【 自らの、 今として、ある、時の間 マ 、
は、 誰にとっても、 何秒間、 といった、
観積もりを、合理的には、宛て得ない、
間 マ 、 としても、 あり、
それは、 ある時点と、 それへの、
次の時点と、 観念される、 時点らの各々は、 別の時点同士であって、
ある同一な時点を成し合う事の、 無い、
もの同士、 とする、
観念な、 規定性を、 それらの関係性へと、
宛 ア てがう、
観念系らなり、 思案系らなり、においては、
時点ごとの現象らへと、
それらを含む、 一連以上の現象らが、
分割されるなり、 分析されるなりして、
観宛 ミア てられる、 限りにおいて、
ある、 同一な今 、を構成する事らは、
ある現在な、 知覚らなり、 それらの宛てで、 内容な、 現象らなり、へと、 連なる、
より、 過去な、 時点ごとの、 現象、へと、
分け隔てられても、 観られ得る、
ものでもあり、
誰彼の、 どの、 同一な、 今 、 を構成する、
事象も、 過去な、 時点らの各々の、
事象からも、 成る、 もの、 だから、 だ。
しかし、 それでも、
観念な、 感じようら、や、 観ようら、
において、 創り出されて来てある、
観念系の主な、 誰彼の、 今 、 を、
構成する、 事柄ら、 などの、
観念な、 綜合性らを成す事において、
誰彼に、 創り出されて来てある、
観念性 ≒ 観念である物 、
観念である事 、 その度合い 、 など 、
ら、 は、
観念な、 分析型の規定性らによって、
その、 在るがままに、 あったり、
あり得たりする、 筋道なり、
秩序性なり、 規定性なり、 を、
無 ナ みされ、 否定される、
度合い、 らを、 宛て付けられ得る、
もの、 であるにも関わらずに、
その主に、 感じ宛てられ、
観宛てられて、 あったり、 あり得たりする、
その通りに、 ある、 もの、 でもあり、
いかに、 過去な事象らである筈のものら、
から、 あるいは、 より、 実際には、
それらの、 記憶化された、ものら、 から、
誰彼の、 今 、を構成する、 事象 、が、
覚え構えて観られ得て来てあっても、
そうした、『 今 』 、 たちの各々が、
その通りに、 あったり、 あり得たりする、
事に、 変わりは、 無い。
こうした、 観念な、 綜合型の規定性ら、
から、 成る、 観念性らは、
観念な、 分析型の規定性らによれば、
より、 その通りには、 成り立たない、
筈のものら、 としての、 度合いら、を、
宛て付けられ得る、 ものら、でもある、
が、
それはまた、 それこそが、 正に、
そうした観念性らが、
観念な、 綜合性による、もの、 である、
事を証 アカシ さえする事でも、 あり得る。
全くの、 無 、ではないが、
より、 無 、な、 一瞬の間を成して、
今なる、 時の間、 が、 ある、 と、 観る、
一定数の人々が、 あり得る 、
が、
そうした、人々の、 その、
感じようら、や、 観ようら、も、
観念な、 綜合性にもよる、 もの、 であり、
一定の時の間として、 感じ宛てられ、
観宛てられる、 今として成る、 ものら、
の、 各々も、
何秒間、 といった、
時計的な、時間性を成さないにも関わらずに、
その通りに、 一定の時の間を成す形で、
その、 今としてある、 時の間、 を、
自らに、帯びて、 成る。
何秒間、 といった、 一定の時間は、
より、 先んじて成る、時点ら、 と、
より、 遅れて連なる、 時点ら、 とに、
思い分けて観宛てられ得る、ものであり、
それを構成する、
時点ごとな、 ものらの各々は、
互いに、 全員で、
ある、 同一な今、を、 構成する事の、
できない、規定性を帯びて成る、ものであり、
観念な、分析型の規定性らによれば、
よる程に、
誰彼の、 どの、 同一な今も、構成し得ない、
度合いを、 より、 余計に、
