☆   大きな顔の影❗    ;
   ミトロヒン文書    ;

   ☆     盗み、などの、 儒教型の、
  族倫理員らの一般における、 
  可能的な意味らや意義ら❗   ;
   2018/  4/19   9:17   ;     解枠性哲学    ;

      国会  会議録   検索システム http://kokkai.ndl.go.jp/
検索ワードは、 : 「   朝鮮人 殺人   」、 
「  朝鮮人 暴動  」、 
  「  密航 密入国  」  、   等で。

http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2014/05/01/2014050100940.html : 
http://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/635412.html?_fr=mt1 : 

     @     韓国軍は、   30万人を超す、
ベトナム人達を虐殺した、と、言われ、 
  ベトナムでは、村毎に、
  『 「ダイハン」の残虐行為を忘れまい 』、  と、 碑を建てている所もある。 

  以下は、 歴史調査により、
   記録として残っている、
 儒教型差別主義者である、
 韓国の軍人らによる、虐殺行為らだ。 
  ・    女性や老人、に、 子供たち、 や、
  一般住民らを、 一か所に集め、 
機関銃を乱射。 : 
  ・   子供の頭を割ったり、首をはね、
脚を切ったりしてから、 火に放り込む。 : 
  ・   女性たちを強姦してから殺害。
  強姦しながら拷問。 
   妊婦の腹を、胎児が破れ出るまで、
  軍靴で踏み潰す。 : 
  ・    トンネルに追い詰めた村人たちを、
  毒ガスで殺す。 : 
 ・    女性、に、 子供らを、 井戸に落とし、
  助けを求める声を無視して、
 手榴弾を投んで爆殺し、笑い転げる : 
……等々。 

     当時のベトナム人達は、 
  「    韓国人らは、人間じゃない。
   目の前に現れたら、
首 を切り落としてやる    」、 
  「    韓国兵に会ったら、
  死に出会ったも同然だった  」、 という : 


     @      シナ朝鮮員らは、
    自分の側への、 味方についた、 人々や、
    自分らに、良くしてくれた人たちの、
   油断を突き、  不意打ちを成す形で、
   そうした人々を襲い、   強姦し、 
   なぶり殺しにする、 事も、 
   習い性な事としており、
    韓国の将兵らによる、 ベトナム人達への、
   組織的な、 強姦と虐殺の繰り返しも、
   味方についた、 ベトナム人達の、 
  不意を打つ形で、 成されてある。

     シナ❗、と、友好条約を結んだ直後に、
  チベットも、 シナ人らに侵略されており、
    シナ朝鮮員らについては、  
  自らへの味方にした場合においてさえも、
    絶やすべき、 敵としての危険性が、
  余計にある、   という事を、 
  世界中の真っ当な人々は、 
 知らされるべきだし、   
 肝に銘ずるべきでもある❗ 。
 

    @     他所で見たが、 海洋警察が、
  民間の引き上げ会社とズブズブで、 
  韓国海軍の海難救助隊を止めたって。 

    これ、海洋警察は、銃殺もんだろ? 。
   乗組員のいない高速艦艇も、 
 故障して使えない救助艦艇も有ったが、
  一番に不思議に思っていた、
 海難救助隊が出てこなかった事の、
  謎が解けたわ。 

     米軍や海保の救援を断った、
クネ大統領の一発逆転ホームランになるな?、   軍救助隊が有るんだもの。
   海洋警察が、例の在日帰化人の宗教団体と、
  ズブズブなら、韓国人らの怒りは、
  クネ大統領から、在日員ら等に、
 一斉に向かうな? 。
 道理で、論評欄に、
 工作員らが、余り湧かない訳だ。


  【     自分に、遭難者らを救う足しに成る、
 何が、本当に出来るか、を、
 まず考えるんじゃなくて、 
  自分から観て、格下の存在である、
遭難者らを、
  自らの出世や勢力拡大などの為の、
  道具として、
  いかに良く、利用し得て、 
  自らの身内部族の側の利益につなげるか、
  という、類の、
 部族道徳律の義務事項を成す事を考えて、
  救難ヘリを自分の所へ寄り道させる、
  という、  自らの内面の、
とんでもない、人命への軽視ぶりをさらす、
   暴挙を、自ら成しもし、 
 自らより格下の救難ヘリ関係の者らに、
 やらせもした、という訳だ。 : 
  
  格下扱いされた、救難ヘリ関係の者らも、
   自らより、 格上の者が、
 そうするように指示したからには、 
 それに従う事が、 当然の事だ、
 と、判断し、
   自分らな、 格下の者らには、
   その結果として予想される事らに対する、
  責任性などは、当然に、無い、と、 
  心の底から、 本気で、
 そう思う事ができる訳だ。 : 

     彼らな、 朝鮮らの、
  儒教型の部族道徳員らの一般においては、
  自らの身内部族に属していない者らや、
 結婚などによって、 
  自らの側へ所属する可能性の薄い者らは、 
   食いたい時に、食い、
  犯したい時に犯して、当たり前の、
  ただ、自らの欲念を満たす為の、
  道具でしかない。

