☆ 観念な、質としての内容らに、
現れ得ない、 外因性ら、 への、
前提な、ものら、と❗ 。
銅 、と、 シナのアブク経済系 ;
2017/ 8/30 8:15 ;
【 外側とか、 内側とか、いうものらや、
それらへの、 区別も、 観念な、
質としての内容を与えられて、 ある、
ものら、 であり、
観念系らの各々や全体へ対する、
外因性 、 と、 内因性 、
と、 言いつつも、
観念系らの各々や全体には、
外側も、 内側も、 無くて、
それらの各々や全体が、 ある、 場たちと、
そうではない、 何彼が、 ある 、
だけなので、
外とか、 内とか、 言うのは、
たとえ、 であり、
空間性の領域としての観念にも、 基づけた、
ものらでもある。
ある 、 とか 、 無い 、 とかいう、
ものら、や、 それらへの区別も、 観念な、
質としての内容を成して、 ある 、 ものら、
であり、
これらを用いたり、
これらを基にもしたものらを用いたり、
しないと、
こちらの思う通りに、 ヒトへ、
事柄らを伝える事を、 より、
成し得なくなる、
という事も、あり、
誰彼の一般が、 用いて来てある 、 が、
これらも、 我々の各々である、
観念らの成り立ち合う系らの各々において、
それ自らの成り立ちを与えられて、 あり、
あり得る、 ものら 、 であるからには、
全く、 観念性のものら、 であり、
誰彼の観念系を離れて、
それ自らの成り立ちら、 等を、
得られる、 ものら 、 ではなく、
観念系らの、 どれ彼らに、
観念性のものら、を、 現しめは、し得ても、
自らを、 現しは、 し得ない、 で、 来てある 、
観念系らへ対する 、 『 外因性 』 、 を、
担 ニナ ってある 、 ものら 、 等について、
ある 、 とか、 無い 、 とか、 判断し、
述べる事には、
誰彼が、 自らの、 観念における、 区分を、
自らの、 観念らの成り立つ場において、
成す 、
事にも、 基づけて、
そこに、 ある、 ものら、 について、
判断し、 述べる、 事、 との、
重なり、が、ある。
こうした、 観念らにおける、 区分、
などを成す、
観念な、 行為ら、 なり、
それらによる、 状態ら、 なり、 は、
観念な、 質としての内容が、 区分性 、
などといった、 より、 全くの、
抽象性から成る、 せいも、 あってか、
観念らの系の主である、 誰彼らにおいて、
無意識の内にも、 何か、
観念な、ものらとは、 別に、
独り立ちし得てある状態で、
離れて、 ある 、 度合いを成してある、
何彼ら、であるかのようにも、
思い扱われ得て来てある、
らしい、 ものら、 であり、
感ら、や、 感じようら、 に、
観ようら、 など、 といった、
観念性のものら、の、 どれでも、
無い 、 が、 ゆえに、
観念性のものら、の、 どれ彼らを、 喚起し、
呼び覚ます、 関係性らを成す、
相手方には、 成り得ても、
その、 各々、の、 そのもの、 において、
その各々のそのもの、 として、
自らを、 現し出す事は、 出来ない 、 で、
来てある、 ものら、 を、
観念系らへ対する、 外因性 、 を、 担う、
ものら、 とし、
我々の各々が、 好き勝手に、
思い構えて観得る事を、
『 内因性 』 、 による事として、
区別する度合いを、 一定以上に、 成す 、
事において 、
我々な、 観念系らの、 全体な、 在りよう、 や、
あり得ようら、 を、 思い分けて観る、
観念系を成し、
それを、 識別の拠り所な、 基準系として、
物事の 、 観念な、 質としての内容ら、を、
思い分けて観てゆく事で、
初めて、 識別が可能になる、 ものら、なり、
事ら、なり、 が、 あり、
より、 全く、 抽象性を成して、 ある、
ものら、 等を、
