☆ 粘土板 転がる判子 円い筒
刻む絵柄に 息づく神ら❗ ;
☆ ウガリット神話系;
・・だから、 人は、
二本足同士で、便利だから、
どこかを縛り合って、
二人三脚して行く、
心構えをしっかりと成さないと、
うまく行かないし、
人との幸せな状況を作り出して行けないよ、 と、 諭 サト す、 教えがある。 :
＠ 新約聖書に対して、
神との旧い約束事らを述べている、
と、 キリスト教徒らの側で、
観成されている、 旧約聖書は、
ユダヤ教の視点から、
後付けな設定を成して、書かれている❗。
息子を意味する、
代々の部族長らを一人へ集約して、
語っているのであろう、 実際の、
モーセ
≒ 古代のエジプトの言葉で、
息子 、 意味する 、
ら、の時代には、
唯一神 、という概念すらない❗。
モーセおじさんらの頃の、
ヤハウェ、な、 神様は、
色々な部族らの色々な事象らを神格化した、
神々の中の一つ柱な神でしかなかった❗ :
☆ 部族らの各々の社会倫理性は、
その部族で、最も序列の高い長 オサ 、
らが、 その代ごとに、
定かに示していた事らや、
暗黙の了解事項ら、 等から成る、
部族社会ごとの、
規定事らの体系であり、
部族社会ごとに、
異なり合う所々がある、ので、
それらを反映する、
旧約聖書の記述らにある、
全知全能なゆえに、 人々の、
あらゆる瞬間に、 感じ思う、
事らの全てをも含む、
全ての物事らの在り無し、
等を、 自ら成し行って来ている、
事にも成る、
唯一の、全知全能な神から、
人々へ示された、 ロゴス
≒ 言葉 ≒＞ コトワリ ≒＞
論理 ≒＞ 倫理事ら 、
が、
互いに、矛盾し合う事が在る。 :
別々な部族らの掟事 オキテゴト 、ら
≒ 部族ごとに異なってしまう、
倫理事ら 、
を、述べ繋げているのが、
『 旧約聖書 』、 なので、
近親相姦を肯なわしく述べたり、
否ましく述べたりする。
オナニー、への、 語源でもある、
『 オナーン 』、 が、 その、 妹へ、
交わい
≒ 性交為 、
の相手に成る事を強いる行為は、
オナーンが、
その部族での序列が、その妹より高い、
掟事らを決める、
長らの側の者であるがゆえに、
特に、 非難される事ではない様に、
肯なわしく
≒ 肯定的に 、
述べられるが、
オナーン、 が、 部族長からの命令で、
その兄嫁と寝る時に、 子種汁らを、
わざと、地面へ零す行為は、
子宝を増やす事を損ない、
部族長の労働財産らを増やす事を損なう、
とんでもない行為として、 呪われる❗ 。
・・部族ごとの、 社会倫理な事らが、
様々な部族社会員らの出来事らとして、
旧約聖書には、述べられて出て来るので、
その掟事らには、
価値観の一貫性などが、無くて、
当たり前で、
無理に、辻褄を合わせようとする事は、
預言者たちによる、
倫理事らについての、
『 上書き機能 』、
を、 無視してしまう事にも成る。 :
キリスト教徒らは、
預言者でもある、 イエス師によって、
上書きされた、 倫理事らを成し行えば、
それで、好いのだし、
それが、
イエス師の在りようを通して、
唯一神を信仰する事における、
最も、本質的な行為でもあるのに、
イエス師より、 古くに現れた、
預言者らによる倫理事ら、 等が、
矛盾し合う事、 等に関わり過ぎて、
それを、無理にでも、
辻褄の合う物に解釈しようとする人々が、
キリスト教徒らの中にも居る。
宗教改革を成した、ルター師らも、
唯一神からの、 ロゴスらを預かって、
人々へ、触れ回る、
預言者らの存在機能、
などへの認識が、 失われたままで来ていた、
事もあり、
部族社会ごとに、千差万別な、
ロゴスら、を、
辻褄の合う様に解釈しようとしていた。
それは、 社会倫理系らが、
部族社会ごとの物であった 事を、
旧約聖書が反映しているがゆえに、
無理な事なのだ❗ 。
一つの部族社会だけがあったのではなく、
