今回は、歌というより医学書と思われる遺物について考察をする。
もしもしかめよかめさんよよ
→［もしもし］は現代も残っているモジモジのこと。つまり、大変ゆっくりとしたさま。
［かめよ］は噛みなさいという教え。
［かめさんよ］は、３回は噛みなさいという意味で、３回はたくさんという比喩である。
だからこれは、食べ物を摂取する際の注意書きである。
なお、古代生物学者によれば、太古においては現在は受刑者にのみ対して行われる、口からのエネルギー補給を一般人も強要されていたらしい。
これは、かなりつらい作業であったことは想像に難くない。
せかいのうちでおまえほど
→［せか］はせかすという派生語があるように、仕事率向上のこと。 ここでは吸収に無関係に、体内にエネルギー源たる固形食物を、分解器官に移動させること。
［いのうちで］最初の固形エネルギー源分解器官である胃の中では、の意味。
［おまえほど］これは、特に意味がない、感嘆詞。
［おーまいごっど］という表現もある。
あゆみののろいものはない
→［あゆみ］とは、消化吸収の進捗をいう。
［のろい］あわてて胃の中に入れた固形エネルギー源が、ゆっくりと移動していく様子。
［ものはない］消化に関する器官名だろうか。
アッタミラにある［へのへのもへじ］壁画では、［も］は鼻、［の］は目を意味するが、消化吸収との相関は不明。 ［は］とは、我々も退化器官として幼児期に出現を確認することもある、咀嚼器官である。
［な］は不明。［い］は胃であろう。
どうしてそんなにのろいのか
→［どう］身体中央部分。
［してそん］何らの行動による反応が見られないという意味。ここでは、あまりに速くエネルギー吸収を行おうとしたために、かえってオーバーヒートし、フリーズした状態を意味するのだろう。
［なにのろい］何らかの対象に対するイレギュラー報告、またはクレームである。［のろい］とは原始宗教における最も重要な要素であり、エネルギー源吸収作業にも、これら宗教が関わっていたのであろう。
［の］は作業効率で［のう］とも言った。［か］は低いこと。
つまり、あわててエネルギー源吸収を図ったあげく、結局消化吸収器官がフリーズしてしまうような作業は低能であるという、固形エネルギー源吸収方法の戒めである。
これらの遺物は、ガッコ型墳のうち、ヨッチエンと呼ばれる、比較的小型の古墳から発掘されるのが一般的である。
おそらく幼児期にエネルギー源吸収方法を、その飼育係たる女性（注:原始時代においては、飼育ミュータントがいなかったため、胎児生産者である女性が飼育係となるケースが多かった）に、しっかり教えこむ医学ならびに心理学書であろう。