感ら、や、観念ら、の、宛てとして、 観念系らの各々にある、脳神経ら、など

    ☆    感ら、や、観念ら、の、宛てとして、
  観念系らの各々にある、脳神経ら、など  ; 
     2017/  10/29  16:59   ;

  【      脳神経らを通る、 
  電気信号らの系として、 
 精神系を思い捉えて観る、
   場合においても、 

   その脳神経だの、  電気信号だのを、
  宛居   アテイ   、  対象として、
   格付けて観ている、 
  観念らが成り立っており、 

    それらは、 
  観念らの外側にあるものらとして、 
 その観念らの成り立つ場において、 
  規定されては、あるものの、 
   やはり、 観念の設定上の存在ら、
  である事に、 何の変わりも無い。 

     観念によって、 
   その設定な上での、 ありようらを、
   自在に変え得ない、
   対象だから、 といって、 

    そうした、 観念による、
   操作の対象に成らない、
   ものらが、 
  我々の各々の、
  観念らの成り立つ場において、 
 その様に在るものらとして、 観得てある、
 観念の設定な上での存在である事を、 
  やめる訳では、ない。 

     観念らの外側にある、ものらとして、 
   観念の成り立つ場において、 自動的に、 
 規定されて、 現れ出て来る物事らも、 
  観念の無い場に、 実在している、 と、 
  我々が、 仮定し、 確信もしている、 
  観念の外側の存在ら、 の、 そのもの、 と、
  因果の鋳型に当てはめても観得る、
 関係性を成して、 現れ出て来るにしても、 

    観念が、 
  それ自らの成り立ちを得ていない、
  場において、
   実在し得ているものとして、 
  我々が、 確信を成して、 
 思い構えて観ている、 
 宛 アテ のものら、の、 そのものと、 

  観念の場に、 現れ出て来る物事らとは、 
  全くの、 別物同士 、 であり、 

   我々の観念らの設定される、 
   仕組みらに合った形で、 
  脳神経だの、 電気信号らだの、 
  それらの関わりようらだの、 
  あらゆる、 存在の欠如としての、 
  無 、 だの、 
 誰彼の死を意味する状況だのが、 
  現象する、 
 手筈に成っているだけであって、 

     我々の観念らとは、
  それ自らの成り立ちようらの、 異なる、 
  観念めいた、 
  何彼らの成り立ちようらを通して、 
   自らの精神系めいた
  何彼の成り立ってある領域には、 無い 、 
  世界らを、 翻訳して、 
  観ている主らがある、 とすれば、 
   
    その主らは、  我々とは、 違う様に、 
  物事らを、 観念めいた、 
  何彼の成り立ってある場で、
 現象させて観ている事になる。 

     我々は、 どんなに、 
  自らの精神系の外側に出て、 
  物事らの実態に、
 当たり得ている、 つもり 、 を、 
  成り立たせる事ができるとしても、 

   全く、 自らの精神系から、 一歩も、 
  抜け出せない、 
  設定な上での存在であり、 

   自らの、 時々の、
  精神系の様らを成り立たせている、 
  感らや、知覚らに、
 記憶化された知覚ら、 からも、 成る、 
  観念らなどの組み合わせらを、 

   自らの精神系の、 無い 、場にある、
  何彼らとして、 規定して観ている、
  だけの事であって、 

    それは、 
  自らの精神世界を構成していたり、
 一定の条件らが整った場合に、 
 構成し得たりする、 自らの精神系の、 
 一定部分らや、 可能的な一定部分らに、 
 それらから、 成る、 ものらをして、 

  『   自分ではない、 
  自分の相手にしているものら    』 、
    として、
 仕立てて、 観ている、
   だけの事でしかない。

   独り相撲を、 
 自分の一定部分ら等を相手として、 
やっているだけの事で、 

  あなたが、 あなたではない、 
  何彼らとして、 
 自らの精神系において、 相手にしている、
  何彼らの様らは、 
  あなた自らを成り立たせている、 
 あなた自らの精神系のからくりらが、
  成り立たせて、 
  あなたへ観せている、 
 あなたの精神系の一定部分ら等から、
  成る、 ものでしかない。 