幾つもの部族社会らが統合されもし、
又、枝分かれもする中で、
旧約聖書の記述事らが、
成されて来ているのだから。
部族長の父が、
娘らと性交為を成して、
部族長の財産でもある、
子宝を設けても、
唯一神から、 黙認される形で、
肯定され得たり、
オナーンの様に、
妹を抱いた事ではなく、
兄嫁と寝た時に、
子宝への元になる、 精液を、
わざと零 コボ 、 して、
部族長の財産を増やす事に、
逆らった事へ対して、
神からの罰を授かり得たりする。
部族長に類する者らが、
部族の内外での、 序列の低い、
女性を強姦して、
部族らの間や、部族の中で、
問題に成った場合には、
強姦された側の、 被害者な、女性が、
誘惑する罪を成したとして、
処罰されたり、
強姦した者への、 嫁にされる事で、
処理されたりする。
今でも、 イスラム圏の地域らが、
一様に、部族社会性が、
深刻な地域らである訳ではないが、
部族社会性の深刻な地域らでは、
序列の高い強姦魔は、処罰をされず、
被害者な、女性が、
死刑にされる事、 等があり、
そうした事らが、 現代においても、
実際に、 報道されて来てもある
・・唯一神 、 というが、
エレアのゼノン氏によれば、
一は、 多であり、 多は、 一でもある、
ので、
教会らの主導者らにより、
牧 マキ 、 されるべき、
羊の格の一般の信徒らを、
教会らの主導者らが、束ね、従えて、
自らの呈示する、 倫理な事らを、
一般の信徒らが成し行い、
守り行う様にさせる、
都合を無視するならば、
部族社会ごと、 等に、
倫理な事らが、バラバラであったり、
違う倫理な事らを与える神、
乃至 ナイシ 、は、
その分身の様な、
影らの一定部分の様な、
部族長ら、
等に類する者らが、 存在しても、
神の唯一性、 などが、
否定される訳ではないし、
信ずる、とか、 信じない、 とかいうが、
観念らの、独りよがりな、
思い込みめいた物でもある、
辻褄の合わない枠組みようなり、
規定性らなりを、 思い分け、
比べ合わせてにして、
それらの辻褄の合わない様ら、
等を観てゆく形で、
解いてゆく事から、
観得て来る世界を、
神として定義すれば、善いだけ事で、
観得ていない状態に、
自らを置いたままにして、
観得ては、居ない、何彼らを、
信じたり、信じなかったりする、
両方の度合いを成す、
心的な行為を成す事は、
観念らへの、 解枠 トワク 、を通して、
初めて、 観得て来る、
世界事象らと共に在る事に比べて、
存在への認知と信頼の度合いが、
観得てはいない分だけ、乏しい。
目の前に居て、
握手、 などを仕掛けている方へ対して、
目を閉じ、 手を引っ込めたままにして、
触れも、見もしないで、
その方か、何彼かのはっきりしない、
何事かを、信じようとし、
信じています、と、
唱える人々が居たら、
失礼だから、 見える筈の、
閉じた目らを開けて、
手を差し伸べなさい、
とでも、言うべきかも知れない。
新プラトン主義からも、
知見らの材らを得た、
グノーシス派、 等の人々は、
目らを閉ざしたまま、
信じようとする度合よりは、
神の分身としての、
自らの内在性への思い分かり得よう、
などの、 掘り深めようを通して、
世界事象らを観る、
心的な行為を成す度合の方を、
富まそうとしていたが、
それは、 そうする人々が、
教会らの牧する主らによる支配から離れ、
自らの内在性に、自律性をも観て、
自らの律法に、
自ら従う道らを開いてゆく、
動きらでもあったがゆえに、
教会らの主導者らの側の人々には、
容認できない度合が、在り過ぎた。
・・信じる、心的な状態においては、
観得て居ない分だけ、
どうしても、
信じて居ない度合が含まれる。
存在を観得ていない分だけ、
存在を疑う度合いが、 そこには、
含まれざるを得ない。
信じる度合の全てを含み超えて、
存在と共に在るには、
観得て在る度合を成すべき、
