潜在能力を開花し、健康に豊かに天命を生きる!
ジョーこと川島啓蔵です。
熊野三山は、熊野本宮大社、熊野那智大社、熊野速玉大社の三社の総称です。
三山と言うと仏教を連想しますが、本来は神仏習合であり、明治政府の廃仏棄釈の政策によって無理やり分けられていますが、仏様のエネルギーは現存しています。
なので、熊野権現という言い方もしますよね。
私は三社の中でも、孝謙天皇(749~758年)の時代に「日本第一霊験所」と勅額を賜った、熊野速玉大社が大好きです。
熊野速玉男神(くまのはやたまおのかみ)は薬師如来とされていて、ご利益は過去の救済とされています。
薬師如来は、病気治しの仏様でも有ります。
病気というのは、病気になるような過去に原因があるので、過去の救済というのはしっくりときます。
因みに、
熊野本宮大社=未来
熊野那智大社=現在
熊野速玉大社=過去
を司る神様であると云われています。
御参りする順序は、
まず、本宮大社にお参りして、未来からスタートします。
次に過去を司る、速玉大社に御参りして、過去を省みます。
このときに、熊野権現降臨の地である、神倉神社にも参ります。
そして、未来を司る、那智大社にお参りして現在を省みするのです。
再度、本宮大社にお参りして、現在、過去、未来を統合する!
そして未来に一歩踏み出すのです。
その後、更に
奥宮である「玉置神社」にお参りするのが、最幸の順序なのです。
向かって右側が「熊野速玉大神(くまのはやたまのおおかみ)」
左側が「熊野夫須美大神(くまのふすみのおおかみ)」です。
伊弉冉命(イザナギ)、伊邪那美命(イザナミ)とされていますが
熊野牛王という文字も見られます。。
これは、私の個人的な感覚ですが
熊野速玉大社では、建速須佐之男命(タケハヤスサノオノミコト)のエネルギーを強く感じるのです。。
- 一般的な護符としての利用法としては
- かまどの上に祀り火難除けとする。
- 門口に祀り、盗難除けとする。
- 懐中に入れ、船酔い、飛行機酔いなどを防ぐ。
- 病人の床に敷き、病気平癒を祈願する
もうひとつの利用法としては、
牛王符の裏面に起請文を書く。
こうすると誓約の内容を熊野権現に対して誓ったことになります。。
江戸時代には、誓約を破ると熊野権現の使いであるカラスが一羽(一説に三羽)死に、約束を破った本人も血を吐いて死に、地獄に落ちると信じられたようですよ。
それだけ、肚をくくって書いたんでしょう。
実は私も、ここで誓約(うけい)しています。
絶対にこの人生において成し得たい事がありまして。
それは、自分自身が霊的に成長するって事と、ホントはみんな凄い存在で全ての人は神様なんだという事
そして、もっともっと潜在能力を開花して、自分自身にとっての成幸への道を先達出来るのかって事を追及したいと思っているで、神様とも約束をしてきました。。
なので、私も牛王符を神棚のところに貼っています。
この梛(ナギ)の木がご縁を取り持ってくれています。。
樹齢千年の梛(なぎ)の大樹
梛の葉は金剛童子(仏教徒の守護神で、阿弥陀如来の化身とされた)の変化身と考えられ、参詣者は帰途の安全を願い、梛の葉を護符として袖や笠などに付けたそうです。
1枚の木の葉に熊野の神さまは宿るんですよ。
本当に神の息吹を感じる場所です。。
私も、この梛の実をひとつ頂いて帰りました。。
茶店の女将さんがくれたんですが・・・・
持ち帰ってから、庭に植えてみたんです。
すると一年ほどして、芽が出て着てね、ちゃんと育っています。。
梛の木は広葉樹ようですが、実は針葉樹なんです。
葉の縦に筋が入っていて、横に引き裂かれないんです。
なので、夫婦和合とか縁結びの木として捉えられるようですよ。。
熊野権現が、約束を果たしているのかどうか、しっかり見張っているんだと思います(笑)
中今を生きるというように、全ての人は今の瞬間に生きています。
その瞬間を過ぎると、全てが過去になってしまいます。
そして、それが未来へと繋がっていくのです。
なので、ゴールを設定したら、今何をするべきなのか、
今を積み重ねていくしかありません。。
きっとその事を忘れないように、見守ってくれているのだとも思います。。
あなたも、熊野速玉大社で「誓約」をやってみませんか?
願望実現が早くなりますよ。。。
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