     旅に行く事には、 
  日頃の人間関係 、などに対して、 
  精神的な距離を置く事を通して、 
  それらを、 思い捉え直す、 機会を、
 自らへ与える等の、 
 様々な、 意味や、 
  効果が在り得るにしても、 

   それにおいても、 
  それを成す主は、 
  一定条件らの整いと共に、
 その主の精神系に現れ出る、 
   自らの精神系の一定部分ら、
  等に、出会うだけであり、 

  『  自分の現在   』 、 を構成する、
  事象らとしか、 出会い得ない。 

  誰彼が発明した、 時間旅行機なる物で、 

   過去の事象らめいた事象らや、 
   未來の事象らめいた事象らに、
  出会い得たとしても、 

   その主は、 『  自分の現在  』 、 を、 
  そこに伴っており、 

 『  自分の現在  』 、 を抜け出して、 
 在り得ている訳では、ない、ので、 
 
 その、 過去の物事めいたものらも、 
 未來の物事めいたものらも、 

 『  その主、の、 現在を構成するものら  』 、 
  でしか、ない。 

  そこに、 あるのは、 現在 、 であり、 
 現在を構成する事象らでしかない。

   時間旅行なるものの不可能性は、 
  誰も、 『  自らの現在  』  、 を、 
  脱け出す事ができず、 

   自らの現在と共にある様に、
 設定されてある存在である、 
  という事にある。

  この事は、 『  現在  』 、 にしか、 
 時間や、 空間 、などが、 存在せず、 

   時間や空間と共にある様に、 
  我々の観念の成り立つ場で、 
  観られて来てもいる、 
 過去や、未來なるものには、 
 それら等が、 その様には、 在り得ない、 
 という事にも関連する。 

   観念らには、 観念として、
  観念されているものら、 と、 

  観念ではないものとして、 
  観念されているものら、
   と、 が、 あり、 

  我々は、 後者の物事らを相手として、 
  独り相撲をやり続け、 
 その様らを、 我彼へ向かって、 
 言葉にして、述べて観せたりもする。 

   物質らが、 何の力でもなく、 
 何の働きも、成し得ない、 存在であり、

  ただ、  何らかの働きらを成して、 
  在り合っている、 
  色々な力らの居合わせている、 
  動的な位置でしかない、
   にも関わらずに、 

  力ら、 という、
 観念の設定な上での存在でありながら、 

   そうではない、 
 誰彼の、 観念の成り立っていない、
  場らにも、在るものとして、 
  誰彼の、 観念において、
   規定されてもある、宛のものら 、が、 
 どこに、 在り、 在り得るか、 を、 
  我々に、 知らせ、 観察させ得る、 
  目安、 や、 指標とするだけに、 
  物質ら、への、
  意味の宛てがいようを、 留めずに、 

   まるで、  それ自体が、 
  有力な存在であり、 何らかの働きを、
  自らの力で、 成り立たせもしている、
  有力な存在である事が、 
  自明の理であるかの様に、 

  全く、 力としての属性が、無い、 
  全く、 無力な存在であり、 
 全く、 どんな働きも成し得ない、 
  全くの、 怠け者であり、 
 ただの、 色々な力らの居合わせている、 
  その、 場 、 でしかなく、

  移動した様にも、 観られ得る、 

  『   動的な位置でしかない、 
  原子 、 などの、
   粒子、 以下の、 物質ら   』 、 を, 

  何らかの力や、 力の源泉、
  などとして、 仕立てて、
  観せたりもする人々もいるが、 

   彼らへ、 その様に観せている、 
 その観念らの成り立ちようらを宛とした、 
 一定度合い以上の構築性を成してある、 
     分析知の体系らが、 
  そこには、 欠けてあるが為に、 

  その様に、 その主に観させている、 
 観念らの規定性らを思い分けて観て、 

   そうした観念な事らを、
  成り立たせ得ている、 
 からくりや、 枠組みら、な、
  そのものを解いてゆく、 
  といった、 

  日本の仏教の法相の人々や、 
 その業績らを踏まえ得た度合を成してもいた、 
  精神性に基づいて、 
  様々な宗派などを成した人々と、 
 その文化的な継承を成して来た人々が、 
  取り組んで来てもいる、 列辺   レベ 
   ≒   レベル      、 以上の事を、 

