☆ 部族社会性からの、 階級社会性ら、を、
よく、 保存する作用性らも成してある、
西の一神教らの、 観念な、規定性ら ❗ ;
http://www.worldtimes.co.jp/col/siten2/kp111018.html
＠ 千９６・戦苦労の、 千９６年、 の、
第一回の、十字軍の者らの残虐行為らと、
それらへの、キリスト教の坊主らなどによる、
ほめ讃えぶりらとを観て置くと、
東西の実質的な一神教らの中でも、
特殊な型の一神教である、
キリスト教の社会らの者らが、
どんな者らとして在る事が、
原型らとして在るのか、 という事への、
体系知を構築してゆく上での、
助けに成り得る。 :
＠ フランク王国 ≒ 後の、 フランス 、
の年代記者である、 ラウールは、
第１回の十字軍の遠征の様子を、
次の様に記している。 :
『 マアッラ ≒ 地中海に近い、
今日のシリア領 、で、
我らが同志らは、
大人の異教徒らを鍋に入れて、煮た上で、
子どもらを串焼きにして、
貪 ムサボ りくった 』 。 :
:
● この様な惨事らへの記憶事項らは、
アラブ ≒ イスラム 、の人々の間に、
口伝えによって広められ、
ヨーロッパの野蛮人らへの、消しがたい、
マイナス・イメージを定着させてしまった。
当時は、まだ幼かった、アラブの年代記者の、
ウサーマ・イブン・ムンキズ氏は、
後日に、 次の様に記している。
『 フランク王国に通じている者なら、
誰でも、 彼らを、けだもの、と、みなす。
ヨーロッパの人間らは、 勇気と、
戦う熱意には、 優れているが、
それ以外には、 何も、無い。
けだものらが、力と攻撃性に優れている、
のと、 同じだ。 :
:
千９６年の、
第１回の十字軍の遠征に従軍した、
フランスの、ある聖職者は、
次の様に記している。
『 聖地、な、 エルサレムの大通りや広場には、
アラブ人らの頭や腕や足が、高く、
積み上げられていた。 まさに、血の海だ。
しかし、 当然の報いだ。
長い間を、冒涜をほしいままにしていた、
アラブの人間たちが汚した、この聖地を、
彼らの血で染める事を許し給う、
“神の裁き”は、正しく、 賞賛すべきだ 』 。 :
ヨーロッパの者らの主張な事としては、
十字軍の遠征は、
セルジュク・トルコによる、
パレスチナへの占領行為、と、
聖地な、エルサレム、 への巡礼を行なう、
キリスト教徒らへの迫害行為に対して、
それらを解消すべく成した、
『 正義の戦い 』 、 だが、
こうした類の観ようは、
キリスト教の信徒らを牧する者らへ、
自らの成す行為らの全てについての、
責任性を丸投げする事に慣れ切ってある、
キリスト教の、 羊の立場にある者らの、
他律性の深刻な、
奴隷精神性の型を露わに示す、
歴史観でも、あり得る。
自分らが、 何をしても、 それは、
キリスト教の牧する長らが指図した、
事らであり、
指図するであろう事らであるから、
自分らには、 責めを負わされるべき、
筋合が、無い、
といった、 教会の牧する長らに、
天国へ導いて貰う為には、
より、 無批判な、 羊として、
彼らへ従う事に徹する事を、
義務な行為とし得ていた、 時代の、
信徒らの一般の精神性の在り方を、
自らの精神の、 行為なり、 態度なり、が、
なぞらえるべき、基本の型として、
引き継いである者らには、
当り前の観ようだ。
:
地中海を囲む、この地域は、
神聖ローマ帝国を中心とする、
西ヨーロッパ、に、
東ヨーロッパの、東ローマ帝国
≒ ビザンチン帝国 、と、
イスラム、 の、 三大文化圏がひしめく、
接点であり、 その中で、
７百年代の８世紀以降に、
窮地に立たされたのが、
東ローマ・ビザンチン帝国であった。
東からは、 新興のイスラム勢力
≒ セルジュク・トルコ 、 に脅かされ、
千年代の、１１世紀になると、
農業での生産力を増大により、
西ヨーロッパが膨張してきたからだ。
しかも、 １０５４年以降は、
『 正統と異端 』 、とをめぐり、