必要性がある。
グノーシス派、 等の人々を、
異端として弾圧した事は、
可能的な観得る人々をして、
心の目らを開く道らを閉ざさしめ、
存在の何彼らを信じる、と共に、
信じない度合をも成す人々に成る様に、
教会らの主導者らと、
その与党の人々が、
誘導する社会らを、
地中海世界のあちこちに、
改めて、 作り増す事になった。
新プラトン主義の哲学者ら、
等からの知見らは、
教会らの教義事項らへ反映され得た、
所々があったにしても、
人々の心眼 ウレメ 、 らを閉じる方向へ、
強烈な圧力を掛けた事らは、
一般の信徒らに成るべく、
教会らから予定された人々や、
一般の信徒らをして、
教会らの牧する主らへ、
盲目的に従う、羊性に富む存在にし、
人々の自律性を紛らせ、
教会らの牧する主らの、
指図な事らを成し行う事を、
倫理的な義務事項として、
何よりも、表立っては、尊ぶ、
他律性への傾きを、
その人々において、 深刻にしていった。
ローマ教皇の指図な事らを成し行う、
事が、
人々が、
天国の中へ導かれ得る、
唯一の手続きな事となり、
ローマ教皇が、
天国への導きを成し得る、
唯一の窓口となり、
その唯一性の度合を高めてゆくと、
他の天国への窓口らに対しては、
ローマ教皇側の人々は、
ますます、その現世に在る事を、
容認できなく成る、
度合を増しても行った。
他の窓口らへ、
戦争な行為らを仕掛ける事などでも、
より、 避け得ない度合を増して行った。
全知全能な阿弥陀如来への、
東の一神教徒らに対し、
西の一神教徒ら、として、一括りにすると、
教会らの主導者らが、
肩を並べ合い、 西の一神教徒らを、
共に、 作り増して来ていた頃には、
その主導者らの各々が、 人々をして、
天国へと導く、
窓口めいた存在であっても、
不都合は、なかったが、
天国への窓口が、
ローマ教皇へ集約されてゆくに連れて、
イスラム圏での、
天国への、 あり得る、 窓口らは、
閉ざすべき宛ての物らへと成ってゆく度合を、
ローマ教皇側において、
増してゆく事に成った。
・・キリスト教系の教会らの主導者らが、
西の一神教徒らを作り増やす事において、
共働きをし、連携し合って来た、
歴史事例らからも、
同じ、キリスト教系の窓口らが、
在る事へは、 少なくとも、
彼らが、ローマ教皇の、
天国への窓口性の在る、 事を、
暗黙のうちにも、 認めている所があった、
所からも、
ローマ教皇側は、
彼らへ穏やかに対処する事が、
在り得たが、
イスラム勢らは、
ムハンマド氏を、 最後の預言者として、
イエス師の呈示した倫理な事らを上書きし、
ムハンマド氏の呈示した倫理な事らを、
神から人々へ授けられた、
掟事らとしたばかりでなく、
ローマ教皇側が、
戦争な行為の宛にする上で、
より、決定的だった事は、
ローマ教皇を目すに、
人々をして、
天国へ導く窓口として認める所が、
全く、 無かった、事であり、
ローマ教皇を目して、
人々を天国へ導く窓口としては、
全く、 認めない事にした、
ルター氏らに先立つ人々が、
キリスト教徒らから現れ出て、
武装勢力らと連携する度合が、
小さかった頃の、
ローマ教皇側の人々にとって、
ユダヤ教徒らへも、キリスト教徒らへも、
税を課すだけで、
その信仰こ対象をかえる事を、
強いる行為を控える様にしていた、
イスラム勢らは、
宗旨替えを強制せずに、
キリスト教徒らを併せ呑んで、共存し、
ローマ教皇を、 無しに存続し得る、
キリスト教徒ら、
という、
ローマ教皇の側から観て、
在るべきではない、
キリスト教徒らを存在させる事に、
力を貸す者らにも成っていた、だけに、
尚更に、 壊滅させるべき、
度合いを余計に、 成してもいた。
ローマ教皇を、無しに、
キリスト教徒らが存続し得るよりは、
むしろ、イスラム勢らが、
キリスト教徒らを滅ぼして来ていた方が、
ローマ教皇側を利する度合いがあった。
が、