自らへ、 宛て付けられ得る立場にある。
特定の事への、 肯定と否定の向き、
などの、 より、 異なり合う、
観念な、 規定性ら、 は、
同一の、 観念性や、
同一の、 論理的な整合性のある、 思案系 、
を、 枠組みし合う事が、
より、 できない、 ので、
同一の、 人においてさえ、
一方で、
特定の、 観念性や、 思案系を成し、
他方で、
別の、 観念な、 規定性らから成る、
別の、 特定の、 観念性や、 思案系を成す、
といった事が、 ごく、 在り来たりな、
通例性のある事としても、 あり得る。
観念な、 綜合性らを成す、 形で、
誰彼が、 自らの今としての時の間なり、
それを構成する事象らなり、 を、
自らの、 観念な、 感じようら、 や、
観ようら、の、 そのものにおいて、
創り出して観て来てある、 その一方で、
その同じ誰彼が、
観念な、 より、 分析型の規定性らから成る、
思案系を成して、
『 ・・例えば、
ある日の、 十時十分の、自分の観宛てる事柄らは、
その日の、十時１１分の、自分の観宛てる事柄らへ対して、
より、 過去の事象らであって、
それらな、時点ら、の、事らは、 同一の、
自らの今の時の間を占め合う事象らではなく、
それらな、時点ら、の間にも、
無数の時点ら、と、時点ごとの事象ら、
が、あって、 同一の今を成し合えない、
立場にあり、 規定性を帯びてある・・ 』 、
といったような事を思い構えて観る、
事が、 できない、 とは、 限らない。
また、 そのような、 思い分かりようらを、
誰彼が、 成すからといって、
その、 誰彼が、 観念な、 綜合性らを成す、
事において、 成さしめられる、
その、今としての時の間、 などの、
ものら、が、 その通りに、 成り立って、
観せる、 事を、やめる訳でもない。
観念な、 規定性としての、 質の違いにより、
一方では、 より、 同一性などを否定される、
べく、 観宛てられ得る、 ものら、も、
他方では、 その同じ誰彼から、
ごく当たり前に、 より、 一体なもの、
などとして、 観宛てられ続けるべくして、
観宛てられ続け得るのであり、
その一方だけが、 正しくて、
その、 残りの一方らが、 正しくない、
という訳では、ない。
観念な、 より、 綜合型の規定性らによる、
ものら、なり、
その、 観宛てられる、 情報らなり、は、
観念な、 より、 分析型の規定性らによって、
観直される場合には、
その通りに、 あったり、 あり得たりする、
ものら、では、 より、 無い、 ものら、へ、
より、筋道の立つようにも、仕立て直されて、
観宛てられ得る、 ものら、 でもある、が、
それで、 観念な、 綜合性によって、
それ自らの成り立ちようらを得て来てある、
観念性ら、 の、 全てが、
その通りに、 あったり、 あり得たりする、
事を、 やめたり、
差し止められたりすべき、 妥当な筋合いを、
宛て付けられ得る訳では、 必ずしも、ない。
現に、 観念系の主な、 誰彼の、 観念な、
感じようら、 や、 観ようら、の、
そのものにおいて、 創り出されて来てある、
今なるものらの各々、 などの、
観念な、 綜合性を成してもあり得る、
観念性ら、 は、
それらを成す、 観念系の主な、誰彼において、
その通りに、 成るべくして、 成り、
あるべくして、 ある、 だけ、であり、
誰彼の意思系の何彼などによらずに、
その、観念系の全体から、 かつ、
観念系の自らが、 設定される事により、
自動的に、そこへ、 その誰彼の、
観念な、 感じようら、や、 観ようら、の、
そのものとして、 創り出されるべくして、
創り出され、 その、誰彼へ、
観せ付けられ、 感じ宛てられる、
ものら、であり、
観念系らの全体に共通して観られる、
自動的な設定性を帯びても成る、
ものら、であるがゆえに、
『 独我論 』 、 などを否み去る、
