http://www.worldtimes.co.jp/col/siten2/kp111018.html : ＠ バチカン ≒ カトリックのローマ法王庁、は、
トルコでの、千５百年前の聖書への発見に懸念 http://japanese.irib.ir/news/latest-news/item/46821 http://www.worldtimes.co.jp/col/siten2/kp111018.html : ☆ ブログ 東亜備忘録 ;
:
＠ 儒教的、朱子学的な観点から言えば、
そもそも、立ち直るか、どうかっていうのは、
彼らの頭の中には、 初めから無いんだよねＷ
( 氏族儒教の価値序列の観念体系に、
照らして観て ) 、 正しいか、
間違っているかってだけで。 当然、
漢江の奇跡は、 偉大なる韓国人の、 遺伝的、
文化的正当性の証しっていう事になるから、
日本人らからの援助によった事は、
問題にならない。 理由があって、
結果が生まれるっていう、
近代合理主義的な考えは
( 、 氏族儒教の序列観念の価値規定に、並び、
優る格の、価値規定性がある物としては ) 、
存在しない、から、 自分らが、
( 氏族儒教型の価値序列の観念体系に規準する、
判断において ) 、 道徳的に正しいから、
成功したのであり、 成功する事により、
道徳的正当性を証明すべきだ、 と考える。
因果関係や、方法論は、 初めから、
無視している訳だから、 上手くいく訳がない。
せいぜい、 『 これは、 本来、私達が、
手に入れるべき物を、
日本の植民地統治で奪われたからであって、
道徳的に優位な我々
( ≒ 自らの身内氏族の者でもなく、
自らの側に共犯する関係にも無い、
氏族連合の外の者らを、
自らの側の利益を増す為の、道具として、
能く、使い粉す、 より巧みな、
道具への使い主に成るべき、自分ら ) 、 は、
生まれながらに、 日本から、
手に入れるべき、権利があり、 それは、
正義の行為であって
( ≒ 能く、道具を使うべき、
道具へのの使い主として、当然の行為であって ) 、
盗みではない 』 って理屈で、
( シナ朝鮮人らの一般の観様においては、
ヒト型の利便性の高い道具らから、 その ) 、
技術や方法論を盗んで、
自分たちのものにする位しか、方法が無い。
だから、 日本が突き放せば、 朝鮮人らには、
破綻が待っているだけの事なんだよね。
彼らに、能力がないからとか、劣ってるからとか、 制度的に、成熟していないからじゃ、無いんだよね。 近代合理主義的な方法論の確立っていう、
最も基本的な前提がないから、
外部からの介入や、 外部からの入手の道が、
絶たれると、
( 朝鮮人らの社会生活の体系の ) 、
全体が崩れるしか無いんだ。
日本の援助がなければ、 北朝鮮の様になる。
歴史的に、原点に立ち返れば、
李氏朝鮮の時代の社会状況に、
向かっていくしか無い。
日米が、それを食い止める行為は、 余りにも、
コストが大きすぎるし、 非現実的だ。
韓国人ら自身が、 近代合理主義と法治性とを、
確立するまでは、 焼け石に水でしか無い。
何もしない事が、お互いの為なんだよ、結局 :
【 産経 ／ 南京『３０万人』の虚妄 】;
ＮＹタイムズの元東京支局長
ヘンリー Ｓ ストークス氏に聞く、
『 責任は、敵前逃亡した蒋介石に 』 12/28 :
日本の大学は、 戦後のアメリカに、資料として、
はっきり残っている、朝鮮進駐軍や、
阪神教育事件、 などについては、
調べる事ができず、 資料らが全く残っていない、
沖縄戦や、南京事件や、７３１部隊について、
調べる事ができる、特異能力をお持ちらしい。
朝鮮案堕恣意とか、笑っていると、
日本の大学の仕組みと学歴が、
崩壊するはめになりますな。
＠ ご意見 有難うございます m(_ _)m 。
