今としてのみある時の間❗。乗数効果。 解放を急ぐべき、シナによる、桜木琢磨市議ら 実質 拉致事件

    今としてのみ在る、時の間、と、
  量子らのもつれ ❗ 、 など 。    乗数効果 ❗
<<   作成日時 ： 2017 ／ 9/22 16:8   >>

【    時としての 、 間 マ 、 を 、 
欠いても 、 在り得る 、 もの 、 としての 、
時点ら、 の、 各々において、

ある空間における、 位置ら、の、 各々、
を、 点す形で、

可能的な、 観念性の、 運動の相ら、の、
各々を構成する、 
一定部分ら、の、各々、が、 
 在り得て、 在る 、
ように、 

座標 、 などにおける、 
   図のようなものらへ、
 置き換えて観られ得る 、
可能的な関係性らを帯びさせもしつつ 、 

   我々な観念系らへ対する、
   内因性を、
   観念系の主の誰彼が、 成す事において 、 
  時点ら 、 などは、 観念され 、

   空間における、 位置ら 、 などとの 、 
 関係性らを成される事、 などにおいて 、

  時としての 、 間を欠いても 、 在り得る 、
 時点ら 、 といった 、 観念ら、 などが 、 
その、 観念な、 質としての内容を規定され、
  創り出される。 

  所が、 あなた 、や 、 私の 、 現在において 、
  今として成り立ってある 、 
  時としての間  マ  、は、
  その、 観念な、 感じようら 、 や 、
  観ようら 、 などにおいて 、 
 それらのそのものとして、 
   在り得て 、 ある 、

 その通りのものであり、

 そうした、 観念な、 感じようら、なり、 
 観ようら、なり、 覚えようら、 なり、
  において、
 それら、の、 そのものとして、 そこで 、 
  時としての間  マ   、たちの各々は 、
   創り出されて、 来てある 。

  時間は、 観念な、 感じようら、なり、 
観ようら、なり、 覚えようら、 なり、   
 において、
それ自らの成り立ちようらを 、 
我々の各々と全体とである、 
  観念系らから、与えられて 、 
  得て来てある 。

  だから、 我々の各々と全体の、   
   今現在にしか 、 
 時間は 、 存在し得て来ては、 居ない 。

   量子らの、もつれ 、 を、 利用した、
  実験ら、 において、 
 観察され得て来てある、 事として、 

  もつれ、の、 関係性を帯びてある、 
 ある一方の、 量子、の、 
  在り得る、状態ら 、 へ対して 、
  その内の、 
ある一つの状態を実現させる 、と 、

  残りの一方の、 量子、の、 
 あり得る状態ら 、 の、 内の、 
 その、 一つの状態とは、 異なる、 
  質としての内容を成してある、  
  別の状態が、 
 同時に、 実現される 、 
  という、ものがあり、 

  それは、 光らが、 一定の時間内に、 
 到達し果 オオ せる 、 ある距離よりも、
  遠い位置ら、の、 各々に、 
 その量子らの各々を、 
  離して、 置いて 、
  成された事からして、

 光ら、などの、 
 人々に、すでに知られてある 、
 何かの移動に仲介される事を 、 無し 、 に、 
 情報が、 時間的な積み重なりを伴う事を 、
 無し 、 に、 同時 、 に 、 伝わり得る 、 
 まだ、 観念として、 観得ては、 いない 、 
 からくり、ら、 なり、 仕組みらなり、 が、 
 あって、 成された 、 といった事を、
 意味し得るものでもある 、 が 、 

   元から 、 時の間 マ  、 が 、 成り 、 
 在り 、 続ける 、 度合い 、 を、 増してゆく 、
  といった、 観念ら、 などは、

   あなた、や、 私、などの、
  観念系らの主らの各々と全体の、
  今として成り立ってある、 
   時の間を創り出して、
  在らしめて来てある、
 観念な、 感じようら、や、 
 観ようら、などから、 
  取り出して観られる、 
  情報らを基にもして、 

  二次的にも、 三次的にも、 
 創り出されて来てある、 
  時点らへ宛  ア  てた、
 度合いのある、 観念ら 、なり 、 
 時系列の観念らや、 
 因果系の観念ら、なり 、 
において、 
 運動の相らや、 働きようの相ら 、
  などが 、 組み合わせて観られ、
  などもする事へ、 
 そうした、 時の間たちから、 得られる、
 情報ら 、 が 、 組み込まれ、 
 関わりようらを成さしめられる 、    
  事において、
 それ自らの成り立ちようらを、  
  与えられて、
 得て来てある、 ものら  、であり、 