   そうした人々は、 
  より、 全く、 できないままに、 
  同じ浅瀬で、 足踏みをし、 
  立ち往生をしているだけであり、 

    ゲルマン蛮族員らを、 
  自らの先祖らの一部に持つ人々などで、
  羽振りなどが、よく、 
  世界の人々を主導する、つもりや、
 態勢にある事を、 明ら様にして来てもいる、
  人々においても、
  大カントを始めとする、 
  ほんの数人だけを例外として、 

  全く、 観念らの矛盾し合う場合もある、
  規定性ら等を宛とする、 
 思い分かりの体系知らを欠いており、

    日本の、 
 倫理的な自律性に基づいて成り立つ、 
 匠の精神性や、道の精神性のある、
  人々までが、 

  無意識での、 
  自己投影の罠に掛かってもいる 、
  せいで、
 観念らへの解枠   トワク   性の度合いを、 
  ほとんど全く、 欠いている、 
  そうした者らへ、 

  彼らの関わり得る人々の事らをらを、 
   宛居 、 対象とした、 
 調停などの事らを成すべき、 
 必要性の度合の甚だしい大きさを、
  思い量りもせずに、 
  何となく、 
  地球社会の事らを、
  任せた、 気になっている事は、 

  自らや、自らの将来世代の人々の、
  命の存続や、 健康性、 の、
   一定度合い以上での、 存続を前提とする、 
 それらも含む、 在り得る、 福利らを、 
 自ら、未然に、消し去ってゆく事ら、の、
 組み合わせらが成る方向へ、
   不作為性らによる、 
  後押しを成す事でもあり、 

    より早くに、 
 彼らの精神的な実態らの一般と、 
 在り得る、 実態らの一般とを、
より体系的に、 思い分けて観てゆく
 段階らを成すべき、 利害関係上の立場と、 
 倫理的な欲求性をみたし得る立場とに、 
 観念らへの解枠性を成し得る事において、 
 世界の、 他の文化圏らの主らへ対して、
  最も、 甚だしく、 素養なり、 
  素質なり、に、 富み得て来てある、 
  日本国民らの一般は、 在る      】  。


【     労僕徒    ロボット    、 を買って、 
    誰彼が、 
  その家の事らをやらせる、 とする。

   誰彼の、 家の財産を増す、
  との、 触れ込みで、 売られている、
   僕徒   ボット 、 だ。

    所が、 その買い主が、
   金額として機能する、
 数値らを、 その僕徒へ、 入力すると、

  その僕徒が、 反対して、 言う 。

  『   ご主人さまの、お金を、 
   私が、 預けられますと、 

  私に、 財政赤字の分が、 成りますので、
  お預かりできません。

 イギリスや、アメリカの、 富豪らを、 
 最大手の、 お金の貸し主としている、 
  欧米のカネ貸したちから、 
   より、 信用を得て、 

   ご主人さまの名義で、 ご主人様の、 
  知らない内に、 お金を借りる事を、 
  より、 出来やすくする様に、 
  わたくしの財政赤字を、 できるだけ、
  無い、 状態にする 、
  財政の健全化に、 はげみます。

    ギリシャの主権者さま方の、
   執事の役の者らも、
  その様にして、
   ゴールドマン・サックス等の、 
 投資銀行 、 とも言う、 カネ貸しらから、 

   主権者さま方の知らない内に、 

 主権者さま方の名義で、 莫大な借金をし、

  見事に、 主権者さま方の資産らが、
   大いに、  安売りをされて、 

  英米の富豪らの代理の者らへ、 
  買い漁   アサ   られ得るようにする事に、
  成功いたしました。

   私も、 ご主人さまを、 
 同じ目にあわせるべく、
  私が、 財政赤字を成す度合いを、
 できる限り、 減らして、 
  ご主人の経済が、 
  より、 立ち行かない様に、
 段取りしてゆく、 所存であります    』 。

