☆ イスラム圏員らにおける、
生まれ変わりの思想ら❗ ;
http://www.worldtimes.co.jp/col/siten2/kp111018.html :
☆ 輪廻転生の思想を、 教義な事柄らに、
含めてある、 ドゥルーズ派 ;
・・周りの、他の宗派らの、
イスラム教徒らからの異端視を避けるべく、
ドゥルーズ派の信徒らは、
非・信徒らに対して、 信仰を隠し、 :
ドゥルーズ派の教理や実践を公にしない
≒ タキーヤ ≒ 信仰秘匿 、
という行為を、 その信仰系から、
認められている。
ただ、 タキーヤ ≒ 秘信 、 は、
ドゥルーズ派だけの概念だけではなく、
イスラム教の、イバード派、や、 シーア派、
から、 引き継いだ物だ。
ドゥルーズ派が信奉する、終末論によれば、
終末の日に、 受肉した
≒ 生身の肉体を伴う、 ヒトと成った 、
神である、 :
ハーキム法主帝、への、代理人
≒ カーイム 、として再臨する、
ハムザ氏が、
スンナ派やイスマーイール派を含めた、
ドゥルーズ派 、 以外の、 すべての人らを、
２等市民 ≒ ズィンミー 、にして、
特定の衣服を強制し、 人頭税を徴収し、
ドゥルーズ派の男性らは、
彼らの女性や子らを獲得し、
彼らの財産も土地も獲得する、と、される。
:
イスラエルにおいても、 ごく少数ながら、
ドゥルーズ派の住民らが在る。
ドゥルーズ地域社会は、 イスラエルの多数派の、
シオニスト ≒ 偽ユダヤ人 、らと、
『 血の盟約 』、 を結び、
ドゥルーズ派の男性らは、 イスラム教徒や、
キリスト教徒の、 アラブ人らとは、異なり、
イスラエル国防軍における、兵役の義務がある。
２千８年の、 テルアビブ大学による、
ドゥルーズ地域社会の若者らに対する調査では、
９４ ％ 、が、
『 ドゥルーズ系 イスラエル人 』、 と、
自認している。 :
ファーティマ朝は、 シーア派の一派の、
イスマーイール派が建国した、
イスラム王朝 ≒ ９０９年 ～ １１７１年 。
:
８９７年に即位した、 醍醐天皇から、
『 後三年の役 』 、 が 始まった、 ３年後の、
１０８６年に、
白河上皇 ≒ 白河院 、が、
院政を始めた頃の、 王朝の、 その君主らは、
イスマーイール派が、
他の、 シーア派からの分裂の時に奉じた、
イマーム ≒ 教主の 、
イスマーイール氏の子孫を称し、
イスラム世界の多数派の、 スンナ
≒ 慣わし 、派 の 指導者である、
アッバース朝、の、 カリフ 、 に対抗して、
カリフ 、 を称した。
:
王朝名の、 ファーティマは、
イスマーイールへの先祖である、
初代のイマームの、 アリーの妻で、
預言者のムハンマド氏の娘である、
ファーティマ女史に由来している。
:
ファーティマ朝は、 北アフリカ大陸の、
イフリーキヤ
≒ 今の、 チュニジア 、で興り、
後に、 カイロに移って、
エジプトを中心に支配を行った。
イスマーイール派の信仰を、
王朝の原理として打ち出し、
カリフ 、 を称する、 など、
アッバース朝へ、強い対抗意識をもった。
同じ時期には、 イベリア半島の、 アンダルスで、
スンナ派の、 後ウマイヤ朝が、
カリフを称したので、 イスラム世界には、
３人のカリフらが鼎立した。
そこから、 日本では、 かつては、
３人のカリフらの中で、 地理的に中間に位置する、
ファーティマ朝 、を、 中カリフ国 、
と、 通称していた。
:
＠ ファーティマ朝の遠源は、
７百年代の、 ８世紀の後半に、
イマーム派 ≒ シーア派らの中の多数派 、
の、 第６代のイマーム
≒ 教主 、 の、
ジャアファル・サーディク氏が亡くなった時に、
その長子な、 イスマーイール氏、 の、
イマーム位への継承を支持した、集団が形成した、 イスマーイール派にある。