外因性らと、 内因性らとによって、
成り立って来てある、 観念系ら、の、
その各々に根拠して、 成る、
ものら、 として、
ありのままに、 正しく、
思い分けて観る事も、
そうした事らに、 含まれる事である。
いずれにせよ、
日本国民たちは、 より早くに、
日本国民たちの足元の、 地下へ、 より、
どこからでも、 より、
速やかに、 落ちついて、
歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、
より、 快適に住める、 避難所らとを、
作り拡げてゆく、
公共事業らを成す事により、
日本の、 財務省の役人ら、と、
与野党の、主な政治家らとが、
英米のカネ貸しらの主張する事らを、
そのまま、
自らもまた、 オウム返しにして、主張し、
実行もする事において、
日本政府の財政における 、 緊縮 、 を、
繰り返し、 成す事を通して、
彼らへの、 主 アルジ 、 の立場にある、
日本の主権者としての日本国民たちへ、
物価だけではなく、
その労働らへの、 あり得る、
賃金らの水準へも、 より、
押し下げる向きへ、 圧力をかける、
要因らの系である、
『 デフレ 不況性 』 、を、
押し付け続けて来てある、
その、 デフレ不況性 、を、
解消し去ってゆく、
と共に、
日本国民たちの防衛性の度合いを、
飛躍的にも、 高めてゆくべき、
利害関係性を、 日本の内外の、
反社会員な、 反日員ら、と、
あり得る、 反日員ら、から、
押し付け続けられ得ても、ある❗ 】 。
☆ 湧き水の 濁りに続く 山津波
無い、水どもが 湧くも、先触れ・・。
◇ 連れ去るに 浜から沖へ 離岸流
脇へ泳げば ひろえる命・・。
☆ 水に塩 糖分も欠け 熱を去る
風も欠ければ 沸く、 熱射病・・。
☆ 根途記事➕論弁群➕ ;
☆ ・・『 史記 』 、の、 正義中に、
こうある。
「 文王を囚る。 文王の長子、
伯邑考 、 という。 殷に、 人質となり、
紂の為に御す。 紂 、 これを烹て、
羹 アツモノ （ スープ ） 、 となし、
文王に賜る。 曰 イ いて、
聖人ならば、 その子は、 食わず、 と。
文王、 之を食す。 紂王、 曰く、
誰が、 西伯を、 聖者 、 と謂う、
その子の羹を食したのに、 尚、
これを知らずや 」 、 と。
「 凡人が、 食人し、 聖人は、食人せず 」 、
と、 いわれるそうだ。
聖人とは、
王となる、 徳と資格を有する人、
というほどの意だから、
もし、 聖人 、 と、見なされれば、
王に取って代わる意あり、と、され、
処刑される事が、 必然だった。
故に、 西伯である、 姫昌氏 ;
≒ 周の文王 ; 、 は、 あえて、
わが子を、 スープ 、にした物を飲んだのか。
この屈辱を得た父の、 姫昌氏にかわり、
その次子の、 姫発氏 ;
≒ 後の、 周の武王 ; 、
が、 後に、 殷を討ち、
自らの周王朝を打ち立て、 父に、
文王 、と、 諡 オクリナ する。
その物語は、 明代の小説である、
『 封神演義 』 、で、
人口に膾炙もした。
その武王を助ける、 太公望 ;
（ 名は、 姜子牙、氏 、または、 呂尚氏 ） 、 を、 見初める、 文王 、 らへ宛 ア てた、
川柳 ;
「 釣れますか などと、 文王
そばにより 」 。
『 晋書 』 、 の、 李矩伝に、 こうある。
都の洛陽が、 侯郁に攻め落とされ、
政府軍の、 藩と薈、 という、
将が壊走した際に、
「 大飢餓、 賊・侯郁らは、
人を略奪する毎に、 之を食した。
藩と薈の部隊は、 多くが、
その喰らわれるところとなった 」 。
『 唐書 』 、の、 令狐楚伝に、 こうある。
８６８年である、 咸通九年、に、
辺境守備隊の、 龐勛が叛乱したさいに、
令狐楚は、 李湘に命じて、 討伐させた。