全く、 仰 ( おっしゃ ) る通り。
証拠がある事実事項らが否定され、
証拠がない事らが当然とされる。 それは、
日本の大学だけでなく、 日本のメディアもそうで、
( 間違った事らを、事実として、
思い扱う振りをして観させる為に ) 、
日々、日本国民に嘘を教えこんでいる。 正に、
中世の暗黒時代の教会の仕業で、 いつの間にか、
神学に差し替わってる。 これは、
あきれるとか、怒るとかいう、レベルじゃなくて、
恐怖すべきだよ。 http://japanese.joins.com/article/699/194699.html :
＠ 現物支給が、 煙草の他は、
衣食住の全ての面倒を見た上に、
厚生年金へ加入とか、 正社員並みだなＷ 。
日帝の強制連行したと称する奴隷は、
派遣社員より、待遇が良いぜＷ
＠ 煙草は、 お駄賃みたいな物だろ。
当時は、 給料とは別に、物資らが支給された。
工場での勤労による奉仕への対価は、
煙草が多く、 中学生らにも、煙草だった。
中学生らは、 他の工員にあげたり、
家族の許 ( もと ) へ持ち帰ったり、
闇市で、金に代えたりした由
( よし ≒ という事だ ) 。
給料 ＋ 煙草だった訳だ。 つまり、
『 朝鮮人らの一般は、 息を吐く様に、嘘を吐く 』、
行為を、 又、やってるんだよな :
＠ この朝鮮人らが、 自ら語って観せている、
事の意味らの一定事項を、
この朝鮮人らが理解できていなくて、
タバコが、その場合には、
お金 ≒ 通貨 、としての、
機能性の高い物として在る、 という事も、
彼らは、 見落としている体 テイ をさらしている。 物質らを欲しがる人々の、
何かと交換をしてでも欲しがる、
その欲念らの存在の大きさに対して、
物質らの供給 ≒ 売り 、 の、
できる数量、 などが足りない、社会状況や、
足りなく成ってゆくと予想される、
社会状況などに在っては、
下手な、カネよりも、 物々交換において、
より、勝手の利く物らや、
サービスを受け得る権利、 などを、
仕事らへの代価として貰えた方が、
より、 在り難い状態に、人々は成る。
この場合の、 タバコが、 それで、
政府機関の正式の許可を得ていない、
取引の成り立ち得る場や、その取引行為らである、
闇市で、 タバコが、他の欲念対象たる何彼らと、
たやすく交換される物であれば、ある程、
タバコの、実態機能としての通貨性は、
高かった事になる。
タバコの実質的な通貨としての機能性が高かった、
理由な、事としては、 比ぶるに、
その品質機能の保存される期間が長かった事と、
それの作用性を欲念する人々が、多数にして、
広範に、各所に居た事や、
一本ずつに、小分けにされていた為に、
相応に、多様な、 物やサービス行為ら、
との、 交換が可能である、 と、
想い観られる対象であった事、 などがある。
第二次大戦中の某国の捕虜収容所の中では、
酒のコニャックが、 通貨として機能し、
色々な物を得たり、 頼み事らをして貰うのに、
小瓶に入れた酒が、 喜ばれた由。
＠ 賃金が、タバコ、 という主張な事柄は、
かなり、嘘臭い。
タダで、 タバコを仕入れられる訳ないので
( 銀行らの口座ら同士での、
金額な、数値らへの増やし減らしによる、
名目的な、おカネらの移動を伴う、
タバコの仕入れに際しての取引があって、
その取引行為が、 金額な、数値らで、
その各項目の金額での大きさを評価できる様に、
されていて、 税金を取る、
政府機関への報告が整う様にされていた筈で ) 、
その仕入れ資金で、 給料は、 払えた筈だ。
単に、貰った賃金らとは別に、
配給品の、 タバコらを貯めていた、
というだけの話だろ。
＠ 近代合理主義や近代法の概念が、 まったく、
理解されてないんだなぁ (^^;
＠ 朝鮮人らの一般には、 人々が、
