フレッツ光太郎の学び 身に付けたい特質2.
フレッツ光太郎のメンターメッセージです。
今日の「身に付けたい特質」は「徳」です。
徳という字は、ギョウニンベンに、昔の字で“直と心”と書いて、
直心(じきしん)を行ずるといいます。
直心というのは神様の根元の働きをいうのですが、
直霊ともいいます。神様の御心を行ずるのが徳という意味のようです。
私のイメージは、清い思いを抱き、汚れのない行ないをする人です。
徳とは、神の特質です。
私は、よく神がその場におられるなら行われるであろうことを考えます。
この考えこそが徳であると思います。
私たちは信じられないような親切を見ると、
その人のことを神様のような人だ!と言いますが、
これが徳ではないでしょうか?
特に、人知れずに良い行ないをすることを「徳を積む」と言いますが、
これもまさに神様のような行ないではないかと思います。
利己的な思いに対して、利他的な思いが「徳」に通じるものですが、
実際、利己的な思いで欲望を満たす幸せよりも、
利他的な徳で思いを満たすほうが、一時的な幸せではなく、
はるかに満足できる深い幸せではないかと思います。
また徳があると自信も生まれます。
「徳」の特質は、とても神聖なものです。
フレッツ光太郎の学びでした!
今日の「身に付けたい特質」は「徳」です。
徳という字は、ギョウニンベンに、昔の字で“直と心”と書いて、
直心(じきしん)を行ずるといいます。
直心というのは神様の根元の働きをいうのですが、
直霊ともいいます。神様の御心を行ずるのが徳という意味のようです。
私のイメージは、清い思いを抱き、汚れのない行ないをする人です。
徳とは、神の特質です。
私は、よく神がその場におられるなら行われるであろうことを考えます。
この考えこそが徳であると思います。
私たちは信じられないような親切を見ると、
その人のことを神様のような人だ!と言いますが、
これが徳ではないでしょうか?
特に、人知れずに良い行ないをすることを「徳を積む」と言いますが、
これもまさに神様のような行ないではないかと思います。
利己的な思いに対して、利他的な思いが「徳」に通じるものですが、
実際、利己的な思いで欲望を満たす幸せよりも、
利他的な徳で思いを満たすほうが、一時的な幸せではなく、
はるかに満足できる深い幸せではないかと思います。
また徳があると自信も生まれます。
「徳」の特質は、とても神聖なものです。
フレッツ光太郎の学びでした!