反乱軍は、 投降すると、 見せかけ、
李軍の警戒を解かせる。
「 湘軍は、 甲を解き、 警徹を去り、
安眠した。 昼は、 賊軍と歓笑し、
言葉を交わす。
ある日に、 賊軍は、 時を選んで、
歩兵に騎兵とが、 ともに、
湘軍の陣営に入り、
準卒の五千人を、すべてを生け捕りにし、
徐州に送り、 その者らは、
賊のために、 蒸されて、 喰われた 」 。
人食いをしながら転戦した例として、
とくに、 有名なのが、
「 黄巣の乱 」 、だ。
８７５年 ～ ８８４年の ;
「 黄巣の乱 」 、 は、
唐を滅亡に到らせた、 大きな叛乱だった。
それは、 流民や飢民を吸収し、
五十万の規模に膨れ上がり、
各地を転戦しながら、 ８８０年に、
ついには、 都の長安を占領する。
以下は、 黄文雄氏の、
『 呪われた中国人 』
（ カッパ．ブックス ） 、 からの引用だ。
「 この黄巣軍は、 その大軍に、
食糧を供給するために、 大規模な、
「 人肉生産工場 」 、 を設置した 」 。
「 ８８３年でもある 、 中和三年の、
五月に、 黄巣は、 兵をひきいて、
陳州を攻めて、 百日が経った。
( 中略 ) 。
賊 （ 黄巣軍 ） 、は 、 人々を捕らえて、
食用に供した。
一日ごとに、 数千人をも食べてしまった。
賊は、 『 舂磨砦 』 、 という、
巨大な臼を、 数百基を備えている。
人々を、 臼に入れて、 骨も、一緒に、
細かく砕いて、 食用に供した 」
; 『 唐書 』 、 の、 黄巣伝 ） 。
「 黄巣らの反乱軍は、 西は、 関門、
東は、 青州、斉州、 南は、 江、淮、
北は、 衛州、滑州に至るまで、
荒らし回った 」 。
人影は、 絶え、 茨 イバラ が、
野をおおいつくした。
反乱軍は、 食糧が欠乏していたので、
食用人間を貯蔵していた。
兵士らが、 四方に出て、 人々を捕獲し、
『 塩屍 』 、 を、 つくり、
関東の郡県は、 ことごとく攻略された 」 ;
『 唐書 』 秦宗権伝 ） 。
『 塩屍 』 、とは、 人間の塩漬のこと 。
南宋の有名な、 「 愛国 」 将軍の、
岳飛 ( 千百３年 ～ １１４２年 ) 、 の、
人口に膾炙した詞に、
『 満江紅・写懐 』 、 が、 ある。
その一節に、
「 壮志飢餐胡虜肉、 笑談渇飲匈奴血 」 、
と、 ある。
『 飢えれば、
野蛮人な、 胡の虜 トリコ 、 の肉を食べて、
志をさかんにし、 渇 カツ えれば、
キョウドの血を飲んで、 談笑する 』 、
といった意味だ。
この岳飛は、 シナ人には、 最も、
「 愛されている愛国者 」 、らの一人で、
現中共王朝でも、 賞揚されている。
今のシナの公式の歌らの中にも、
敵の肉を食らい、 その血をすする、
といった意味の、 詞 コトバ らが、 ある。
当時に、 満洲族の金は、 北宋を滅ぼし、
南宋を圧迫し続けていた。
岳飛 、は、 後先も、 大局も見られぬ、
ただの戦争屋だったらしく、 ひたすら、
徹底抗戦を主張し、
時の宰相の、秦檜を悩ませた。
秦檜は、 南宋は、 金の武力に敵せずと見て、
平和共存を謀り、 策を弄して、
岳飛を死に至らしめる。
今にある、 「 岳飛廟 」、の、 入り口には、
岳飛への像があり、 その頭上の扁額には、
「 還我 河山 」 ; ( 我に、 山河を還せ ） 、の、 文字が見える。
このことから、 秦檜は、 売国者、
投降派、の、 汚名を着せられ、 死して尚、
その妻と共に、 杭州にある、
岳飛の墓である、
『 岳飛廟 』 、 の、 前において、
縛られ、 跪 ヒザマズ く、 鉄の像にされ、
檻にいれられ、 参拝のシナ人らから、
ツバや、 痰を吐きかけられ続けている。
『 宋史 』 、 の、 五行志に、 こうある。
千１２７年でもある、 建炎元年、に、
首都の汴京での大飢餓の際に、