東西のキリスト教の教会らが分裂して、
ビザンツ帝国には、
ギリシア正教が成立ち、
西ヨーロッパとの不和性が深まっていた。
この様な情勢の中で、
東ローマ帝国の建て直しの為に、
一計を案じたのが、 皇帝の、
アレクシオス１世であった。
パレスチナにおいて、 イスラム教徒の、
セルジュク・トルコ の者らに、
キリスト教徒らが迫害されている、とする、
ねつ造による事柄を、大々的に、誇張もして、
ローマ教皇の、ウルバヌス２世に報告し、
“異教徒への制圧”のための援軍を要請し、
教会らの再合同
≒ 西ヨーロッパとの和解を 、
交換条件とした。
● 東の情勢に疎い、 ローマ教皇の、
『 ウルバヌス２世 』 、 は、
援軍への要請をまともに受け取った。 :
東方のキリスト教徒らへの救援と、
聖地への解放は、
全ヨーロッパのキリスト教徒の至上の義務だ、
と、呼びかけ、 十字軍を組織した。
ウルバヌス２世には、 この機会に、
東方のキリスト教への、 自らの側の、 優位性
( 優位である物。 優位である事 ) 、
を確立し、
自らの勢力を拡大しようとし、
十字軍は、
東西の、 ヨーロッパの指導者らの、
政治的な野心により、
政治的な事業としても、合作された。
イスラム勢力圏では、
異教徒の、ユダヤ教に、
キリスト教や、ゾロアスター教の信徒らは、
「 聖典の民 」 、と呼ばれ、 特に、
寛大な扱いを受け、 ジスヤ
≒ 人頭税 、と、 土地税
≒ ハラージュ 、を納めれば、
その命は、 もちろん、
信仰や、財産も保証される、
寛容な政策事項らが成し行われていたので、
キリスト教徒らと共存して、
互いの信仰の存在を、 その実態らにおいて、
尊重し合っていた、
イスラム側の人々にとって、
第１回の十字軍の遠征は、
不意討ちに成った。
:
十字軍に征伐されるべき、「 異教徒 」 、は、
イスラム教徒だけではなく、
ユダヤ人も含まれていた。
第１回の十字軍は、
聖地の、 エルサレム 、 を占領して、
「 ラテン王国 」 、 を建設した、
１０９８年に、
同地に残っていた、ユダヤ人らを、
ことごとく、 シナゴーグ
≒ ユダヤ教会堂 、へ閉じ込め、
火をかけて、 焼き殺した。
門を開ければ、 住民たちの安全を保証する、
と、約束して、 城塞都市の門途を開けさせ、
占領してから、
住民たちへの強姦と虐殺を行い、
ヨーロッパ側の騎士が、
その騙し討ちにした様らを、
ローマ法王へ書き送った文書があり、
法王から、 その内容な事らを、
ほめられてもいる、 が、
イスラム側の記録と、
犠牲者の総数を概算した数値までが、
合致する、
記録と成っており、
それだけ、 事実ら、に即してある、
と、 合理的に、 観宛てられ得る、
記録、でもある。
☆ 東の一神教らが、
自らの仏性を通して、
全知全能の主である、 阿弥陀如来、や、
大日如来、 などと、
自らの精神系への、 連続性を成し、
自らと、精神的に、つながり合ってある、
信徒らから成り、
信徒らの各々に、 全知全能性の主の、
その能力性らの、
部分的な、 ものら、を、
自らの、精神系に観宛てもする、
自律性の主らから成る、
のに対して、
西の一神教らにおいては、
より、 一般の信徒らを、
天国へ導いてやるべき立場を占めた、
一般の信徒らを、 牧 マキ する主らの、
定め事らへ、
より、 盲目的に、 従うべく、
一般の信徒ら、が、仕立てられ、
その、 全知全能の主にもよって、
あるべき、 自律性、らは、
一般に、 より、 無いが代 シロ
≒ 蔑 ナイガシ ろ 、 に、
されても来てあり、
シナ朝鮮らの、 儒教型の、
反社会的な、 序列化差別性を成すべくある、
観念な、 規定性らから成る、
部族倫理員らの一般ほどには、
他律性、 を、 深刻には、
帯びていない、 精神性の主らが、
その社会らの一般の人々である、
にしても、
序列化差別性を、
その社会の人々が、 自他へ宛てて、
成し合う、 階級社会性なり、
