M・Heidegger
ハイデガーは存在について真剣に考えた数少ない哲学者の
一人であるという。
そもそも、いま僕達がここにいるってなんだろう?
今手で触れているマウスやキーボードは
目では見えるし指で触れている。
視覚や触覚のしくみについては生物学が説明してくれる。
そういったしくみは他の言葉に置き換える事ができる。
けれど、生物学は「なぜ」に答えてくれない。
宇宙のしくみも同じ。地球の物理的なしくみに関しては
物理学が答えてくれる。けれど、「どうして今の地球があるべき」
なのかは、誰も答えてくれない。
どうして死ぬのか、ということは逆にどうして生きているのだろうか
という所に辿り着く。
結局、「なぜ」という問いかけは表裏含んで、哲学に行き着く。
それを簡単に答える事は勿論出来ないけれど、
哲学者にとって究極の問題に対し
真摯に向き合ったマルティン・ベハイム・ハイデガー。
やはり、ハイデガーなしにはありえない。
一人であるという。
そもそも、いま僕達がここにいるってなんだろう?
今手で触れているマウスやキーボードは
目では見えるし指で触れている。
視覚や触覚のしくみについては生物学が説明してくれる。
そういったしくみは他の言葉に置き換える事ができる。
けれど、生物学は「なぜ」に答えてくれない。
宇宙のしくみも同じ。地球の物理的なしくみに関しては
物理学が答えてくれる。けれど、「どうして今の地球があるべき」
なのかは、誰も答えてくれない。
どうして死ぬのか、ということは逆にどうして生きているのだろうか
という所に辿り着く。
結局、「なぜ」という問いかけは表裏含んで、哲学に行き着く。
それを簡単に答える事は勿論出来ないけれど、
哲学者にとって究極の問題に対し
真摯に向き合ったマルティン・ベハイム・ハイデガー。
やはり、ハイデガーなしにはありえない。
道徳形而上学原論 11
文化祭のオヤスミが終わって、
久々にブログを更新するhusazouです。
中々進まなかったけど、
まぁ、ゆっくりやっていきたいなぁと^^;
すいませんm(_ _)m
理性は意思の支配者として建てられたが、それは自然による
誤算ではなかったか、その観点から我々の考えをみる、
という所からでした。
さて、ここで有機的存在者と言う概念が出てきます。
「有機的存在者とは、自分の生活を合目的に営むように仕組まれた
存在者の事であるが、このような存在者に与えられている
自然的素質について、我々は次の一事を原則として承認したい、
すなわち―かかる存在者に備わっている道具は、すべてなんらかの
目的に最もよく適応し、またその目的の達成に
最も便利なものしかない、ということである。」
有機的存在者は、合目的、つまり目的どおり歩むために
された存在者と言う事です。
そして、このような存在者が持っている道具=能力?は
何らかの目的に役立つ物でしかない、ということ。
更にカントはこれを踏まえた上で以下のように言います。
「理性と意思とを備えた存在者[人間]の保存と安寧」
つまり、理性と意思を備えた人間の幸福が、自然の本来の目的とすれば、
このような存在者に理性を与えたのは自然の拙策=ちょっと間違った
ことをした、と。
なぜか。彼はこのように補足する。
こう言った人たちが、幸福を得ようと行動を起こしても、理性によるより
本能によるほうが的確に行動でき、確実に達成されるだろう、と。
幸福を得ようとすることは、理性よりも本能によって動くほうが良い、と言う事を
カントは言います。
(-_-;ウーン
どうでしょうか。でも、いざと言うときは自分の勘に頼るしかないと言うのも
事実であったりするし・・・。
さて、理性より本能のほうが幸福を求めるときは頼れる、とカントは
言いましたが、それならば。
何故理性的存在者は「存在する」のでしょうか?