「 飢えた民は、
道端の屍肉を割いて喰らう 」。
『 明史 』 、 の、 五行志、と、
『 明通鑑 』 、に、 こうある。
１４５７年でもある、 天順元年、 に、
北畿、山東での、 飢饉の際に、
「 塋 （ 墓 ） を発 アバ き、
道の樹を斫 タ ったために、 殆ど尽き、
父子、 あるいは、 相食す 」 。
『 明史 』 、の、 五行志、に、 こうある。
１４７２年から３年でもある、
成化八年から九年の、 山東での、
大飢饉の時に、
「 骼 （ 骨ガラ ） に、
余胔 （ 肉 ）、 無し 」。
道端の行き倒れや、墓を暴いて、
屍 シカバネ を食べる事に類する事らが、
その、 反社会性を極めてある、
儒教型の、 部族倫理性の規定性らからの、
後押しも受けて、 より、
心理的な抵抗性を、 無しに、
成し行われもして来てある事が、
シナの自らの記録らからも、
観て取られ得る。
序列の低い、「 子を交換して、 食す 」 、
行為らも、 頻繁に発生した事が、
シナの自らの歴史記録らから、
観て取られ得る。
儒教型の、 部族道徳律に、 違反する、
実例らも、 勿論、 ある。
黄文雄氏は、 「 易子而食 」 ;
≒
子供を取り替えて、 食べる ; 、
ばかりでなく 、
「 父子相食 」 の、 現象も、 たびたびに、
見られ、 珍しくない 」 、 として、
いくつかの例を挙げている。
『 史記 』 、の、 汲鯨列伝、と、
『 漢書 』 、 の、 張馮汲列伝、 や、
『 資治通鑑 』 、の、 漢紀之所記に、ある。
紀元前の、 百３５年でもある、
漢、の、 建元六年 、 に、
「 河南の貧民で、
水害と旱魃に傷められるもの、
戸数にして、万余、 或いは、
父子 相食す 」 。
『 後漢書 』、 の、 霊帝本紀に、 こうある。
百７０年でもある、 東漢の、 建寧三年、 の
、 春、に、
「 河内で、 人の婦が、 夫を食す、
河南で、 人の夫が、 婦を食す 」 。
『 元史 』 、 の、 五行志、に、 こうある。
千３５８年でもある、 至正十八年、に、
莒州での大旱魃に、 「 家人相食す 」 。
『 明史 』 、 の、 馬孟伝曾記に、こうある。
千４５７年でもある、 順天元年、に、
北畿、山東の飢餓の際に、
「 妻子を食せる者あり 」 。
『 明史 』 、 の、 五行志、に、 こうある。
千５２４年でもある、 嘉靖三年 、 に、
南畿の諸群での大飢餓に、
「 父子相食す、 路傍の餓死者、 相望み、
その臭みは、 千里に彌 ヒロガ る 」 。
１９４３年に、 河南での、 大飢饉の時には、
アメリカ、の、 『 タイム 』 紙の記者の、
記述によると、
「 飢えた、 シナの民は、 土を食し、
また、 死んだ子、 および、 死んだ夫の、
腿肉を割いて、 煮て食ったそうだ 」 。
☆ シナ朝鮮人らな、 一般が、
人食い蛮族員にして、
自らの身内部族員ら、による、
強姦、 などの、 凶悪犯罪ら、についての、
隠し立てと、庇い立てとを成すべき、
観念な、 規定性ら、 を、
自らの、 部族道徳性として、ある、
反社会性、 への、
主犯員、 や、 共犯員として、
自らを、 在らしめ得て来てある、
反社会的な、 部族倫理員として、
あり得て来てある、 もとには、
代々に、 共食いや、
だまし合いに、 共犯性を成し合って、
同じ社会の内外の人々を、
標的にし、 食い物にし合って、
淘汰圧らを掛け合って来た、
結果な、事でもあり、
その歴史の事ら、なり、
歴史性ら、なり、 には、
共食いら、 などの事らが、
それだけ、 現され得てもある。
この手の、 累代型の、
反社会員ら、を、 自らの社会へ、
混ぜ入れる事は、
より、 反社会的な、
部族社会性を、 自らにおいて、
脱却し得てある、
日本や、 日本ほどには、
序列化差別性を脱却し得て居らずに、