イスマーイール氏の死後は、 この派からは、
イマームがいなくなり、 教勢が衰えたが、
８百年代な、 ９世紀の後半になり、
イスマーイール教主の子の、 ムハンマド氏は、
現世から、 姿を隠している、
隠れイマームであり、 やがて、
救世主 ≒ マフディー 、として再臨し、
隠された、 真実な事らを顕現するとする、
教理な事を主張するようになり、
盛んに、教宣活動を行った。
日本では、 藤原良房が、
８５７年に、 太政大臣になり、
８６６年に、応天門の変があった頃の事で、
代々に、 権謀術数の研究と実践に勤しんでいた、
藤原氏の、 太政大臣の、良房らが設定した、
８６６年の、 応天門の変により、
伴善男氏らを流刑にし、
８７２・花に、 囲まれ、 死出の旅の、
８７２年に、 藤原良房が死に、
藤原基経が、 摂政になり、 ８８７年に、
基経が、 『 阿衡の紛議 』 、 を起こして、
ごねてから、 『 関白 』 、 になり、
８９４年に、 菅原道真氏が、 建議して、
遣唐使が廃止され、
８９７年に、 醍醐天皇が即位して、
摂政も、関白も、 置かない、
『 延喜の治 』 、 を始め、
９０１年に、 菅原道真氏を、大宰府へ左遷し、
９０３年に、 菅原道真氏が死んだ辺りに、
イスマーイール派への迫害の厳しい、
本拠地の、 シリアから離れた、
北アフリカで、 活動していた、 教宣員の、
アブー ＝ アブドゥッラー氏 、 あるいは、
アルハサン・ブン・ザカリヤー氏 、は、
現地の、 ベルベル人らの支持を集めて、
軍事力を組織化する事に成功し、
９０９年に、 イフリーキヤ 、 を中心に、
北アフリカの中部を支配する、
アグラブ朝を滅ぼした。
:
その２年前の、 ９０７年に、 梁王朝を興した、
朱全忠が、 唐王朝の最後の皇帝から、
帝位を禅譲させて、 五代十国時代が始まっていた。
彼らは、ウバイドゥッラー氏を、 シリアから、
北アフリカに迎え、 カリフに推戴し、
チュニジアの地で、 ファーティマ朝を建てさせた。
ウバイドゥッラー教主帝は、
王朝への建設での功労者の、
アブー＝アブドゥッラー氏を粛清して、
カリフによる、独裁権力を確立し、
チュニスの南に、 新しい都の、
マフディーヤ ＝ マフディーの都 、を建設して、
シーア派国家のファーティマ朝の支配を固めた。
:
ウバイドゥッラー教主帝による、
北アフリカへの進出は、 そもそも、 西方で、
王朝の基盤を建設して、 東のバグダードにある、
アッバース朝を滅ぼす為の、
第一歩と位置付けられていたので、
ファーティマ朝は、 王朝の初期から、
東方への進出を図り、 度々に、 エジプトへ、
遠征軍が派遣された。
この、ファーティマ朝による、
一連の遠征軍の派遣は、
アレクサンドリアを、一旦は、占領するが、
いずれも、 アッバース朝の軍により退けられた。
その為に、 内政の強化と、
陽の没する地 、 である、
マグリブ ≒ アフリカ大陸の、
地中海に面するなどしてある、 西の果てな地域 、
の方面への進出へと、 方針が転換されたものの、
モロッコでは、 後ウマイヤ朝の介入により、
はかばかしい成果を得られなかった。
一方で、 北アフリカにおける、
勢力の拡大も進められ、 シチリア島まで、
勢力下におき、 そこに、海軍基地を設けた。
また、 チュニジアでは、 スンナ派が、
住民の多数を占めていたので、
ファーティマ朝による、
イスマーイール派至上主義への、反感が強まり、
軍事費の増大を賄う為に、
イスラーム法によらない、増税が行なわれ、
民心が、ますます、離反した。
アブー・アルカースィム教主帝の代に、
ハワーリジュ派を中心とする、
組織的な抵抗も起こったが、
ファーティマ朝の勝利に終わって、
