加加呑

先日の市房山からの帰り。

もう一社に言って来ました。

多良木町久米熊野坐神社。

こちらも「被害があった」と聞いてました。

神社裏が一部崩れてました。

「この程度で済んだのか・・・」と裏手に回れば

拝殿側面はかなりの損害。

床下は結構土砂が入り込んで、根太も折れていました。

ある程度片付けられてたので、ここも丸太や巨石が落ちて来たのではないかと・・・・

こういった「被害神社」の撮影中、ある言葉を思い出しながら撮ってるんです。

【祝詞】大祓詞　（おおはらえのことば）を。

「速川乃瀬爾坐須

はやかはのせにます　瀬織津比賣登云布神

せおりつひめといふかみ

　大海原爾

　おほうなばらに　持出傳奈牟

もちいでなむ　此久持出往奈婆

かくもちいでいなば　荒潮乃潮乃八百道乃

あらしほのしほのやほぢの

　八潮道乃潮乃八百會爾坐須

　やしほぢのしほのやほあひにます　速開都比賣登云布神

はやあきつひめといふかみ　持加加呑美氏牟」

”（このように祓い清められた総ての罪穢(つみけがれ)は）高い山低い山の頂から谷間を下って落ちてくる急流の瀬に

おられます瀬織津姫(せおりつひめ)という神様が、

大海原に持って行かれます。

このように持ち出してくださると、大海の遠い沖合で、

あちこちから行き交わる潮流が幾重にも渦巻くなかにおられます速開津姫(はやあきつひめ)という神様が、

大きな口をあけてこれを全部ガブガブと呑み込んで、海底深く沈めてくださいます”

（ネット拾い物なので、ご了承ください）

これって、昔から
「このような災害があった」からかもしれません。

「アニミズム」

日本だけではなく、世界もそうだと思います。

山・川・太陽・月・大地・木・水

それぞれには「神が宿る」と太古から信じて来た文化ががあります。

自分も、この田舎に帰るまでは「神も仏も居るもんか(笑)」と笑い飛ばしてました。

苦しい時だけ「神頼み」は、考え直すようにしないとですね。