階級社会性を、 自らにおいて、 より、
成し付け得てあるが、
シナ朝鮮らほどには、
反社会的な、 部族社会性を、
自らの側には、 成し得ていない、
欧米、 などの、
主権者たちの一般にとって、
その累代型の、 より、
反社会性を脱却する向きの、
社会倫理性らの一般をして、 より、
犯罪加害性ら、 を、 黙認し、
自らの社会系へ、 犯罪加害性ら、を、
より、 混ぜ入れる、 向きの、
より、 低劣な、 質のものへ、
押し下げる、 向きへ、 余計な、
圧力を加える事でもあり、
あり得る、 あり得て来てある、
累代性もある、 犯罪加害性ら、と、
凶悪性ら、や、 反社会性、 への、
共犯性を、 自らの側にも、
成さしめられる、
倫理的にも、 より、 妥当では、ない、
事でもある❗ 。
☆ 中国人民解放軍が、 限界を露呈❗ ;
渡部 悦和 氏 ;
大連港を出港する、 中国初の国産空母 ;
「 001A 」 ; （ 2019年11月14日、写真：Imaginechina/ アフロ ） ;
☆ お金として働く、 数値ら、や、
その数値ら、を、自らに帯びて、
お金として働く物ら、は、
自らの社会への、 主 アルジ 、であり、
主権者である、 主たちの、
共同の経済系においては、
使われる度に、 どこかに、
消え去る物では、なく、
その経済系のあちこちの主権者ら、へ、
渡り回って、
その用を成す、 手段な物であって、
企業らや、家庭ら、ごと、 などの、
特定の主権者らの、
個別な、 個体経済系、 ごと、からは、
消え去る、道具では、 あっても、
個体経済系らを含んで、成る、
共同経済系においては、 より、
消え去らない、 道具 、 であり、
自らの社会の主である、
主権者たちを、 より、 平等に、
助け、 盛り立てて、
主権者たちの一般や全般が、
その、 あり得る、 福利ら、や、
福利性のある、 物事ら、 を、 より、
余計に、 能く、 成し得るようにする、
執事なり、 召し使いなり、の、
立場にある、
その社会の政府機関ら、や、
それらを運営する、
政府機関員、 である、
役人らや、 政治家ら、には、
個別な、 個体経済系の主としてもある、
場合の、 主権者たちの、
個別な、個体経済系の主として、
機能させられてある、 事から来る、
あり得る、 負担性ら、を、 より、
無くなるようにもし、
共同経済系への働きかけらによって、
共同経済系のあちこちを、
渡り回る事で、 その用を成す、
道具としてある、
お金な、 数値ら、などの、
資本性ら、 をして、
その主権者たちの、 互いの、
暮らし得ようら、を、 より、
能く、成し付け得る、 向きの、
事業ら、 を、 より、 能く、
成さしめ得るようにすべき、
義務性があり、
今現在に、 日本の、 財務省の、
役人らや、 与野党の政治家ら、と、
公共性を成すべくある、
報道員ら、に、 論客ら、 などが、
そうした義務性を成す事に、 より、
違反する物である、
デフレ不況性がある場合の、
共同の経済系へ対する、
その中央政府の財政における、
緊縮なり、 引き締めなり、
を、 繰り返し、 成し付け得て来てある、
事は、
そうした、 反社会員である、
反日員として、 機能する、
実態らを自らの側に成してある、
者らの側に、
日本の社会への主権者としてある、
日本人たちの一般の側に立つ、
日本人たちによって、 裁かれ、
処罰され、 絶やし去られもする、
宛てにされるべき、 筋合いを、
わざわざ、 成し付けるものでもある。
より、 消え去る事などの、 無い、
お金らや、 それらに類する、
資本性ら、を、
その社会の主権者たちの共同の経済系から、
消え去る訳でも、ない、
のに、
その社会への主権者たちの、
役に立つ、 あれこれの物事らを成すべく、
その社会の中央政府が、