「それだのに理性がこの恵まれた被造者に付与されて、何かの役に立たねば
ならないとしたら、それは彼が自分に備わる素晴らしい自然的素質を
つらつら眺めて驚嘆したり、またかかる素質を心ゆくまで享受したり、
更にまたこれを与えてくれた自然という親切な原因に
感謝するためであって、彼の欲求能力を理性による
劣弱で当てにならない指導に従わせて、自然の意図に
無用の手出しをするためでなかったに違いない。」
だいぶ長い文です。
「彼らは、自分達に備わる素質に驚き、
それを活かし、与えてくれた自然に感謝するために存在するのであり、
自然の意図に反する事をするためではない。」
ということでしょうか。
ちょっとキリスト教的な影響が見られる気もするんですが。
なかなかカントのいうことをつかむのは難しいですね(-。-;)
けれども、自分自身の思索のためにカントの手助けを借りて・・・
これからも続けていきたいと思っています。
P26後半
Schuman
HMVに行くと、時たまシューマンも聞かなきゃなあと思って
買う予定のないCDを手にとってしまう。
家に帰ってきて、Mp3にして、再生すると
やっぱり何か退屈な気がする。
そして、すぐ他のCDに変えてしまう。
僕は、何故だかわからないがシューマンと相性が悪いようだ。
友人が、僕の音楽性について指摘した事がある。
「お前ってさ、理屈がある音楽しか聞かないのな」
それが正しいかどうかは解らない・・・。
ただ、僕が言えることは、僕は音楽に意味を求めているということ。
長編小説を読むように、そしてそれを何度も読み返すような、
「深い」曲が好きなようだ。
シューマンには意味がないのか?
そうともいえないだろう。
しかし、おそらく彼の作った曲が含む意味は、僕が求めるそれとは
違うのだろうと思う。
いや、単に好みの問題かもしれない・・・。
シューマンが好きな方は是非その魅力を教えていただけると幸いです。
買う予定のないCDを手にとってしまう。
家に帰ってきて、Mp3にして、再生すると
やっぱり何か退屈な気がする。
そして、すぐ他のCDに変えてしまう。
僕は、何故だかわからないがシューマンと相性が悪いようだ。
友人が、僕の音楽性について指摘した事がある。
「お前ってさ、理屈がある音楽しか聞かないのな」
それが正しいかどうかは解らない・・・。
ただ、僕が言えることは、僕は音楽に意味を求めているということ。
長編小説を読むように、そしてそれを何度も読み返すような、
「深い」曲が好きなようだ。
シューマンには意味がないのか?
そうともいえないだろう。
しかし、おそらく彼の作った曲が含む意味は、僕が求めるそれとは
違うのだろうと思う。
いや、単に好みの問題かもしれない・・・。
シューマンが好きな方は是非その魅力を教えていただけると幸いです。
プレゼンテーション
哲学とは無関係なのだが、一般教養の授業で
プレゼンテーションをやる事になって相当気合を入れて
準備してた。
発表の一週間前だった昨日、授業の前に教授の所に行くと
「今日発表だよ。」
・・・・
Σ(゚Д゚;エーッ!
・・・大して準備が出来なかった。
しかも授業の最後だったから、あまり時間も使えなかったorz
そして、内容も評判が悪かった。
こんな事ならまじめにやんなくても良かったかもしれない・・・。
と、いつまでも落ち込んでいるわけにはいかないのだけれど。
プレゼンテーションをやる事になって相当気合を入れて
準備してた。
発表の一週間前だった昨日、授業の前に教授の所に行くと
「今日発表だよ。」
・・・・
Σ(゚Д゚;エーッ!
・・・大して準備が出来なかった。
しかも授業の最後だったから、あまり時間も使えなかったorz
そして、内容も評判が悪かった。
こんな事ならまじめにやんなくても良かったかもしれない・・・。
と、いつまでも落ち込んでいるわけにはいかないのだけれど。
疑似科学とは 3
科学は反証できる・・・これは大事なことだが
それと同時に、科学は上積みがあるということも大事だ。
疑似科学は主観に偏っており、科学のような知識の蓄積が
起こる事もない。
疑似科学は世の中に溢れている。
もしかすると、このブログも疑似科学であるかもしれないw
反証できる、上積みがあるブログを目指したいw
それと同時に、科学は上積みがあるということも大事だ。
疑似科学は主観に偏っており、科学のような知識の蓄積が
起こる事もない。
疑似科学は世の中に溢れている。
もしかすると、このブログも疑似科学であるかもしれないw
反証できる、上積みがあるブログを目指したいw
