☆ 信用貨兌 ≒ クレジット・カード 、 的な、 割符 ❗ 、 まで、 機能させ得た、
貨幣経済系の拡充した、 鎌倉時代❗ ;
・・いずれにせよ、
金融の事でも、 自らが、 その事に当たり、
それを扱う事らに沿う、
体系知らを心得てゆく事をしない場合には、
それを、 社会秩序と社会倫理性とを実現する、
事の度合を高めるのに、より、
相応しい物へ仕立て上げてゆく事が出来ないので、
鎌倉幕府は、 御家人ら、 などへの、
金融を成す、 組織を拡充する、
などの事を成すべきではあったが、
まず、自ら、やって観る事をしなかった、ので、
そうした類の認識系を、自ら、
構築し得もしない内に、 鎌倉幕府は、
有力な御家人らによっても、
１３３３年に、滅ぼされた。
:
＠ 第８代の執権の、 北条時宗氏、が、
生きている頃から、 幕府では、
２つの集団らが対立していた。
１つの代表は、 三浦氏の滅亡後に、
北条氏に次いで、勢力を持っていた、
御家人の、 安達泰盛 （ あだちやすもり
１２３１ ～ ８５年 ） 、 氏で、
その妹が、 時宗氏に嫁いでおり、
第９代の執権の、 北条貞時氏への祖父、
という事から、 大きな力を振い得たし、
北条氏以外の一般御家人らの、
代表的な存在だった。
一方で、 執権を出す、
北条得宗家への家臣団である、 御内人
（ みうちびと ） 、 は、 この安達氏と対立し、
その主導者が、 内管領の、平頼綱
（ たいら・の・よりつな ） 、 だった。
両者の対立は、 非常に激しく、
時宗氏が亡くなると、 平頼綱は、
北条貞時氏へ、
『 泰盛殿が、謀反を企てていますぞ 』、 と、
煽り立て、 平頼綱らは、一気に、
安達一族と、彼らへ味方する御家人らを殺し、
鎌倉幕府での最大の実力者として、権力を握った。
これを、 霜月騒動 、と言う。
彼は、かなり、仕事に厳しい人物だった様で、
周りから、 恐れられており、 成長した、
北条貞時氏は、 自分を差し置いて、
幕府の実権を握る、平頼綱を嫌い、
１２９３年の、永仁元年の、４月２２日の早朝に、
彼の屋敷を急襲させ、自害させた。
これを、 平禅門の乱 、 という。
:
御家人らも、身内人らも、弱くなり、
北条氏員らは、 日本全国の武家領地らの、
５割程を得るに至り、
御家人ら、 等を、 より、自在に扱える、
度合を高め得てもいたので、
御家人らの困窮化を歓迎する所もあった。
任那 ( みまな ) 半島
≒ 韓半島 、の者らは、
文永・弘安の役の前から、 度々に、
日本人たちに対して、海賊行為を働き、
強姦や虐殺に、拉致、 などの、
悪事らを繰り返し、成し行って来ており、
日本人たちは、 高麗などの、
韓半島の者らの一般を、人の道も、
もののふの道をも、成し行う事が、
一般的に出来ない、
その民俗性の一般が、 賊の類の悪者らである、
との、 合理的な認識を、改めて、心構えるに至り、
彼らを懲罰し、 再度を、
日本人たちへの海賊行為へ及ぶ事態を、
事前に防いだり、 その被害を最小限にする為に、
民間の有志の人々や、御家人社会から、
零れ落ちた人々、 などが、 韓半島の、
反社会性を極めるべき、
観念な、 規定性ら、から成る、
反社会的な、 部族道徳律への奴僕である、
事を、 通例としてある、 氏族儒教徒ら
≒ 氏族ヤクザ員ら 、への、
進撃を成す様に成り、
倭寇 、 呼ばわりもされたが、
寇 ( あだ ) 、 を、 何の関係も無い、
日本人らへ、繰り返し、成して来たのは、
シナ朝鮮人らであり、
身内だから、と、 その虐殺や強姦を、
大目に見て、 それらが拉致した、
被害者らを扱 ( こ ) き使う、 等して、
それらから、利益を分配される事を、
当たり前の事と、思い扱う、
シナ朝鮮人らの一般の、 氏族ヤクザ員らは、
その自閉型の氏族倫理の義務事項を成す為に、
社会倫理性を真っ向から否定してかかり、
それに反し続ける、氏族ヤクザである限り、
どんな懲罰をも受けるべき、
反社会倫理的な動物でしかないのだ。
氏族ヤクザ員らを相手とする、懲罰を兼ねた、
彼らの内部情報の収集する行為らを止める事は、
またしても、朝鮮人海賊らによる被害が、
日本人たちの身の上に、もたらされる事を、