税の一定の度合いらとして、
その主権者たちから、 受け取る、
事を通して、
その社会への主権者たちに、
通用せしめ得てある、
お金ら、や、 それに類する、
物事ら、 を、 より、
そのように、 主権者たちの、
より、 役に立つ、 物事らを成し得べき、
事らに使う事へ宛てて、
『 無駄づかいである 』、 とする、
趣旨の、 主張な事らまで、 成し付けて、
日本の中央政府である、
日本政府の財政における、
緊縮 、なり、 引き締め、なり、を、
より、 繰り返して、
成し付け得て来てある、 全くの、
反社会員である、 反日員ら、の、
その、 反社会的な行為ら、 への、
肯 ウベ ないよう、 なり、
肯定性、 なり、 を、 成して観せて、
反日性ら、を、 より、 余計に、
成し得ても来てある、 全くの、
その実態らにおける、反日員ら、こそは、
日本の主権者たちの一般の側に立つ、
日本人たちが、 こぞって、
自らの社会から、絶やし去るべき、
真っ向の、 敵ら、な、そのものでもある。
デフレ不況性、 を、 より、
解消もし、 脱却もしつつ、
日本人たちの全般の、 防衛性と、
独立自尊性とを、 あわせて、 より、
成し得てゆく、 筋合いなものである、
日本人たちの地下に、より、
快適にも、 住み成し得る、
避難網ら、を、 作り拡げてゆく、
事業らを、 より、 未然にも、
差し止める側に、 立つ、
余計な、 作為性や、 不作為性を成してあり、
日本人たちの地下に、 避難網ら、の、
より、 あるべき事を、 より、
日本人たちへ、 伝えもせず、
拡散もせずに、 それらについて、
知らない体 テイ 、 を、 成して、
観せる、 その実態らにおける、
反日員ら、 へ対して、 より、
それらを、 無力化し、
日本の内外の一般の社会らから、
絶やし去る、 あり得る、 度合いを、 より、
成し増し得てゆくようにする、
に当たっては、
より、 早くに、
当該の部分な事柄を、 複写➕貼り付け ;
コピー&ペースト ; を成す、などして、
より、 日本人たちへ、 伝える、
措置を成し得てある、 人々の、
その措置らへ対して、
当該の事柄らを知り得るに至る、
日本人たちの、 見込みの宛てや、
実際の、 数、 などの、 度合いら、 を、
その人々の正の得点としての、
度合いら、とし、
知らされながら、 知らない振りを成して、
伝える、措置を成さないである、者らや、
実際に、 知らされていないがゆえに、
伝える、措置を成さないである、
主ら、へ、 格差を付けつつ、
あるべき、 正の得点な度合いら、を、
より、 欠いてある分ら、だけを、
負の度合いら、として、
かぞえ定め、
より、 負の度合いら、を、自らの側へ、
宛て付けさせる、 不作為性ら、などを、
成し増し得てゆく者ら、が、
より、 日本の主権者たちの一般の、
足しに成り得る、 面倒な仕事ら、などを、
成すべく、
日本人たちの一般の側に立つ、
日本人たちから、強制もされる、
度合いら、を、 自らの側に、
成すものとし、
より、早くに、 より、 日本人たちへ、
伝えるべき、 当該の事柄ら、を、
伝える措置を成す、 主ら、が、 より、
あり得る、 面倒な仕事ら、を、
成すべき、 義務性、 などから、
解放され、
個別経済系の主としての、
負担性ら、などを、 より、 小さくされ、
主権者としての、
共同の経済系の、 あり得る、
機能性ら、 などを、 より、 能く、
主権者らの一般の為に、
発揮せしめ得るようにする事へ、
あたったり、
あるいは、 より、 全く、
自らでは、 何も、仕出かさずに、
根途系らを通して、 などの、
事業らや人々への、 見守りようら、
を、 成して、 より、 のんびりと、
暮らすなり、 養生をするなり、
できるようにし、
より、 その子孫員ら、や、
