京畿道安城出身。雅号は恵山（へさん）。
박두진(1916~1998)
解放後、『海』、『オド』、『青緑集、その他』などを著した詩人。
『해』, 『오도』, 『청록집, 기타』 등을 저술한 시인.
延世大学の教授を務めていたが、1960年の4・19当時の学園紛争で退任することになる。 その後、ウソク大学（後に高麗大学と合併）と梨花女子大学の教授を経て、1972年に再び延世大学の教授に戻り勤務し、1981年に定年退職した。
その後、晩年まで単国大学の客員教授（1981〜1985）と秋季芸術大学の専任特任教授（1986〜1996）を務めたこともある。 『香峴』・『墓地頌』・『落葉頌』・『蟻』・『野菊』など5篇の冒頭で『文章』を通じて鄭芝溶の推薦を受け、詩壇にデビューした。
趙芝薰や朴木月などと共に「青鹿派」の一人である。 8・15光復後、共産主義を信奉する左翼系の朝鮮文学家同盟に対抗して、金東里、趙演鉉、徐廷柱らと共に右翼陣営に立ち、1946年に朝鮮青年文学家協会の結成に参加し、その後1949年には韓国文学会協会にも加わり、詩分科委員長を務めた。
彼は熱心なキリスト教徒としての倫理意識と、強烈な民主的民族主義者として晩年まで精力的に創作活動を行い、多くの詩集や散文集を残した。
詩集として、趙志勲・朴木月らと共著した『青鹿集』（1946）をはじめ、『海』（1949）・『午禱』（1954）・『朴斗鎮詩選』（1955）・『クモと星座』（1961）・『人間密林』（1963）・『青鹿集・その他』（1967）・『青鹿集以後』（1967）・『Sea of Tomorrow』（領域選詩集、朴大仁訳、1971）・『高山植物』（1973）・『使徒行伝』（1973）・『水石列伝』（1973）などがある。
また、『続・水石列伝』（1976）・『野生帯』（1977）・『朴斗鎮全集』（詩部門、全10巻、1981）・『抱擁無限』（1981）・『私はここにいます 主よ』・『青緑詩集』（1983）・『韓国現代詩文学大系』（朴斗鎮詩集、1983）・『立ち上がる海』（1986）・『不死鳥の歌』（1987）・『暴陽にひざまずいて』（1995）・『あなたの愛の前に』（遺稿詩集、1999）などがある。
その中には、すでに詩集に収められた作品を総整理した全集や、重複する詩選集もいくつかある。 エッセイ集には『詩人の故郷』（1958）・『考える葦』（1970）・『丘に吹く風』（1973）・『空の愛 土の愛』・『石との愛』（1986）・『それでも太陽は昇る』（1986）・『日差し、日光、日光』などがあり、詩論集には『詩と愛』（1960）・『韓国現代詩論』（1970）・『現代詩の理解と体験』（1973）などがある。
これらの散文を総整理して『故郷に再び行ったら』・『まだ聞いた言葉がない『森には鳥の声が』・『夜が暗くなるほど朝は近くなる』・『現代詩の理解と体験』・『韓国現代詩の鑑賞』・『詩的な煩悩と詩的な渇き』など、7巻の全集として1995年10月に新元文化社から刊行された。
その他にも『韓国伝来童謡読本』（1962）を編纂したこともある。 受賞歴には、アセア自由文学賞（1956年）、ソウル市文化賞（1963年）、3・1文化賞芸術賞（1970年）、大韓民国芸術院賞（1976年）、仁村賞（1988年）、芝溶文学賞（1989年）、外ソル文学賞（1993年）、東北アジアキリスト教文学賞（1997年）などがある。
新たな自然の発見と理想郷に対する法悦的な昇華が『香現』や『墓地頌』など一連の推薦作品をはじめとする初期詩に見られる特徴であるとすれば、そのすぐ後に刊行された詩集『海』の詩篇は『山』と『海』のイメージを通じて、強烈な生命力と明るい未来の予言を歌っている。
その後、6・25動乱の悲劇や4・19の民主革命を身をもって体験し書いた『クモの星座』や『人間の密林』などの詩篇では、強い反共意識と歴史的現実意識を基に、不正と腐敗の政治現実を告発し、強く批判している。
そして『午祷』や『使徒行伝』、『抱擁無限』などの詩篇は、彼の熱心なキリスト教的信仰と倫理意識を具現化している。
最後に、晩年に自ら水石をしながら書いた『水石列伝』や『水石恋歌』などの詩篇は、彼の詩の核でもある原初的な生命を歌っている。 主席を見ながら、首席が静かに語る内密な声に耳を傾け、自分も彼らに無限のメッセージを送っているのだ。
경기도 안성시 보개면 남사당로 198-11
