【 自らの、 今としてある、 時の間 マ 、
が、 それを感じ得て来てある、
その、 観念な、 感じよう、 や、
観ようら、 の、 そのもの、 において、
それ自らの成り立ちようら、 を得る、
もの、 ら、 であって、
それらのそのものら、 を離れた、
どこ彼ら、に、 成り立つ訳ではなく、
何秒間 、 などといった 、
時計的な時間の度合いを 、
それ自らから 、排除する 、
状態らを成す事においても、
それ自らの成り立ちようらを得る 、
ものら、 である、
といった事らを、
この思案系らでは、 述べて来た。
一定数の人々が、
点の観念らを成す事において、
それへ、 面積性を与え加えてしまい、
それ自らに、 面積を成さない、
位置 、 として、
点の観念を働かしめる場合らにおいて、
ある位置で、 一致する所のある、
２つ以上の、 広がり、ら、が、
全く、 互いに重なる面積らを成さずに、
ある位置を共有し合う形で、
接し合ってある、
といった、 状況ら、を、
その言葉らの通りに、
観念する事に、 納得の行かない、
思いようらを成し、
ある点で、 接し合ってあるなら、
重なり合う面積らを成してもあるはずだ、
などと、
自らに、 面積性を成さないで、
それ自らの成り立ちようらを得る、
位置、 の、 観念らの一般を成り立たせる、
観念な、規定性に反する、
思いようらを成して、 抵抗などをする、
場合らにおける、
その、 幾分かではあっても、
自らに、 面積性を成して、
それ自らの成り立ちようらを得てある、
点 、 の、 観念ら、 を、
時計的な時間の度合いの観念性ら、
とする、 ならば、
我々の各々の、 今として、
現れて、在る事になる、
時の間 、 としてある、 ものら、 は、
その、 位置、の、 観念ら、のごとき、
ものら、 であり、
余計な、 面積性らを自らに帯びない形で、
位置ら、が、 観念され宛て得て来てある、
ように、
我彼の各々の、 今として成る、
時の間 、 を、 それ自らにおいて、成す、
観念な、 感じようら、や、
観ようら、の、 そのもの、ら、は、
時計的な時間の度合い、などとは、
関わりを無しにも、
時計的な時間の度合いを成す事を、
無しにも、
それ自らを現し得て来てあり、
主に、 質としての内容な事ら、
などにおいて、
区分され得る、 事柄らの各々や、
それらへ対応する、
観念性でもある、 感じようら、や、
観ようら、の、 各々、へ、
対応し得る形で、
それ自らの成り立ちようら、を、
得て来てある。
いかに、 各々の、 今として成る、
時の間 マ な、 ものら、が、
何秒間 、 などといった、
時計的な時間の度合い、ら、の、系ら、と、
連続性なり、 相互への浸透性なり、
を、 ごく全く、 自然に、
成し合ってある、 何彼同士である、
ように、
観念系の主である、 誰彼において、
感じ宛てて観られ得ようとも、
それは、
観念な、 綜合性が、 成される事において、
そのような、 関係性ら、が、
新たに、 創り出されて観宛てられてある、
という事であって、
自らに面積性を成さない、
位置 、というもの、を、
自らの内容とする、観念らの一般と、
自らに面積性を帯びて成る場合の、
点 、 というもの、 を、
自らの内容とする、 観念らの一般とが、
全く、 別々の観念性ら、 であり、
直には、
互いへの、 連続性も、浸透性も、
成し合う所らの、 無い 、 もの、
同士でもある、 という事に、
変わりが、 無い 、 ように、
各々の、 今として、 あるべく、
ある、 時の間 、 な、 ものら、 の、
そのもの、ら、と、
何秒間 、 などといった、
時計的な時間の度合い、な、
何彼ら、とは、
互いへの、 連続性なり、
浸透性なり、 を、 ごく当たり前に、
あり得てある、 もの、 として、
観念系の主である、 誰彼において、
感じ宛てて観られ得ても来てある、
にも関わらずに、
それぞれが、 その根っこにおいては、
独り立ちしてある、
別々なもの同士であり、
それらへ、 覚え宛てがって観られ得る、
連続性なり、 浸透性なり、 などが、
どんなに、 綻 ホコロ びの無い、
より、 全く、 自然なもの、 として、
あり得て、 あり、
何彼らを成し得 ウ べく、
それらに、 先立ってもある、
より、 前提なもの、 として、
あるべくも、 あり得て、 ある、 ように、
思い宛てて観られ得ようとも、
それらが、 互いに別々な、
観念性ら、である、 事に、
変わりは、 無い 。