その身内員ら、と、その子孫員ら、なども、
そうした事らを成す上で、
累代性を成し付け得るようにもする、
事を、 前提とし得るようにする事が、
実態において、
反日性を成し付け得てある者らの、
反日性らの度合いら、 を、 より、
能く、 日本の一般の社会から、
減らし去ってゆき得る、 度合いを、
より、 能く、成し増し得る、
向きの事として、 ある。
根途系らなどでの、 記録らにより、
当該の事柄ら、を、 より、日本人たちへ、
伝え得る措置を成し付けてある、
人々と、
それを、 自らの報道や記事を成す、
根途系などでの、 コメント欄 ;
露弁 ローベン 欄 ; 、 などに、
投稿を受け付ける形で、
より、 日本人たちへ、
伝える措置を成す、 事をさえ、
拒み付けてある、
ブログ、の、 Ｕ一１速報、 だの、
正義の味方、 だの、 キキミミ、 だの、
劇訳表示、 だの、 といった、
明らかに、 反日側の、
マッチ・ポンプ員なり、
ガス抜き観測員なり、 に過ぎない、
反日員、 が、 その運営を成してある、
事業らに関与してある、
エセの日本人側の保守員、な、
反日員ら、とを、 より、厳格に区別し、
テレビや、ラジオに、新聞、などの、
より、 日本人たちの一般へ対する、
公共性を成すべき、 報道系らにあり、
ながら、
毎日に、 当該の事柄らを、 より、
日本人たちへ伝える措置を、
成し得て来ていない、
不作為型の実態らにおける、 全く、
反社会員である、 反日員めら、など、
へ対しては、
その仲間の、 身内員ら、や、
子孫員ら、へも、 あわせて、
それらが、 同じく、 自らに、
伝えるべきを欠いて来てある、 その、
負の度合いらの大きさに相当する、
重労働ら、 などを課し、
より、 日本人たちへ、
伝えるべきを伝えずにある、
度合いら、を、 積み重ね得てある、
度合いらにも応じた、
日本人たちの一般への、
償いようらを成さしめるようにする、
事を、 前提ともして、
日本人たちの一般の側に立つ、
日本人たちは、 より、
連携し合うべき、 筋合いにもある。
日本の主権者として、
主権者たちの一般の為を、 より、
成し合い得る、 向きでの、
競争性ら、 が、 より、 掻き立てられて、
その度合いらを増し得てゆく、
場合らにおいては、
不作為型や、 作為型、の、
反日員ら、への、 報復性ら、などの、
度合いら、も、 より、
甚だしく成り得るが、
こうした、 数値化した度合いら、を、
差し引きして、
日本人たちの一般の側に立つ、方の、
日本人たち、が、 相手とし得る、
宛ての人々の、
主権者性や、 反日員性の、 度合いら、を、
より、 共通に、
観積もり合い得る、 前提の事らを、
より、 成し合い得てゆく事は、
より、 社会建設性や、
人道性に、 反し得る、
反日員ら、への、 過剰な、
報復への、競争性らの湧き立ちを、 より、
未然にも、 差し止め、
自らの、 身内員ら、や、子孫員ら、に、
より、 主権者性を欠き、
反社会員性を心構え得た主ら、が、
あったり、 出たりして、
主権者たちの一般の側に立つ、
主権者たちにより、
その一般の社会からの隔離と、
見守り、などの宛てにされた場合、
などに、
その当人たちが、 一般の社会へ、
参加する事を、 許される事は、
より、 無い、 としても、
その隔離施設らにおける、
社会ら、で、 成し得る、
その子や孫などが、
一般の社会へ参加する事を、
許される、 あり得る、
道筋ら、を、 より、 確保し、
自ら、 主権者たちの一般の側に、
立ち得た主ら、の、
系統員ら、が、 より、
主権者としての、 累代性を、
成し得るようにする上でも、
より、 足しになり得る、
向きの事でもある❗ 。
・・続きは、 ブログ ;
『 夜桜や 夢に紛れて 降る、寝酒 』
、で❗。