現実には、 ローマ教皇による、
天国への導きを、無しに、
天国へ導かれ得る、 と信じる、
キリスト教徒らが存在し、
その考え方らが、
ローマ教皇の影響圏らへ広がり得る、
精神的な悪疫の感染源らとしても、
そうした、キリスト教徒ら、などが、
機能し得る状態にあった。
キリスト教徒らへ改宗を強いてくれたら、
イスラム勢らへ、一丸と成って戦う、
キリスト教徒らの、
殆ど全てへの主導者に成れそうな位置に、
ローマ教皇は居たが、 現実は、違った。
☆ ガン細胞たちは、 ブドウ糖だけ、 を、
唯一の、主な、栄養分としてあり、
糖質を制限する事を含む、
ビタミン・ケトン療法は、
ガン細胞たちを兵糧攻めにする事でも、
ガン、の、あり得る度合を減らす事になる。
Cancer cells are only glucose,
only, as main, nutrients,
including limiting carbohydrates, vitamin / ketone therapy
can also be used to starve cancer cells ,
It will reduce the possibility.
タンパク質たち、と、 ビタミンら、に、
ミネラルら、 を、 完全以上に、
飲み食いなどして、 摂取し続ける、 事が、 一部の人々を除いた、
ほとんどの人々の健康性を成し続ける、
代謝ら、を、
完全以上に、 成し続ける事に、 必要であり、
これら、を、 より、 欠いてしまう事は、
万病を引き起こす、 可能的な度合ら、を、
より、 余計に、 成す事を意味する。
☆ いずれにせよ、
日本人たちは、 より早くに、
日本人たちの足元の、 地下へ、
より、 どこからでも、
より、 速やかに、 落ちついて、
歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、
より、 快適に住める、 避難所らとを、
作り拡げてゆく、
公共事業らを成す事により、
日本の、 財務省の役人ら、と、
与野党の、 主な政治家らとが、
英米のカネ貸しらの主張する事らを、
そのまま、自らもまた、
オウム返しにして、主張し、
実行もする事において、
日本政府の財政における 、 緊縮 、
を、 繰り返し、 成す事を通して、
彼らへの、 主 アルジ の立場にある、
日本の主権者としてある、日本人たちへ、
物価だけではなく、
その労働らへの賃金らの水準へも、
より、 押し下げる向きへ圧力をかける、
要因らの系である、
デフレ不況性 、を、
押し付け続けて来てある、
その、 デフレ不況性 、を、
解消し去ってゆく、 と共に、
日本人たちの防衛性の度合いを、
飛躍的にも高めてゆくべき、
ぎりぎりの状況にも、 ある 。
地上を襲い、 地上をおおい得る、
あり得る、 災害らへ対して、
地上に、 避難所らや、
避難経路らを設定して、
日本の主権者たちを、
それらへ誘導する事は、
人食い虎どもの住む、 密林へ、
わざわざ、 人々を誘導する事に類する、
行為であり、
日本の主権者としてある、
日本人たちの一般 、へ対して、
個々の日本国民においても、
執事なり、 召し使いなりの立場にある、
公務員などの、 者らにおいても、
成す事が、 許されない 、
行為なり、 態度なり、 であり、
日本人たちの一般の、 あり得る、
福利ら、を、 より、 能くも、
最大限にも、 成す事を、 約束して、
日本の社会に、 存在し、 存続する事を、
日本国民たちの一般から、 許されてある、
筋合いにある者としての、 義務 、 に、
違反性を成す、 行為であり、
それが、 作為型では、 無く 、
無知性と痴愚性とにもよる、
不作為型の、 行為なり、 態度なり、
であっても、
それへの責めを負うべき、 筋合いを、
その主らの側に、 成すものである事に、
変わりは、 無い。