   その買い主は、 
  その僕徒の設定を成した主らへ、
   察しを付ける事ができたが、

 日本の主権者である、 
  日本国民らの大半は、 

  自らの、 在り得る、 
 福利らを、 成し、増す、が、
 為に、 
自らが、 雇ってある、 
  この僕徒に類する、
 自らの召し使いの役にある、 

 『  日本政府  』 、 というもの、 の、
  運営を任せてある、

   これまた、 自らへの、
   召し使いの役にあり、
  執事の役にある、 
  役人ら、 と、 政治家らが、 

『    英米のカネ貸しら、の、
  主張する通りの事らを、 
  自らもまた、オウム返しにして、 主張し、 
  その、 言うがままの事らを、
  実行して来ている   』 、 
   にも関わらずに、

   まだ、 その事らの、 
  本当の、 ありようらも、 
 在り得ようらも、
   観て取り得ては、居ない 。

   その、 実際の、 ありようらと、 
  在り得ようとを、思いとらえ得た側の、
   日本国民らが、

    自ら、 彼らへ、 知らしめ、 
  より早くに、
 日本国民らの足元の地下へ、 
避難経路らと、 より、 
 心地好く住める避難所らを、
  作り拡げてゆく、 公共事業らへ、 
 本腰を入れて、 取り掛かりべき、
  心構えを成し得る様に、 
   導くしかない     】 。

     ☆     その実質において、
  より、  序列化差別性ら、を、
  人々が、 成し宛て合う、事から、
  成り立つ、 階級社会である、
  社会のあり得よう、 である、
  階級社会性 、  を存続させ、
  富裕権力層員ら、 が、
   自らの子孫員ら、 を、
   幹部らにしたり、
   収益らの最大の度合いら、を、 
   自らの側に、 取り込める、  
  大手の投資主らにしたりする、
  宛ての、 事業らの中には、
  製薬事業ら、も、含まれており、
   医療系の事業らも、含まれており、
   医療系らを制御して、
  その事業ら、を、 より、能く、
  立ち行かせ得る、向きでの、
  人々への、宣伝ら、も、
 より、 欠かせない、 物として、ある❗  。

   より、 安い費用しか、かからない、
   あるべき、 代謝員ら、への、
  あるべき、 度合いら、での、
  飲み食いなどによる摂取ら、で、
  あり得る、 万病、 を、
  より、 未然にも、差し止め続ける、
   事で、
  人々が、 命と健康性とを成し続けたり、
    すでに、 成り立ち得てある、
  万病のどれ彼ら、を、
  完治したり、し得る、事が、
   人々の、 より、多くへ、
   知られ得てゆく事は、
   間違いなく、
    英米の富裕権力層員ら、 が、
      投資主としても、  事業ら、などへの、
  政府の許認可を出せる、
  ものら、を、 おさえ得てある、
   主としても、 自らの関わり得てある、
  医療系の事業らによる、
  収益らの大半を得て来てある、
  その、 あり得る、利益性ら、を、
  より、 大幅に、減らして行き得る、
   見込みのある事だ。

     英米の富裕権力層員ら、が、
  自らの子孫員らをも、
  より、 富裕権力層員ら、にできる、
  あり得る、度合いら、を、
  より、 余計に、 成す為には、
   社会らの一般の主権者たちが、
  より、  主権者としての、 
  連携性を、 成せないようにして、
    主権者たちの一般に、 あるべき、
  あり得る、 福利ら、 の、 実現を、
  より、成せないようにし、
     富裕権力層員らが、 最大手の、
  投資主としても、 許認可の、
  出し主としても、 関与し得る、
   事業ら、への、
    養分として、 のみ、
   より、 機能してくれるように、
   社会らの一般の主権者ら、を、
  より、 能く、 誘導し付け得る、
   宣伝ら、を、 繰り返し、
  一般の主らへ、宛て付ける、事も、
   欠かし得ない事として、ある❗  。

    続きは、  ブログ   ;
『    夜桜や     夢に紛れて     降る、寝酒    』
 、 で❗。