しかし、かなり似た音の言葉がありますよね。
ヘブライの民が絶対唯一の神を信じるのに対し、日本は八百万の神がおわします。
もし、エジプトから脱出した民の中に、エジプト（ミツリ→祭）を懐かしむ民がモーゼたちから分かれたという考えをすれば、かなり面白いストーリーができそうです。
とにかく、シュメール、エジプト、ヘブライの慣習を混ぜ合わせると、ほとんど日本の祭や風習になりますから。
ヘブライ語（音）→日本語
pe（口、吐く）→ぺっ（擬音語）
pazak（散らせた）→はぜる
paam（足、歩み）→pal（朝鮮語）→ぱる・ばる（古日本語）→はる・ばる
pakar（開く）→パカッ（擬音語）
perah（花、蕾）→花・びら 、ペラペラ（擬態語）、ヘタ
patah（開く、開ける）→パタパタ、パタン（擬音語）
petah（入り口、門）→地・べた、へそ
siyyon（シオン＝エルサレム）→祇園
★これは、インターネットなどにも出ている。
確かに祇園の山車は、十戒を納める箱（アーク）そっくりである。
ちなみに大嘗祭（新しい天皇に変わってから初めて行われる新嘗祭の一種）における建物の配置、水盤などの配置、幕の模様などはアークを納める幕屋に類似し、これは神社にもよく似る。また、今でも一部残る日本での新築祝いの際の幕は、非常に興味深い。
さらにその源には、エジプトが見える。
selah（平なべ）→皿
tsappahat（壼）→壼
kol（声）→声
kal（軽い）→軽い
kali（炒める）→カリカリ（擬態語）
kemah（小麦粉）→米
katse（果て、境）→kate→hate果て
ketsapa（切り落とす）→けさ・がけ（に切る）
kerah（氷）→氷
sheato（軽蔑する）→シカト
sahak（笑う、論ずる）→さはぐ（騒ぐ）
saar（髪）→サラサラ（擬態語）
shapa（言葉）→しゃべ・り
sar（長、君主、将軍）→猿・田彦
tuga（悲しみ）→咎（とが）
tor（鳩の一種）→鳥
tukkiyyim（くじゃく、オウムなど）→トキ
tala（懸ける、吊す）→垂らす（古代日本王名の一部）
妄想を飛躍させると、これは吊るされた人（イエス？）にもなりうる。
以上
さて、次はアルタイ系言語に移ります。
初回はトルコ語。
が、妄想術が記事に追いつけないやも。
その場合は、一旦休みになります。
では。
（これからがこわい。プロの目をどうごまかすか(笑)）。