王朝の基盤は、強化された。
安和の変が、 藤原氏により、設定され、
醍醐天皇の子で、 左大臣の、源高明氏が、
大宰府へ左遷されると共に、 政権の中枢から、
藤原氏、ではない、 その他の氏族らを排斥する、
事が、 完了する事に成った、
９６９年 、 の、 その６月に、
第４代のカリフの、 ムイッズ帝は、
エジプトを支配する、
イフシード朝の内部崩壊に乗じ、
シチリアの出の将軍の、 ジャウハル氏が率いる、
遠征軍を、 アレクサンドリアに派遣した。
ジャウハル将軍は、 ほとんど、
抵抗を受ける事なく、 エジプトを支配下に収め、
カリフの、エジプトへの移転にあわせて、
エジプトの首府の、 フスタートの北隣に、
新都の、 カーヒラ ≒ 勝利の都 、を建設した。
カイロは、 アラビア語の、 アル＝カーヒラ 、が、
西欧の諸言語で、訛った呼び名だ。
エジプトにおける、 ファーティマ朝は、
イフシード朝の版図を踏襲し、
エルサレムを含む、 南シリア地方へまで、
支配を広げた。
更に、 マッカ ＝ メッカ 、を含む、
アラビア半島の西部の、
ヒジャーズ地方をも保護下におき、
ムイッズ帝と、その子のアズィーズ帝の治世が、
王朝の最盛期だ。
エジプトへの征服に当たり、 ファーティマ朝は、
イフシード朝以来の支配層の人々の財産を保証し、
強圧的なイスマーイール派の押し付けを避け、
多数派である、スンナ派との融和をはかったので、 ファーティマ朝は、 内部に、 これまで以上に、
スンナ派勢力を抱える事になったが、
安和の変の、９年後の、 ９７８年には、
ムイッズ教主帝の建設した、 アズハル・モスクに、 イスマーイール派の最高の教育機関となる、
アズハル学院が開講され、 カイロで、
イスマーイール派の教理を学んだ、教宣員らは、
ファーティマ朝の版図に留まらず、
イスラム世界の各地に散らばり、
イスマーイール派を布教した。
今の、シリア、や、イランにパキスタンと、
インドの西部で、信仰されている、
イスマーイール派は、 こうした、
ファーティマ朝の積極的な布教により、
広がった物だが、 ９百年代の、 十世紀の末の、
シリアで、 土着のスンナ派勢による、
反ファーティマ朝の動きが広がり、
ファーティマ朝の支配から独立した。
王朝の発祥の地の、 チュニジア では、
ファーティマ朝から、 マグリブ ≒ 西アラブ 、と、 トリポリタニア ≒ 今の、リビア 、
な、 方面の統治を委ねられていた、
ズィール朝が、事実上の独立を果たし、
エジプト以西の領土が失われた。
:
更に、 第６代の、カリフのハーキム帝が、
千２１年に、 謎の失踪を遂げて以降は、
実力のない、カリフらが続き、
行政官庁の最高実力者である、
宰相 ＝ ワズィール 、が、実権を掌握した。
:
同じ千年代の１１世紀には、 シリア地方に、
セルジューク朝、 ついで、 千９６・戦苦労の、
千９６年に、 第一回の十字軍が到来し、
エルサレムを始めとする、
シリア地方のほとんどが、
ファーティマ朝から失われた。
日本では、 末法の世に入った、とされた、
千５２年の前年の、 千５１年に、
『 前九年の役 』 、 が始まり、
東北の太平洋側の今の岩手県辺りで、
安倍貞任氏らと、源氏が合戦し、
千８６年に、 院政を始めた、白河上皇が、
初の十字軍の、成し行われた、 千９６年に、
出家して、
『 法皇 』 、 に成った。
この頃までには、
藤原氏員らが、 大和朝廷における政権を、
実態において、 営む度合いが、
帝や、 帝を引退し得た、 院により、
大いに、減らされ得ていたが、
藤原氏員らが、 政権を担う職位ら、などから、
他の氏族員らを排除し得た、 歴史事らは、
後の、 鎌倉幕府の時代において、
北条氏員らへ、 代々に、成し得る、