     福利の供与などの義務の目的対象は、
  自らの身内部族の者に限定され、 
  それ以外の者らは、   
 自らの身内部族の者の為に、
 足しになるべき道具でしかない。 

   あなたは、 
  チョコ 、 などの食べ物らが、 
 壊れようが、  溶けようが、 
  それらな、現象らが、 
    自分の側の者の、
  不利益や、 害に成らない限りは、 
  それらを防ぐ為に、 頑張ったり、 
 自分やヒトの利益を損なってまで、
 何かを成す事は、大抵は、やらない。 

    シナや朝鮮の部族儒教徒らの一般も、
  自らの身内部族の者では、ない、 
 ただの道具である、ヒトたちに対しては、 
あなたが、 あなたの欲念を満たす、
 ヒトではない、道具らに対するのと、
  同じ様に、 ぞんざいに思い扱う、
  事にしており、 

    道具としての効用性を最大にして、 
自らの身内部族の者の利益を最大にする、
 という、 義務事項を、
   より良く成す為に、
  そう思い扱う様にする事に、
  励みもする訳だ。

    相手の立場に立って考える、
 という事を訓練する度合いが、
  日米欧の人たちの一般より、ずっと低く、 
     儒教序列の格の高い長らの、
 誰かの指図に従っていれば、 
  何をしても、自分の側には、 
  一切の責任がない、 と、考えている、 
  他律型の部族ヤクザ員らが、
  シナ朝鮮らの社会の、
    通例的な主流多数派を占めている、
  訳だから、 
 自分の責任で、自分で考え抜いて、
 部族の枠を超えた、ヒトの為になる事を、
   各々個別で、
  多様な、 ヒトの立場を思い分けて観る事で、
  より良く行う、 
  等といった類の事は、 
  彼らな、部族ヤクザ員らには、 
 最も、その自閉排他式の部族道徳律に、
  反する物であるがゆえに、 
 最も、不得意とする類の事だ、
  と、 観られる。

  彼らな、儒教型の部族倫理員らの一般は、
 互いな、 氏族の異なり合う者らの一般が、
   互いを、 自らの側の足しにすべき、 
  道具 、と、 感じ宛て、  
   観宛てるべくある、    という事を、
   自己投影式の考えようらを成す、
  事において、
   感じ知るべくある、 ので、
    互いを、 自らの側を余計に損なう、
  敵同士として、 観積もり合うべくも、
   ある。

      シナ朝鮮員らの一般が、
   異部族員らの何彼らを盗み去る場合にも、
  自らへの、 敵な者から、
  その勢力性などを減らす事として、 
 それが、 自らの部族倫理性の、
  規定事らにかなう所から、 
    あしき事とする、 より、 
 余計に、 愛でたい事とする、 
  心理的な度合いを余計に成す事になる 。

    黄文雄氏の著作らにおいて、
  シナ人の母親たちの一定数が、
  幼い子どもを亡くした場合に、
   自分の子が、 盗みを働く年頃にも、
 成らない内に、 亡くなった、 
  という、 趣旨の事を言葉にして、
  嘆く、 事が、 
   そうした場合らにおいては、
  珍しくない事として、 述べられてある、
 が、
   自らの側への、 道具な、 敵 、 である、
  者ら、 から、 戦利品を得るように、
 何彼らを盗み去る事も、 
   自らの側の者らの何彼らを、
  序列に従い得てある形でさえあれば、
   断りを無しに、  勝手に拝借する事も、
  その、 儒教型の部族道徳律な、
   規定性らにかなう事では、あっても、
   特に、 それらへの違反性を成す、
 宛ての事では、 ない  、訳であり、

    身内員らから、 何彼らを勝手に拝借する、
 事に限っても、
  それが、  自らの身内員らの一般へ対する、
   道具で、 敵な、 他の部族員らから、
  能   ヨ   く、  奪い弱らせる、 
 技術や気構えなどの発達に役立つ、
 度合いらがある分については、
   その部族倫理性らの一般から、
  より、 誉めたたえられるべくも、 
  ある、 訳である。

http://asiareaction.blog.fc2.com/blog-entry-729.html 
  【   中国  BBS   】 : 
  『    第一次大戦後、     国際連盟の、
  5大中心国らの一つだった、日本     』 2014.  4.20 : 

    1919年  (   大正 8年   ) 、 に、 
   第一次世界大戦後の、  パリ講和会議の、
   国際連盟委員会で、   世界で最初に、 
   人種的差別の撤廃を提案をしたのは、
   大日本帝国 : 