  時間的な持続性のそのものは、 
 物事らを、 創り出したり、
   成り立たせたりする側の、  
   もの、 でも、なく、

  物事の成り立ちよう、 としての、
  事柄 、ら、が、  
 我々の各々に観念される場において、
  創り出されて、来てある、 
  もの 、である 、から、 

   元から 、 物事らの創造には、 
 与  アズカ  らない 、 で、 来てある 、 
 時間的な持続性 、 の、 
  度合いを、 無し 、に、 

 観念系らへ対する、 外因性らの側の、
 あり得る、 都合らなり、    
  事情らなり、 によって、

  量子の、もつれ 、を、 利用して、
  成された、 実験らにおいて、
   観察され得た 、 現象ら 、が 、
  成り立ち得てある事 、 の、 
 在りようらにおいて、

    時間的な持続性が、 
 何の、 在りようも、 働きようも、 
 示し得ていない事のそのもの、を、
   道理 、 などに、 合わない事 、 
 と、 観るべき、 
 必要性は、 無い 。 

  観念系ら、の、 どれ彼ら、を、 喚起し、
 呼び起こす、 関係性らを、
  成し得て来ては、 あっても、

 観念系ら、の、 どれ彼の、
 そのものでは、 無い 、が、 ゆえに、 
 その、 どれ彼においても 、 
 自らを、 現し出し得ては、 来ていない 、 

   外因性ら 、 なり 、 
 外因性らの側の、 ものら 、 なり 、 に、 
 在り得る、 互いへの、 関係性ら 、 と、
  観念系らへ、 何彼らを現し出す、
 関係性ら、との、 
 系ら、 においては、

   時としての間なり、 
  その間の永さの度合いなり、
 は、 そもそも、 
  そちらの側には、 無い 、 
 観念系らの、 こちらの側に、 
 成り立って来てある 、 
 ものら、 でしか、 無い 、
  ので、 
  必ずしも、 その全てにおいて 、 
 相手にされるものでは、 
  無い 、 としても 、
 おかしくは、 無い 、 し、 

  現に、 量子らの、 もつれ、 を利用した、
実験らから、 得られてある、 情報らは、
そうした事を示唆 シサ し得ても、 ある 。

     いずれにせよ、
   日本人たちは、  より早くに、
  日本人たちの足元の、 地下へ、 より、
  どこからでも、 
 より、 速やかに、 落ちついて、
 歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、
 より、 快適に住める、 避難所らとを、 
  作り拡げてゆく、 
  公共事業らを成す事により、

 日本の、 財務省の役人ら、と、 与野党の、
  主な政治家らとが、

  英米のカネ貸しらの主張する事らを、 
  そのまま、 自らもまた、   
 オウム返しにして、主張し、
 実行もする事において、

 日本政府の財政における 、 緊縮 、 を、
 繰り返し、 成す事を通して、

  彼らへの、 主  アルジ  の立場にある、 
 日本の主権者としての日本国民たちへ、 
  物価だけではなく、 
  その労働らへの賃金らの水準へも、
  より、 押し下げる向きへ圧力をかける、
  要因らの系である、
  『  デフレ不況性   』   、を、
   押し付け続けて来てある、

 その、 『  デフレ不況性  』 、を、  
   解消し去ってゆく、
  と共に、
  日本国民たちの防衛性の度合いを、
  飛躍的にも高めてゆくべき、 
  ぎりぎりの状況にも、 ある 。

  地上を襲い、 地上をおおい得る、 
  あり得る、災害らへ対して、 

  地上にのみ、  避難所らや、 
  避難経路らを設定して、
 日本の主権者たちを、  
   それらへ誘導する事は、

  人食い虎どもの住む、 密林へ、 
 人々を誘導する事に類する行為であり、

  日本の主権者として、 
  日本国民たちの一般 、へ対する、 
  個々の日本国民においても、 
  執事なり、 召し使いなりの立場にある、 
 公務員、 などの、 者らにおいても、 
 成す事が、 許されない 、
 日本国民たちの一般の、 
 あり得る、 福利ら、を、 
 より、 能くも、 最大限にも、 成す事を、
 約束して、 日本の社会に、 存在し、
  存続する事を、 
 日本国民たちの一般から、 許されてある、
 筋合いにある者としての、 義務 、 に、 
 違反性を成す、 行為であり、 

   それが、 作為型では、 無く 、
 無知性と痴愚性とにもよる、 
  不作為型の、 行為であっても、 
 それへの責めを負うべき、 筋合いを、 
 その主らの側に、 成してある事に、 
   変わりは、 無い     】 。 