裏工作な事らを、 自らの側の幹部らが、
他の氏族らの幹部らよりも、 たくみに、
成すべき事を、思わしめ得る、
先例な事らでもあり、
実際にも、 北条氏員らは、 三浦氏員ら、
などと、 裏で、連携しながら、
代々に、 他の氏族員らを、
政権を担える立場らから、 より、 排除し、
自らの子孫員らで、 それらを、
より、 独占する度合いを増し得ていった。
☆ ガン細胞たちは、 ブドウ糖だけ、 を、
唯一の、主な、栄養分としてあり、
糖質を制限する事を含む、
ビタミン・ケトン療法は、
ガン細胞たちを兵糧攻めにする事でも、
ガン、の、あり得る度合を減らす事になる。
Cancer cells are only glucose,
only, as main, nutrients,
including limiting carbohydrates, vitamin / ketone therapy
can also be used to starve cancer cells ,
It will reduce the possibility.
タンパク質たち、と、 ビタミンら、に、
ミネラルら、 を、 完全以上に、
飲み食いなどして、 摂取し続ける、 事が、 一部の人々を除いた、
ほとんどの人々の健康性を成し続ける、
代謝ら、を、
完全以上に、 成し続ける事に、 必要であり、
これら、を、 より、 欠いてしまう事は、
万病を引き起こす、 可能的な度合ら、を、
より、 余計に、 成す事を意味する。
☆ いずれにせよ、
日本人たちは、 より早くに、
日本人たちの足元の、 地下へ、
より、 どこからでも、
より、 速やかに、 落ちついて、
歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、
より、 快適に住める、 避難所らとを、
作り拡げてゆく、
公共事業らを成す事により、
日本の、 財務省の役人ら、と、
与野党の、 主な政治家らとが、
英米のカネ貸しらの主張する事らを、
そのまま、自らもまた、
オウム返しにして、主張し、
実行もする事において、
日本政府の財政における 、 緊縮 、
を、 繰り返し、 成す事を通して、
彼らへの、 主 アルジ の立場にある、
日本の主権者としてある、日本人たちへ、
物価だけではなく、
その労働らへの賃金らの水準へも、
より、 押し下げる向きへ圧力をかける、
要因らの系である、
デフレ不況性 、を、
押し付け続けて来てある、
その、 デフレ不況性 、を、
解消し去ってゆく、 と共に、
日本人たちの防衛性の度合いを、
飛躍的にも高めてゆくべき、
ぎりぎりの状況にも、 ある 。
地上を襲い、 地上をおおい得る、
あり得る、 災害らへ対して、
地上に、 避難所らや、
避難経路らを設定して、
日本の主権者たちを、
それらへ誘導する事は、
人食い虎どもの住む、 密林へ、
わざわざ、 人々を誘導する事に類する、
行為であり、
日本の主権者としてある、
日本人たちの一般 、へ対して、
個々の日本国民においても、
執事なり、 召し使いなりの立場にある、
公務員などの、 者らにおいても、
成す事が、 許されない 、
行為なり、 態度なり、 であり、
日本国民たちの一般の、 あり得る、
福利ら、を、 より、 能くも、
最大限にも、 成す事を、 約束して、
日本の社会に、 存在し、 存続する事を、
日本国民たちの一般から、 許されてある、
筋合いにある者としての、 義務 、 に、
違反性を成す、 行為であり、
それが、 作為型では、 無く 、
無知性と痴愚性とにもよる、
不作為型の、 行為なり、 態度なり、
であっても、
それへの責めを負うべき、 筋合いを、
その主らの側に、 成すものである事に、
変わりは、 無い。