部族社会性なり、 を、
よく、保存し合い得てもある、
人々を、
その社会の一般の主ら、とし、
日本の社会の一般の主らにおいては、
ごく当たり前に、 観られ宛て得る、
平等精神性、の、
その、言動らに、 ごく当たり前に、
事らの意味らへの前提としても、
ありふれて、 現れ出て、
それ自らの成り立ちようら、や、
成り立ち得ようら、を、
示し得もする、
その度合いら、について、
より、 欠いてある分だけ、
その、階級社会性なり、
序列化差別性なり、 を、
成り立たしめてある、物事らを、
より、 自ら、 成し行い得てある、
人々を、
自らの社会らの一般の人々としてある。
英米の富裕権力層員らは、
世界の各地の人々へ対して、
その部族ごとや、 宗教ごと、などの、
対立性らを煽り、
新たな対立性らを成す、足しになる、
移住員らの押し付け、なども成して、
植民地らを営ましめる形での、
支配性を宛てがいもし、
それが、 できなくなると共に、
経済的な支配性ら、や、
自らへの為を成す、代理員らを通しての、
間接的な、制御性ら、を、
成して来てある、 実態らを成してある、
が、
その事らへも、
自らの、 社会らの、 牧する主ら、と、
牧される、より、他律性の奴僕ら、
との、関係性らを投影し、
自らの関与する社会らで、
経済的な格差らを拡げる、と共に、
より、 平等精神性や、 自律性、
を、 成り立たしめる、
観念な、規定性ら、とは、
より、 相容れない、 規定性の物事らを、
余計に、成しては、
そこの人々へ、押し付け続けるばかりで、
自らの社会性らを脱却する向きな、
物事らについては、
より、 全く、 成し得ずにあり、
それだけ、
日本人たちの一般に、
日本の主権者へのものとして、
あるべき、あり得る、 福利ら、や、
福利性のある物事ら、の、
成り立ちようら、や、
成り立ち得ようら、 を、
未然にも、 差し止める、
加害性ら、を、
日本人たちの一般へ対しても、
成して来てある。
☆ 邪馬台国への、 有力な候補地、
とされる、 桜井市の、 纒向 マキムク
遺跡で、 祭祀 サイシ 、 に使われた、
と、みられる、 カエルの骨が、見つかり、
専門家は、 蛙 カエル 、 が供えられた、
ことを示す、 具体的な資料で、
当時の祭祀を知る上で、
貴重な発見だ、 と、 している。
桜井市の纒向遺跡は、
西歴で、 ２百年代、な、３世紀から、
３百年代な、 ４世紀にかけての、
大規模な集落の跡で、
女王の、 卑弥呼女史が治めた、
邪馬台国、への、
有力な候補らの一つ、 と、されている。
遺跡では、 ９年前に、
卑弥呼女王の宮殿、 との説もある、
３世紀の前半の、 大型な建物跡のそばに、
掘られた、 穴の跡から、
古代のシナ、で、 神聖な果物とされ、
当時の祭祀に使われた、 とされる、
２千個以上もの、 桃の種、
と、 動物の骨が、 見つかってある。
この動物の骨を、 奈良女子大学の、
宮路淳子教授、と、 琉球大学博物館の、
中村泰之協力研究員が、詳しく調べたら、
魚のほかに、 カエルの骨が、
１２匹分のが、 含まれていた。
研究の成果らは、 ２５日から、
桜井市立埋蔵文化財センターで、
展示されている。
☆ 【 カエル供える行事が、 吉野町に 】 ;
カエルを神前に供える伝統行事は、
今も、 吉野町に残っている。
奈良県の無形民俗文化財で、
舞や歌、 などを奉納する、
「 国栖奏 クズソウ 」 、 という、
吉野町の伝統行事では、
神前に、 カエル 、 が供えられる。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/nara/20190425/2050002234.html ID:cnj0RyGC0 ;
時代が下った明日香も、
水の祭祀都市だったもんな。
纏向も、どんどん、水路とか、
通水施設が、発掘されているよね。
カエルは、 石神と関係してんのかな？。
ID:wMUzLnN40 ;