確実にして終う、行為でもあったので、
そうした意味からも、 シナ朝鮮寇らから、
倭寇 、 呼ばわりされた人々は、
懲罰行為らを控える訳には、
中々に、行かなかった。
実際に、 室町幕府が、
朝鮮人らへの懲罰行為らを控えさせて、
朝鮮人らの企み事ら、 などの、
情報らが得られ無く成ってから、 やはりまた、
『 １４１９年の、 応永の外寇 』 、 などの、
朝鮮人らによる、日本人たちへの、
強姦と虐殺の被害を成した事件らを、
発生させてしまったし、
現代の朝鮮人らにより、
竹島への侵略と占領の際に、 日本人の漁師たちが、
騙し討ちで、殺され、 拉致され、
監禁された事件へも、
あるべき、 予防の行為ら、や、
態勢ら、 が、
アメリカ人の、 日本への占領軍への、
幹部らにより、
日本人たちが、 武装を解除されていた、
事も、あって、
欠かしめられていた事、 が、 それの類な事への、
呼び水、な、 状況らを成していた。
日本人たちも、 欧米人らも、
シナ朝鮮人らの一般に対しては、 常に、
厳しい懲罰行為を成し得る、
態勢を取るだけではなく、
その存在を見せ付ける、
行為らを繰り返すべき、 必要性があるし、
シナ朝鮮人らの情報らを集めて、
彼らを仕切り倒す、作業を成してゆくべき、
必要性も、ある。
:
＠ 鎌倉時代の農業 : 箇条書き :
:
・二毛作の始まり。 :
・鉄製の農具らの普及 :
・刈敷
( かりしき ／ 刈った草を、肥料として使う )
、 の普及 :
・牛馬耕、 すなわち、 牛や馬を使った、
農作業らの普及 :
・御家人らが、 積極的に、
自分の所領らの田畑らを開発 :
鎌倉時代になると、 それまでよりも、
農業技術らが進歩し、
『 ただ、米らを作っているだけじゃ、
勿体無い。 米を作り終わった後に、
別の作物を植えて、収穫しよう 』 、と、
人々は、考える様になる。
そこで、 春から秋にかけては、米を作り、
米らへの収穫の後の、 秋から春にかけては、
麦を植え、 １つの田んぼで、
二度は、 おいしい（？）。
これが、 『 二毛作です 』。
＠ 貨幣経済系の拡充 ・金融業者らの、
本格的な登場。
・定期的な市場らが登場した。
京都や、奈良に、鎌倉では、
常設の商店らも登場した。
・馬借 ( ばしゃく ) 、 らが登場した
≒ 要は、 馬を使った、宅急便ですね 。
:
鎌倉時代から、一般に、
貨幣経済系が浸透していく。
それまでも、 朝廷が、頑張って、
貨幣を発行していたが、
銅の産出量が少ない日本では、
発行量が少ないので、
銅製の貨幣らを持っている人らが、少なかった。
でも、物々交換も、大変だから、
『 中国から、 銭らを、 日本の刀、 などの、
品物らで、買えば、好い❗ 』
、と、発想し、
元帝国の前の、 宋帝国の通貨の、
宋銭が、大量に輸入される様になり、
貨幣経済系が拡充していった。
☆ 鎌倉幕府が、 硬貨なり、紙幣なりの、
貨幣らを発行して、 それの一定の数値を、
一定の期間らに持参した人たちへ、
一定度合い以上の、 品質の、
一定の数量の、 品物らを必ず渡す、
という事を、 毎回に、 必ず、 成し行う事にし、
実際に、 そう出来る態勢を整える事が出来れば、
通貨らの供給の増し減りと、
鎌倉幕府から、供給できる、
一定の所得付きの仕事らの増し減りにより、
御家人らを含む、
武家政権の下にある地域らの人々の経済系を、
安定的に発展させ、 技術革新への機会らを、
より、多く、 作り出し、
その社会の一般の人々の、 あり得る、
福利らを、 安定的に拡充してゆく、
道らも開き得たが、
カネ 、という物が、 一定度合い以上に、
力強い政府により、
その材質に、 関わりを無しに、 作り出せる、
国民経済系を拡充させるのに役立つ、
道具らの一種でしかない、 という、
認識の体系を、
政権の側への、可能的な関係者らの、
一定数以上が構築し得る前に、
貨幣経済系が、拡充し、
その在り様らから、 貨幣らの、
国民経済系に、道具として役立て得る、
機能性ら、へ、 宛 ア てて成る、 体系知らを、
鎌倉幕府の政権側の人々が、一定以上に、
心構えるに至る前に、 鎌倉幕府は、
その内外の人々によって滅ぼされた。