  ◇    負電荷な        電子対なら        奪う、酸

    逆な、 陽子を            引き取る、塩基・・。


   ☆   湧き水の         濁りに続く          山津波 

    無い、水どもが           湧くも、先触れ・・。


  ◇   連れ去るに       浜から沖へ          離岸流 

          脇へ泳げば                     ひろえる命・・。


  ☆  水に塩         糖分も要る             熱を去る

      風に、 掛け水          殺 ソ ぐ、 熱射病・・。


   ☆   根途記事➕論弁群➕;

    ・・熊さんと辰さんが、 
  樽酒を 、 半枡   ハンマス 、 ずつを、 
  十文   ジュウモン   、 で、 
  別の、 日本人たちや、 外国籍の人々へ、 
  売る事において、 
  輸出をも、 成しながら、 
  百文   ヒャクモン    、 を稼ぎ 、

  自分ら、と、 その家族員らに、 
 要りような、  事ら    
  ≒    サービスら      、 や、 
  物ら、 を、 買う事において、 

   その、 ９０文   、 を、 使って 、
  その残りの、  十文   、を、 
  貯めて置く事にし、

   その、 ９０文 、 を、 得た側の、 
     人々が、 
  その、 ９割 、を、 別の人々への、
   買い物らへ当てて、 
   その、 残りの、 一割 、 を、
    貯める事にし、

     次から次に、 
  そうした事が、 成り立ってゆく、
   とすると 、

   その場合において、 
  ９０文   、 という、
   金額としての数値 、が、
  人々において、 累積して、 発生する、 
  所得金額ら 、の、 合計の数値 、 は、

   (   １  ➖   ０・９   )   分の、   １  ✖  ９０ 

  ＝  （   １  ➗   ０・１   )     ✖      ９０

  ＝    １０    ✖     ９０ 

   ＝    ９百     、 で、 

   ９百文      、 という事になり 、 

    この場合の、 乗数効果 、 という、 
   現象 、 においては、

  売り買い取り引きらの系らへ投与された、 
    元ガネの額へ対して 、
  十倍の額の、 所得金額らが、 人々に 、 
   与えられ得た事になる。 


  デフレ不況性が、 在り続けて来てある 、
  にも、 関わらずに、

  公共事業らへ、 
  日本政府からの投資の金額 
  ≒      公共投資の金額       、 が 、
   ９４年度の 、 それ 、 の、 

    半分に近い額にまで、
   減らされて来てある 、

       日本 、 の 、
   外国人らも含む、 稼ぎ手らへ、
 一年間に 、 与えられて来てある 、

   『  所得  金額ら  』  
  ≒     『  付加  価値ら  』       、 
  の、  合計の金額 、 にも、 等しい 、
   金額である 、

   『  ＧＤＰ  』 
  ≒     『  国内  総生産  』   、   
   は、 

   公共事業らへの投資金額らが、 
  減らされて来てある事や、 
  増税の度合いにも、 
   応じて、 
  在り得る、   増大性の度合いを
  削り減らされて、来てあり、 

  かっては、  ５百兆円   、を、 
  超えていたものが、

  ここ、 何年も、 ５百兆円   、 を、 
   下回って、来てある 。 


    【      観念な、 感じようら、や、
  観ようら、 の、 そのもの、の、
  どれでも、ない、 がゆえに、
    
     それらに現れ出る、物事ら、を、
  成り立たしめ得る、
   要因性の働きようらを
   成し得は、しても、

     それ自らを、 それらの、
  どれにも、 現し得ないで来てある、
 
     我々な観念系らへ対する、
   外因性ら 、へ、  宛   ア   てて成る、
    分析型の体系知ら、 を、
   より、 欠いてある、 
    観念系の主らにおいては、

     その観宛   ミア  てる、
   物事らは、 どれも、これも、が、
  その、 観念系らにおける、
  観念性
  ≒     観念である、物 、 や、
  観念である、事、  など       、
  、の、 そのもの、 である、
   にも関わらずに、

    より、 観念な、 何彼では、
   無い、 何彼としての、
  観念な、 規定性ら、を、
   宛てがわれて、 あったり、
  あり得たりする、 
   状態に、 あり、

   より、  何彼である、 物事ら、の、
  そのように、 あったり、
  あり得たりする、 様ら、についての、
  分析型の体系知らを構築する、
  度合いを深め得てゆく事は、

