＠ 【 太閤は、
石高 コクダカ 、 という、物差しで、
先祖代々の土地への思い入れに殉じて、
戦い抜き得る、大名ら等へ、
別の所領へ、植木が移される様に、
自分らが移される事を、
不面目な事とか、損をさせられる事とかと、思う度合を減らせる、 観念材を与え、
石高が、 より高い方の所領らを得られる、
のであれば、
遠い先祖員らから、 代々を、 命がけで、
経営して来た領地などを取り上げられても、
受け入れるべき、誉れな事なのだ、
と、自分にも家来らにも、言い聞かせ得て、
太閤などからの、 所領替えの命令を、
穏便に受け入れて、 実行できる様に 】 、
全国的に、 大名領の経済力を、
石高として把握できる様にし、
所領への支配を、大名のもとに一元化させ、
中世的な、 土地への所有権利らが、
入り乱れていた制度へ、終止符を打った。
これにより、 日本全国をして、
大名領毎にブロック化し、
近世的な封建制度を生み出す、
事に成功し得た。
これらの政策事らの実施により、
地侍ら等による、 農者 ノウザ や、 漁師、 などへの、 中間での搾取を否定し、
兵農を分離する事の端緒を開き、
大名らによる、 郷村への統治性を貫徹させる事により、 「 喧嘩停止 」 、
つまり、 あらゆる階層らにわたって、
私的な戦行為を成す事を否定した。
秀吉太閤の革新的な政策事らは、
もっと沢山にあるが、
上記の実現化だけでも、 日本史上で、
最大の政治的な大改革といっていい。
＠ 豊太閤へ宛 ア てた、
キリスト教南蛮人ら等による、
ねつ造でもある、 誹謗中傷の数々を、
シナ朝鮮人モドキらが、
事実らを踏まえて観せる事をしない形で、
番組等で宣伝するから、
ＮＨＫ 、へ、 訂正を求めた事がある 。
＠ 伊達を、 蒲生と上杉で攻めさせて、 関東攻めは、 前田と、毛利の力を借りれば、 徳川を滅ぼせた。
地形は、 北条攻めの時に把握してるし。
東国をしっかり掌握する前に、外国を攻めた。
シナ朝鮮人らは、
日本人らへ、 不意打ちを掛けては、
強姦と虐殺に、拉致行為らを繰り返して来ており、 朝鮮進駐軍の件でも、 竹島の件でも、類似な事らを繰り返した、
シナ朝鮮人ら一般の部族ヤクザらによる、
シナ朝鮮人ら一般の部族ヤクザらによる、
未来の寇 アダ 事らを未然に絶つ為の、
予防措置としても、 シナ朝鮮人らへの、
征服行為か、制御行為は、必要であり、
豊臣氏は、 歴史的に、
その残虐な無法者ぶりが実証され得ている、 シナ朝鮮らへの征伐へ乗り出すに当たり、
寄騎らの中でも、 特に、 主な寄騎に成ってくれていた徳川氏らを討つ、同士討ちを控える必要性がある、と、観た可能性がある。
より大なる標的を自らに設定したので、
それを征する事が成る前に、
味方らを割る事にかまけて、
シナらを討ち平らげる事業を遅らせる事が、 心理的にできなく成り、 グダグダしている内に、 太閤は死んだ。
これから、明を征伐して、
南蛮人ら等の勢力らを制御して行こう、
という、 心積もりを実現してゆく途上で、
その事業らの進展を遅らせる、
徳川氏らへの、 罠掛けと征伐などに、
時間を掛ける事のできない精神状態に、
太閤は、成っていた時々を持っても居た、と。
＠ 徳川氏が、 三河に固執してれば、
その理由だけで滅ぼされてただろうし、
太閤の指図の通りに、関東に移った所を、
滅ぼせ、と、言われたら、
他の大名らが、豊臣を見限るわ 。
＠ 当時の将軍職って、 金印勅書により、 選帝侯らの言いなりになった、
神聖ローマ帝国の皇帝みたいな立場だ、
と思ってる。
帝と公家の承認→将軍←有力大名の支持。 カトリック教会の承認→神聖ローマ皇帝←選帝侯らによる投票。
上と下からの板挟みで、身動きを取れない。
＠ 豊臣氏としては、 あれもしよう、
是もしよう、 という、 事業らを進展させる半ばで、 予想外に、早い死を迎えただけで、 その予定した事業らが、一定の成果らを上げるまでの尺が、その寿命の尺に対して、長い内に、 太閤は、 早い死を迎えた、と。