     @      差別撤廃の宣言については、
   ・ 欧州が中心の国際連盟で、
  欧州の一票を小さくする為に行われた。 
   ・結果的に採択されなかった。 
    ここら辺は、同時に語るべき。 
   日本の人種差別撤廃宣言が、
    歴史的に、 大きな意味を持つ、
   物になりそうだった事や、
   有色人種   (     特に、  植民地諸国   )
  から、  大きな期待を受けていたのも、
  事実だが、  一面的な意義だけを語りだすと、  朝鮮人みたいになっちゃう : 

    @       欧州の一票を小さくする為に、
   行われた、   というのは、
    反日朝鮮人モドキのウソ、と、
  同等程度以下のデタラメで、
    日本側の動機の倫理的な質を、
   貶    オトシ   めてみせようとする、
  自らの側の、倫理的な質の欠けよう、
   等を、 投影する型の、
    反日プロパガンダでしかない。

     欧米の植民地らや、  影響下にあった、
  超白人種の古モンゴル人種や、
   黒人種などの人々が、   国際連盟で、
   有効な投票が出来ない状況に在った、
  所から、 
   人種差別型の欧米が主導する、
    決まり事らを、 無しにして、
    欧米と対等な権利が、
   非白人種の人々の社会らへ与えれた、
  としたら、
    日本が、   国際連盟で、 
   投票権の行使できる立場にある、
   事から生ずる、
    国際連盟などへの、 単独での影響力が、
   相対的に、小さくなる事でもあり、

     欧米の主導する、  人種差別型の、
  決まり事らが在る所からも得られていた、
  日本の特権性が、
    日本が主導する、 人種差別性への、
   撤廃行為ら等によって、 失われ得た、
   にも関わらず、 
     日本は、  人種差別性への廃滅へ動き、
    欧米へ、 その為の提案をした、
    という事に触れないと、
   事例を紹介する仕方として、 
   公正さに欠ける。 
      @       中国人らは、     日本が、
   非白人国家として、  
   5大国らの1つに在った事が、
  どれほどの、 歴史的意味を持つのか、
   を、 考えた事は、あっただろうか。 

    その中で、  人種の平等を提言した、
  事の意味を考えた事は、 あっただろうか。
   

    ☆     大きな顔や、 大きな顔の影 ❗   ;
    2018/  4/2  18:38    ;     
  
   大きな顔や、大きな顔の影が、他の人や、
 自分の見える、 鏡的な物の無い所々で、
  観えてしまう人は、
  殺すの、殺さないの、といった、
    深刻な人間関係を、
   誰かと持ち合って居て、 
 その人の追い詰められた心理的な状況が、
 それらを、その人自らに観せている、
  可能性がある。 
    その人と深刻な人間関係を、
   構築し合うに至っている、
  相手方の人や人たちも、
 その人や、その人に近しい、
  身内の人たち、 などへの、
  殺意や害意を深刻化させている、
   可能性があるので、 
  一旦は、 そうした関係にある相手方と、
  一定以上の距離を、物理的にも、
  精神的にも、取るようにしながら、
  第三者らに介入して貰うなり、 何なりし、 
  立ち居振る舞いや物の言い様による、
  自分の表現の仕方も、変えて、 
 その深刻な人間関係を緩和したり、 
  解消したりする方向で、
   段取りをしないと、 

   25年程前に、 名の知れた、
  物マネ芸人さんが、
  愛人さんに刺し殺されてしまった様に、 
  取り返しの付かない事に成り得る。 : 

     稲川淳二さんが、  その、
  殺されるに至った芸人さんの、
  Sさんと話した際に、 : 
 彼から、大きな顔の影が観える様に成った、  と、言われた事がある、と、
 怪談の一部として、 話していたけれども、 : 
   心霊的な意味合いは、ともかく、
   心理的な状況を投影し得ている、
   現象でも、在り得る、
   ので、
   極めて、注意を要する❗ 。 
    自分の表現らの仕様を変えると、 
  関わりのある人たちも、自動的に、
 追い追い、自分、への、
  応対の様態らを、
  変えざるを得なく成ってゆく、
  ので、 : 
  自分を取り囲んでいる世界の状況を、
  確実に変えるには、 
  ヒト    (  他者  )  、 の、
  在り方らを変えようとする事から、
  始めずに、 
  自分の在りようらを変える事から、
  始める事だ、 といった事は、 
  色々な人達が指摘し得ている事だが、
  それまでに、我彼へ現し観せて来た、
  言動の外観な上での、
   自我像らを構成し得ている事項らは、
  逆に、 自らの取るべき言動、への、  
  構成事項らを選び立てる際の、
  規準にも成ってしまっているもの、
  なので、 
  一定以上の問題意識が、
  構築され得るに至っていない場合には、 
  本格的に、
  自らの表現形態らを変える事は、
  無理な事であるにしても、 
  ちょっとした、と、
  自分には思われる程度以下の、
  所々から、変えてゆく分には、
  困難は、 無かろうし、 
   大きな顔の影が観える様な、
  事態を解消する為の一歩にも成り得よう。

      続きは、    ブログ   ;
 『   夜桜や    夢に紛れて    降る、寝酒   』
 、で❗。