   より、何彼では、ない、物事ら、の、
  そのように、 あったり、
  あり得たりする、 様ら、についての、
  分析型の体系知らを構築する、
  あり得る、 度合いを、
   深め得てゆく事でも、 あり、

    観念系らへ対する、 
  外因性ら、へ、宛てて、 成る、
  分析型の体系知ら、への、 構築性を、
  より、 欠いてある、 事は、

    観念系らへ対する、
   内因性ら、へ、宛てて、なる、
  分析型の体系知ら、への、構築性を、
  より、 欠いてある、 事でもあり、

     自らの、 内因性らにより、
  自らの、観念性らへ宛てられて、 成る、
   観念な、 規定性ら、への、
   主である、 観念系の主ら、が、
   より、 盲目的に、
  その、観念な、規定性らを信じ、
  その、 信念性なり、 信仰性なり、
  に基づけて、
    物事らを規定し、 
  自らの世界観らを規定する、ばかりで、
   その基な、 観念性らのそのものや、
  それらに、あり得る、 関係性ら、
  については、
  より、 自ら、 思い分けて観宛てる形で、
   それらを、 知り宛てる、 事において、
  その度合いを欠いてしまう、事でもあり、

   より、 そうした、 観念系の主  ヌシ  な、
  人々は、
   あり得る、 より、 互いに、
  対照性があり、 
  特定の事ら、への、 肯  ウベ  ない、
  と、 否み 、 と、 などでの、
  適合性、 などにおいて、
  異なり合ってある、
   観念な、 規定性らから成る、
   分析型の体系知ら、を、
  比べ合わせ得るように、
   兼ね合わせて、 成す、 事によって、
  初めて、 知り宛て得る、
   第三次以降の、分析型の体系知ら、の、
   内容な事柄ら、 を、
  自らが、 より、
  知り宛て得るようにすべく、
   あえて、 
  それ自らを構成する、
  観念な、規定性らの質らを、
  互いに、 異ならしめ合わせる、
  事からも、成る、
  より、 互いに、 対照性を成し合う、
   分析型の体系知ら、を、
   対  ツガ  え合わせる形で、
   構築する、 事が、
   同時に、 達成する、 度合いを、
   成し、増しもする、
  その結果な事らのうちに、
   それらな、自らを成す、
   規定性らの質らが、
    異なり合ってある、
   分析型の体系知ら、の、
    成り立ち得ようら、を、 前提として、
   初めて、 それ自らの成り立ちようら、
 を、 得る事のできる、
   第三次以上の、 
   分析型の体系知ら、の、 あり得る、
  事や、 あり得ようら、へ対して、
  より、 それらのあるがままを、
  認め宛て得ずに、
   より、 自らの、 
  第一次の、 分析型の体系知ら、
  以下のものを構成する、
   観念な、 規定性ら、や、
   それらを前提として、成る、
   観念な、規定性らによる、
   解釈の系らを宛てがい得る、
  だけの立場に留まる事になる。

      ところが、
    より、 それ自らを成す、
   観念な、規定性らの質らを、
  違   タガ   え合って、 成る、
   第一次と、第一二次の、
  分析型の体系知ら、を構築する事は、
  より、 それらの内外の、
  観念な、 規定性らの質ら、
 や、 それらの異なりようら、
  などへ宛てて、 成る、
  第３次以上の、 分析型の体系知ら、
  を、 構築する事へ向けた、
   必要性のある、事であって、

     西の一神教らの文化系らにある、
  科学者ら、などが、
   より、 観念系らへ対する、
  外因性ら、と、内因性ら、とへ宛てて、
  成る、 分析型の体系知ら、を、
  自らに、成さずして、
  その、観念な、規定性らから成る、
  分析型の体系知ら、を、構築する、
  事において、  より、 
  その、観念な、規定性らのままに、
   成す、のみ、である事は、

     より、 対照性や、 
   基準性、を、 宛て合い得る、
   分析型の体系知ら、を、
   比べ合わせ得る形で、
   成す事を通してのみ、
   観宛て得られる、 
   事柄ら、 について、
   より、 知り宛て得ない、
   状況や、 状態を、
   自らに、 成す、 事であり、

     より、 光の照らし出さない、
   洞穴の闇の中で、
    手探りによって、 観宛てられる、
   情報な事柄ら、だけ、 から、
   物事らへの認識像らを形作る、
   ばかりで、
     照らし出され得る、 物事らや、
    それらを観宛てる事から、
   さらに、 知り宛て得る、
    物事ら、へ対して、
     自らの知り宛て得る世界らを、
   より、 閉ざし続ける事でしかない。