☆ おカネ、な、 数値ら、が、
品物に、 成り得る、 何彼ら、 の、
一定の、 質としての度合い、 や、
量としての度合い、 へ、 宛てた、
目安として機能する、 度合いを、
誰彼な、人々において、
一定以上に、 高め得てある、
経済系や、 可能的な、経済系、においては、
例えば、
牛の死体の、 肉、の、 片足分、 とか、が、
絹の反物の、 どれ位分と、 取り換えられると、
その、あり得る、 取引を成し合う、
両方の主らが、 より、 納得して、
その取引を成し合い得る、
可能的な度合いら、が、 高まる、
事にも成り、
貨幣の帯びてある、 数値ら、が、
より、 そうした、 目安として、
機能させられ得ていない、
物々交換系、な、 経済系ら、において、
ならば、
取引の場なり、 取引の系なり、へ、
より、 持ち出されがたい、
何彼らや、
その、 一定の度合い、ら、が、
より、 持ち出されやすくなる、
可能的な、度合いらが、 余計に、
成し、増される事にも成り、
それまでには、
生産されなかった、 何彼らが、
より、 生産され、
人々へ、 供給される
≒ 売られる 、 ように成る、
可能的な、度合いらが、 成し増されもする。
逆に、 物々交換系な、 経済系ら、においては、
貨幣経済系を、 より、 能く、
成し得ていた、 事もある、 社会であった場合に、
その社会らは、
その頃の自らな社会の全体な状況らに比べて、
あり得る、 生産ら、や、供給ら、の、
実現される、 度合い、ら、 が、
より、 小さくされてしまう事になる。
その社会らが、
貨幣経済系を営み得ていた時々には、
その社会の一般の人々が、
より、 不自由する事を無しに、
供給し合っていた、 物事ら、が、
物々交換系へ、 その経済系が、
成り変わってゆくと共に、
より、 そこの人々へ、
供給され難く成ってゆく。
＠ サラ金業者の如き、
反社会的な業者らも現れて来る。
彼ら、ゴールドマン・サックス員らの様な、
表向きは、投資銀行でありつつ、 実態は、
高利貸しの業者らを
≒ 借上 ( かしあげ ) 、と、言い、
御家人らも、非常に、お世話になってしまう。
貨幣らが、 多く出回って、普及すると、
『 大量の銭らを持ち歩くのも、大変だし、
危ない 』 、と、 人々は、考え、
そうしたら、 クレジット・カード、による、
決済みたいなのが出来ると、便利だ。
という訳で、
割符屋 ( わりふや ) 、 らを通じて、
金銭を、 割符 、と呼ばれる、
手形 、 で決済をする、 為替 ≒ 替銭
( かえゼニ ) 、も、 行われる様になった。
:
鎌倉時代は、 今の経済にも、
大きな影響を与える、 転換期、を成した時代だ。
＠ 鎌倉時代はまた、
新たな仏教の宗派らも生まれ、
今の世にも、多大な影響を及ぼして在る。
:
１． 浄土宗
（ 開祖： 法然 ほうねん 上人
１１３３年 ～ １２１２年 ） :
南無阿弥陀仏
( なむあみだぶつ 南無 ≒ 信頼する 、
阿弥陀仏 ≒ 無限の光 。 の様な、
全知全能の存在 ） 、 と、 ひたすらに、
念仏を唱えれば、 誰でも、極楽浄土に行けるよ、
という、教え。 :
法然師の主要な、著書は、 選択本願念仏集。
:
２． 浄土真宗
( 開祖： 親鸞 しんらん 上人
１１７３年 ～ １２６２年 ) 、
親鸞師は、法然師への弟子で、
師匠の教えを更に深く追求する、
・・としている内に、 特に、
彼が亡くなった後に、 新たな宗派を成していく。
悪人正機、 即ち、悪人
（ 煩悩が深い人ら ） 、を救う事が、
阿弥陀の本願だ、という、教え、
なども提唱した。
親鸞師の主要な著書には、 教行信証
（ きょうぎょうしんしょう ）、や、
歎異抄 ( たんにしょう ） 、 がある。 :
歎異抄 、 などは、
内弟子に成った人々にしか伝えられず、
反社会的な欲念らに突き動かされる様な、
可能性のある人々には、 大筋で、
公開されないままにされていた。
親鸞上人は、 今で言う、
構知遇 ≒ コーチング 、を成す様に、
とにかく、 彼に話を聞いて欲しい人たちの話を、
ひたすら聞き、 批判も、説教もせずに、
共感して聞く、 という、 実際にやると、