規定性らを宛て付けて観られ得る、
ものら、 でもある。
我々が、 論理性なり、 合理性なり、
を、 何事かへ宛て成す場合にも、
それを構成し得る、
観念な、規定性らの質が、
より、 分析性のものか、
より、 綜合性だけのものか、
などの事を、
能く、思い分けて観る事により、
論理性なり、 合理性なり、 が、
必ずしも、 それ自らに、
唯一性を宛て付けさせるべくある、
訳ではない、 といった事を、
思い分かつ事が、 あり得る 】。
☆ ガン細胞たちは、 ブドウ糖だけ、 を、
唯一の、主な、栄養分としてあり、
糖質を制限する事を含む、
ビタミン・ケトン療法は、
ガン細胞たちを兵糧攻めにする事でも、
ガン、の、あり得る度合を減らす事になる。
Cancer cells are only glucose,
only, as main, nutrients,
including limiting carbohydrates, vitamin / ketone therapy
can also be used to starve cancer cells ,
It will reduce the possibility.
タンパク質たち、と、 ビタミンら、に、
ミネラルら、 を、 完全以上に、
飲み食いなどして、 摂取し続ける、 事が、 一部の人々を除いた、
ほとんどの人々の健康性を成し続ける、
代謝ら、を、
完全以上に、 成し続ける事に、 必要であり、
これら、を、 より、 欠いてしまう事は、
万病を引き起こす、 可能的な度合ら、を、
より、 余計に、 成す事を意味する。
☆ いずれにせよ、
日本人たちは、 より早くに、
日本人たちの足元の、 地下へ、
より、 どこからでも、
より、 速やかに、 落ちついて、
歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、
より、 快適に住める、 避難所らとを、
作り拡げてゆく、
公共事業らを成す事により、
日本の、 財務省の役人ら、と、
与野党の、 主な政治家らとが、
英米のカネ貸しらの主張する事らを、
そのまま、自らもまた、
オウム返しにして、主張し、
実行もする事において、
日本政府の財政における 、 緊縮 、
を、 繰り返し、 成す事を通して、
彼らへの、 主 アルジ の立場にある、
日本の主権者としてある、日本人たちへ、
物価だけではなく、
その労働らへの賃金らの水準へも、
より、 押し下げる向きへ圧力をかける、
要因らの系である、
デフレ不況性 、を、
押し付け続けて来てある、
その、 デフレ不況性 、を、
解消し去ってゆく、 と共に、
日本人たちの防衛性の度合いを、
飛躍的にも高めてゆくべき、
ぎりぎりの状況にも、 ある 。
地上を襲い、 地上をおおい得る、
あり得る、 災害らへ対して、
地上に、 避難所らや、
避難経路らを設定して、
日本の主権者たちを、
それらへ誘導する事は、
人食い虎どもの住む、 密林へ、
わざわざ、 人々を誘導する事に類する、
行為であり、
日本の主権者としてある、
日本人たちの一般 、へ対して、
個々の日本国民においても、
執事なり、 召し使いなりの立場にある、
公務員などの、 者らにおいても、
成す事が、 許されない 、
行為なり、 態度なり、 であり、
日本国民たちの一般の、 あり得る、
福利ら、を、 より、 能くも、
最大限にも、 成す事を、 約束して、
日本の社会に、 存在し、 存続する事を、
日本国民たちの一般から、 許されてある、
筋合いにある者としての、 義務 、 に、
違反性を成す、 行為であり、
それが、 作為型では、 無く 、
無知性と痴愚性とにもよる、
不作為型の、 行為なり、 態度なり、
であっても、
それへの責めを負うべき、 筋合いを、
その主らの側に、 成すものである事に、
変わりは、 無い。