税金を、 自らの執事役にある、 政府機関へ預けて、
人々の召使いらをして、 そのカネらを、
人々の福利となる事らに使わしめる、
事の体系においては、
誰彼Ａの、ある金額な数値らの付け足しに、
必ず対応する、 別の誰彼Ｂの、
同一の金額な数値の引き減らしが、
記録されるべき、 必要性があり、
サービスな行為や、物ら、の、
交換取引らに対応する形で、
ＡとＢとにおいて、
金額な数値らの一定の足し引きがあった様を、
その金額な数値らで、人々の召使いらが、
評価できる様にして、 それを基に、
人々から、召使いらが、
税金らを預かる行為らを成す、 といった、
一連以上の事らが含まれて在る、 という事を、
自分らや、それ以外の人々が、
知り得ていないか、知り得ないままである、
事を前提とする、言動らを成して、
それが、通用してゆく限りは、 それらによって、
利益らを得る試みを止めない、連中だ、
という事が、 改めて、彼ら自らの在りようにより、 訴呈 ( そてい ≒ アピール ) されている状況だ。 :
:
日本の主権者であり、 日本人らを統治して、
能 ( よ ) い、 世界で唯一の存在である、
日本国民たちが、
その召使いらへ、 預けたカネや、
貸し付けたカネら
≒ 一般銀行らへ、
日本国民たちが貸し付けた預金らなどにより、
買われた、 日本国債ら 、など 、は、
日本国民たちの財産の一定部分らであり、
日本国民たちの財政黒字らを成してある、
金額な、 数値らでもあって、
その赤字分ではないし、 賄いもする財布ら
≒ 召使いら、が預かった、
国民達の金は、 その財布らの財政赤字分ではない。
＠ 在日朝鮮人の作家が語る :
『 慰安婦報道 一部マスコミらに違和感 』 ；
[ 1997年 4月4日 東京朝刊 社会面 ] http://blogs.yahoo.co.jp/verygratitude/32213747.html 在日の、 つかこうへい氏が語る、
慰安婦らの真実事項ら :
:
著書を書くために、
元日本軍兵士や慰安所関係者らへの取材を重ねた、
という、つかこうへいさん ;
僕は、 『 従軍 』 、 という言葉から、
鎖につながれたり、 殴られたり、
蹴られたりして、 犯される奴隷的な存在、
と、思っていたけど、
実態は、違った。 将校に恋をして、
お金を貢いだり、 休日には、 一緒に、
映画や喫茶店に行ったり、 という、
人間的な付き合いもあった。 不勉強だったが、
僕は、 マスコミで、独り歩きしている、
イメージに洗脳されていた 。
つか氏は、こう語った。
作家の、偏見を排した、冷徹な目で、
少し調べると、 マスコミ報道らとは、
異なる実態が見えてきた、というのだ。
つか氏は、 自らの当初の、 思惑 も、
知識不足 も、 隠そうとしなかった。
悲惨さを調べようと思っていたら、
思惑が外れて、バツが悪かったが、
慰安婦と日本兵の恋は、もちろん、 心中もあった。 僕は、 『 従軍慰安婦 』、という言葉が、
戦後に作られたことや、 慰安婦らの主流が、
日本人だった事も、 知らなかった 。
:
＠ 昔に、この記事を読んだわ。
アメリカ軍のレポートも読んで、 あぁ、
戦地ながらも、爺ちゃん達は、
ほのぼのやってたんだ、と、 少し、
心が暖まる思いだった。
つかこうへい氏が、 凄いのは、 先入観でした、
思いこみでした、不勉強でしたって、白状して、
調べたら、実際は、こうだったと、
伝えている事だ。
＠ 固定した公理によって、
現象を規定するのではなく、 現象によって、
公理の当否を検証する、必要がある 、が、
朝日新聞の情報売人らは、 長年を、自分達は、
無謬 ( むびゅう ≒ 過ちが、無 ) 、 の存在で、
常に正しいかの様に、傍若無人に振る舞ってきたが、 その裸の王様ぶりが、第三者に、
厳しく指摘されている所だ。