極めて難しい事などをしている内に、
北陸の地、 などで、 人々をひきつけて、
教団が成り、 細々とではあったが、
法然上人の教えを伝え合う人々を、
代々に、得てゆく内に、
その子孫員らに、蓮如上人が現れて、
この世に、少しでも、極楽浄土に近い、
場を作り出そうとし、 人々を、
安楽に過ごせる施設へ招いて、 歓待する、
という事、 などを成し行ってゆく、内に、
急激に、 その、 教団が、 大きくなり、 その、
一向宗徒 、 とも呼ばれた、人々は、やがて、
武家政権を倒して、 加賀の国を、
自分らで、共和制式に経営する事にも成った。
法然師も、親鸞師も、迫害を受け、
流刑も経験するが、 別々の地らへ流された事が、
親鸞上人の側に、派を立てる気は、 無くても、
宗派の別れを生む事になった。
☆ ガン細胞たちは、 ブドウ糖だけ、 を、
唯一の、主な、栄養分としてあり、
糖質を制限する事を含む、
ビタミン・ケトン療法は、
ガン細胞たちを兵糧攻めにする事でも、
ガン、の、あり得る度合を減らす事になる。
Cancer cells are only glucose,
only, as main, nutrients,
including limiting carbohydrates, vitamin / ketone therapy
can also be used to starve cancer cells ,
It will reduce the possibility.
タンパク質たち、と、 ビタミンら、に、
ミネラルら、 を、 完全以上に、
飲み食いなどして、 摂取し続ける、 事が、 一部の人々を除いた、
ほとんどの人々の健康性を成し続ける、
代謝ら、を、
完全以上に、 成し続ける事に、 必要であり、
これら、を、 より、 欠いてしまう事は、
万病を引き起こす、 可能的な度合ら、を、
より、 余計に、 成す事を意味する。
☆ いずれにせよ、
日本人たちは、 より早くに、
日本人たちの足元の、 地下へ、
より、 どこからでも、
より、 速やかに、 落ちついて、
歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、
より、 快適に住める、 避難所らとを、
作り拡げてゆく、
公共事業らを成す事により、
日本の、 財務省の役人ら、と、
与野党の、 主な政治家らとが、
英米のカネ貸しらの主張する事らを、
そのまま、自らもまた、
オウム返しにして、主張し、
実行もする事において、
日本政府の財政における 、 緊縮 、
を、 繰り返し、 成す事を通して、
彼らへの、 主 アルジ の立場にある、
日本の主権者としてある、日本人たちへ、
物価だけではなく、
その労働らへの賃金らの水準へも、
より、 押し下げる向きへ圧力をかける、
要因らの系である、
デフレ不況性 、を、
押し付け続けて来てある、
その、 デフレ不況性 、を、
解消し去ってゆく、 と共に、
日本人たちの防衛性の度合いを、
飛躍的にも高めてゆくべき、
ぎりぎりの状況にも、 ある 。
地上を襲い、 地上をおおい得る、
あり得る、 災害らへ対して、
地上に、 避難所らや、
避難経路らを設定して、
日本の主権者たちを、
それらへ誘導する事は、
人食い虎どもの住む、 密林へ、
わざわざ、 人々を誘導する事に類する、
行為であり、
日本の主権者としてある、
日本人たちの一般 、へ対して、
個々の日本国民においても、
執事なり、 召し使いなりの立場にある、
公務員などの、 者らにおいても、
成す事が、 許されない 、
行為なり、 態度なり、 であり、
日本国民たちの一般の、 あり得る、
福利ら、を、 より、 能くも、
最大限にも、 成す事を、 約束して、
日本の社会に、 存在し、 存続する事を、
日本国民たちの一般から、 許されてある、
筋合いにある者としての、 義務 、 に、
違反性を成す、 行為であり、
それが、 作為型では、 無く 、
無知性と痴愚性とにもよる、
不作為型の、 行為なり、 態度なり、
であっても、
それへの責めを負うべき、 筋合いを、
その主らの側に、 成すものである事に、
変わりは、 無い。