左）Stone Lantern：日米和親条約の100周年記念として1954年に東京より寄贈。
（写真中）Japanese Pagota：日米親善の証として1958年に横浜市より寄贈。
日韓併合時に植えられ、「情緒的アレルギー」まである“サクラ”が、現在も韓国にある理由↓。
| 汝矣島派手な桜の後には…日本 '黒い下心' あったか
（世界日報 韓国語 2006/04/05)
1960年代中盤以後、国内あちこちで大々的に起きた「桜植樹」に在日韓国人と日本人たちが 組織的に介入した事実が明らかにされた。これらは巨額を投入して日本の桜の苗木を飛行機 にのせて運び、寄贈しただけなく鎮海（チンヘ）の場合、日本人植物学者らが以後自発的に何回も訪韓して肥料を与えて成長状態を把握するなど真心を注いだことが確認された。 当時このような桜植樹は、反日感情を刺激して批判的な世論を起こしたことが確認され、解放20余年たってからまた桜を植えることが国民情緒を無視したまま推進されたことが分かった。 このような事実は、当時苗木を寄贈した在日韓国人、担当公務員、郷土史学者たちの証言と取材チームが在日韓国人の知り合いから単独で入手した関連資料などを通じて初めて確認された。ソウル市、全羅北道、鎮海市、群山市、全州市など該当の地方自治体と傘下機関には関連記録が全くなかった。 これによって「巧みな文化浸透」という指摘とともに、特に日本人たちがどうして韓国に桜を植えたのか、その背景と意図に「歴史的関心」が集まっている。 1945年解放以後日本ミリタリズムを象徴する桜があちこちで切り倒されたためという説明だ。 （中略：日本側の友好のためというインタビュー） これに対してファン・ピョンウ韓国文化遺産政策研究所長は「日本の不純な意図が介入した‘文化的侵略’だ」とし「‘存在が意識を規定する’と言う言葉のように、日本が韓半島内で自分たちの過去 (侵略者としての) 文化的郷愁を具現するための欲望が隠されている」と主張した。 （翻訳 2ch 蚯蚓φ氏） |
↑では、戦後におこなわれた「文化的侵略」と言っていますが、実際は……
併合時に“サクラ”が植えられ“花見”がおこなわれるようになる。
↓
終戦後、神社などと同様に「日帝の象徴」としてファビョって切り倒す。
↓
“花見”を復活させようとするが、すでに“サクラ文化”が滅していたため在日に送ってもらう。
↓
韓国内で「日帝文化の復活ニダ」と批判を受ける。
↓
「“サクラ”は韓国起源ニダ。里帰りニダ」といいわけ。
まあ、茶道などと一緒で、日本文化をそのまま復活させようとすると「チンイルパ（親日派）」と言われるので、いつもの「ウリジナルの法則（ヒデヨシによって略奪されたor日帝によって日本文化に書き換えられたニダ）」で言い訳しているうちに、本気で《世界に認められている日本文化はすべてウリナラ起源ニダ》のひとつになってしまったようですね。
そして「情緒的アレルギー」でファビョる韓国人がいる一方、別の在米韓国人は・・・
| 日本の酒「サケ」が ‘韓人の手の中に’
（Korea Daily 韓国語 2007/04/08)
ワシントンDCの桜祭りの主要行事中の一つ「サケ試飲会」を数年間主導している韓人会社があって話題だ。 ヨンウォン（永遠）貿易は11日(水)午後7時ナショナルジオグラフィック博物館(NationalGeographic Museum)で「スシ（寿司）・サケ（日本酒）試食及び試飲行事(The Grand Sushi& Sake Tasting)」を用意した、と韓人同胞たちの関心を呼びかけた。 スシ・サケ試食及び試飲行事は桜祭りの一環で、同社が6年間主導しており、アメリカ人はもちろんサケの本場である日本人たちからも多くの好評を博している。 ヨンウォン貿易は今回の行事から独立ブースを用意して数十種のサケを紹介する一方、各種スシも一緒に準備して日本文化を体験できるようにする予定だ。 ファン・ウォンギュン代表は「今年は前年度に比べて早目に入場チケットが売り切れるほどで、こちらアメリカ現地の人たちがスシとサケに対する関心が過去より数等高くなったということを確認することができた」「しかも去年に比べて入場チケット費用が25%も上がったのに、早期に売り切れたことを見れば今後の日本文化の代名詞であるスシとサケ文化に対する需要がだんだん増加するように見える」と明らかにした。 一方、ヨンウォン貿易は去る87年から200余種のサケと韓国産焼酒、ビール、特産酒などをワシントン地域(バージニア、メリーランド、ワシントンDC)に供給して来ており、この地域のサケ市場の90%を占めている大型酒類卸売業社だ。（翻訳 2ch 蚯蚓φ氏） |
やはり、いつもの「アイム、ザパニーズ」があらわれていますね。
ソメイヨシノはウリナラ起源ニダ
2006年04月05日
憂慮すべき韓国の夢想自大主義(1)(2)
2006年01月28日
気分直しに「桜の妖精」の写真を↓。
|
http://specificasia.seesaa.net/article/91709326.html#more
例えば寿司、サケの代わりにホンタクやメッコールでも出せばいい。