人生、金があれば幸せってわけじゃない――。さんざん言い古されたこのせりふ、まさにそうだという気もするし、 ちょっと、きれいごとすぎるような気もするし。
収入が多ければ、はたして幸福感は増すのか。
収入にかかわらず、幸せな人がいるとしたら、
それは、どういう人なのか。
この問題に、広島大学の杉浦義典 (すぎうら よしのり)
准教授らが取り組んだ。
これまでの研究では、 収入が多いほど、
人の幸福感は増す傾向にある、とされてきた。
ただし、 収入と幸福感の関係は、 あまり、 強いものではなく、この傾向にあてはまらない人たちも、
たくさんいることが、 わかっていた。
もしかすると、 この傾向にあてはまる人と、
あてはまらない人がいて、 それらを、
一緒にまとめて調査するから、
収入と幸福感の間には、 弱い関係しか、
みつからないのではないか。
そう考えた杉浦さんらは、 800人の日本人たちを対象に、 インターネット調査を行った。
調査の対象は、 20歳から60歳までの社会人で、
男女は半々。
年収のほかに、 幸福感の強さに関係する、
要素などについて、質問し、
回答のあった、 734人について分析した。
そうして、わかったのは、 年収の多少にかかわらず、
幸福感が高い人たちには、
2通りのタイプがあることだ。
まず一つは、 「 自分の体験を批判的にみない人 」。
自分の年収が低くても、 年収が低い、という、
現在の事実だけを客観的にとらえ、
「 だから、 ダメなんだ 」、 「 幸せになれない 」 、 と、 自分を批判しない傾向をもつ人たちだ。
「 価値のある人間になるには、 他人より、
もっと稼がなきゃダメだ 」 、 とは、
考えない人でもある。
かりに、 「 年収が低いから、 幸せになれない 」 、
という、 考えが心に浮かんでも、
「 ああ、 今そんな考えが浮かんだんだな 」 、
と、 客観的な事実だけを認め、 真に受けない、
ようにする。
このような人は、 他人と優劣の比較をすることなく、
自分を大切にできるのだそうだ。
もう一つは、
「 自分の体験を言葉で表現するのが得意な人 」。
これは、 その場での自分の体験を丁寧にみつめる人だ、 という。
たとえば、 スマホを片手に、 上の空で、
食事をするのではなく、
料理の味や、歯ごたえをじっくり感じ取ること。
そうしたほうが、 一般的に、 そこから得られる、
幸せ感が多いのだ、 という。
興味深いのは、この2通りの人たちの場合、
年収の多少と幸福感との間に、 関係がみられない、
ことに加え、
年収が多いほど、 幸せを感じているグループより、
全体的に、 幸福を強く感じていた点だ。
この調査で、みるかぎり、
年収の多少で、 幸福感が左右される人たちは、
そうでない人たちに比べて、 幸福感で追いつけない。
この、 「 自分の体験を批判的にみない 」 、
「 自分の体験を言葉で表現するのが、 得意 」 、
という、 特徴は、 心理学でいう、
「 マインドフルネス 」 、 と関係が深い。
マインドフルネス 、とは、 いま現在の、
自分の状態に、 意識を向け、
それを、 良い悪い、 などと評価せず、
ありのままにみる、 心の状態だ、 という。
収入の多少に関係なく、 幸福感が強かった人は、
このマインドフルネスの高い人だったことになる。
人は、 様々なことを考えて生活している。
起きている時間の半分は、 目の前のことと、
無関係な事柄について考えている、 という、
研究結果もあるそうだ。 雑念だらけだ。
楽しかった夏休みを思い出せば、 幸せな気分になり、 「 この仕事をきちんとこなせるだろうか 」 、 と、
不安にかられることもあるだろう。
雑念は、どうしても心に浮かんでしまうが、
できるだけ、 それで動揺しないよう、 訓練で、
マインドフルネスを高めることはできる、 と、
杉浦さんは、いう。
収入が多いほど幸せだ、 という、 「常識」が、
マインドフルネスにより、 常識でなくなる。
図 ; 自分の体験を批判的にみない人は、 全体的に、 幸福感が高い ( 赤い線 )。 縦軸は、 幸福感を表し、 数値が大きいほど、 幸福感が高い。 横軸は、 年収をもとにした数値で、 数値が大きいほど、 年収が高い。 黒い線は、 自分の体験を批判的にみがちな人で、 年収が高い人ほど、 幸福感が高い。 ( 杉浦さんら研究グループ提供 )。 ≒ より、 何らかの序列化差別性らを、 成し、 それらのどれ彼に従う、 他律性の奴僕型の、精神性の主らにおいては、 その序列化差別性らを、 より、 成すべき、 課題な事らを成す事に、 より、 自らを、 追い立てる向きの、 余計な圧力を、 自らに掛けてもあり、 自らの、 感じようらなり、 観ようらなり、 へ対して、 その妄想の序列の上位者らの感じようらなり、 観積もりようらなり、の、方が、 より、上位性を成してあり、 自らの、感じようらなり、 観ようらなり、を、 それに、 準え合わすべく、 自らへ、余計な圧力をかける、 心理性もあり、 より、 自らが、 そうした課題性らを達成して観える、 度合いに応じた、 不安性などの、 負の感情性の成る度合いの大小や、 それに反比例する、 安堵感に類する、 感情性らの大小が、 変動する事になる。 一方で、 より、 自律性の主としてある、 精神性の主らにおいては、 自らの、 感じようら、なり、 観ようらなり、を、 より、 物事を見積もる、 規準系とし、 より、 それらを観据える度合いを成し、増すべく、 自らが、 あり、 それらを、 自らにとって、 より、 好ましく、 成り立ちゆくものにする、 工夫性らを、 自ら成すべき、心理性も、より、余計に、ある。 反社会的な、儒教型の、序列化差別性らなどを成す、 より、 他律性の奴僕としてある、 精神性の主ら、 と、 より、 自律性の主としてある、 精神性の主ら、 とでは、 その、 喚起されて、 あり得る、 幸福感らの、 質が、 より、 全く、 異なり合う。