邪馬台国→諏訪大社の流れか。
ID:4Je+vyo00 ; そういや、 諏訪大社でも、
カエルを生け贄 ( はやにえ ) 、にするよね。
ID:mL7jXtvB0 ;
百舌 モズ 、 の、 ハヤニエを見た、 古代人らが、 それに、
宗教的な意味を見出したのかもしれん。
☆ 徳利蜂 トックリバチ 、 たちが、
土器のような、 トックリ状の物を、
作る様らを観た、
日本の、古代の人々の一定数も、
土器らを作る事、 などへ、
自らを向かわしめる、
知的な刺激らを、その観察し宛てた、
事らから、得られもしたろう。
☆ ガン細胞たちは、 ブドウ糖だけ、 を、
唯一の、主な、栄養分としてあり、
糖質を制限する事を含む、
ビタミン・ケトン療法は、
ガン細胞たちを兵糧攻めにする事でも、
ガン、の、あり得る度合を減らす事になる。
Cancer cells are only glucose,
only, as main, nutrients,
including limiting carbohydrates, vitamin / ketone therapy
can also be used to starve cancer cells ,
It will reduce the possibility.
タンパク質たち、と、 ビタミンら、に、
ミネラルら、 を、 完全以上に、
飲み食いなどして、 摂取し続ける、 事が、 一部の人々を除いた、
ほとんどの人々の健康性を成し続ける、
代謝ら、を、
完全以上に、 成し続ける事に、 必要であり、
これら、を、 より、 欠いてしまう事は、
万病を引き起こす、 可能的な度合ら、を、
より、 余計に、 成す事を意味する。
☆ いずれにせよ、
日本人たちは、 より早くに、
日本人たちの足元の、 地下へ、
より、 どこからでも、
より、 速やかに、 落ちついて、
歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、
より、 快適に住める、 避難所らとを、
作り拡げてゆく、
公共事業らを成す事により、
日本の、 財務省の役人ら、と、
与野党の、 主な政治家らとが、
英米のカネ貸しらの主張する事らを、
そのまま、自らもまた、
オウム返しにして、主張し、
実行もする事において、
日本政府の財政における 、 緊縮 、
を、 繰り返し、 成す事を通して、
彼らへの、 主 アルジ の立場にある、
日本の主権者としてある、日本人たちへ、
物価だけではなく、
その労働らへの賃金らの水準へも、
より、 押し下げる向きへ圧力をかける、
要因らの系である、
デフレ不況性 、を、
押し付け続けて来てある、
その、 デフレ不況性 、を、
解消し去ってゆく、 と共に、
日本人たちの防衛性の度合いを、
飛躍的にも高めてゆくべき、
ぎりぎりの状況にも、 ある 。
地上を襲い、 地上をおおい得る、
あり得る、 災害らへ対して、
地上に、 避難所らや、
避難経路らを設定して、
日本の主権者たちを、
それらへ誘導する事は、
人食い虎どもの住む、 密林へ、
わざわざ、 人々を誘導する事に類する、
行為であり、
日本の主権者としてある、
日本人たちの一般 、へ対して、
個々の日本国民においても、
執事なり、 召し使いなりの立場にある、
公務員などの、 者らにおいても、
成す事が、 許されない 、
行為なり、 態度なり、 であり、
日本国民たちの一般の、 あり得る、
福利ら、を、 より、 能くも、
最大限にも、 成す事を、 約束して、
日本の社会に、 存在し、 存続する事を、
日本国民たちの一般から、 許されてある、
筋合いにある者としての、 義務 、 に、
違反性を成す、 行為であり、
それが、 作為型では、 無く 、
無知性と痴愚性とにもよる、
不作為型の、 行為なり、 態度なり、
であっても、
それへの責めを負うべき、 筋合いを、
その主らの側に、 成すものである事に、
変わりは、 無い。