準知性らと序列化差別性ら 。

  【      より、  ヒトの一般を目的の宛先とした、
 自律型の誠実性を欠いてあり、
 より、  心理的に、 身近な、
人間関係らや、 それらの投影された関係性ら、
などにおいて、
  より、  ヒトの一般を目的の宛先としない、
  その、 妄想の序列の上位者らへ対する、
   他律型の忠実性を、 成し、 現す、 事で、
  自らへ、 福利性や、 利権性などのある、
 物事らを与   アズカ らしめる事へ、
 関心性を成すべくもある、
 
  より、  ヒトの一般を目的の宛先とした、
共感性を構築するもとにもなる、  知的創造性を、
 欠いた、  条件反射式の記憶性でもある、
 準知性 、 しか、
 起ち働かせ得ない、 精神性の主ら、 であれば、
 ある程に、

   自らの、 観念らへの解枠性を成して、
   自らの精神系の、 仕組まれようら、や、
 あり得る、 仕組まれようら、 などへ、
 宛がわれて成る、  一定度合い以上の、
 分析型の体系知らを構築し、
  それらを、  我彼の一般の、 あり得る、
 福利らを成し、 増す事などへ、 役立てもする、
 といった、 向きの事らへ対しては、

      そうした事らが、
 より、  直に、  より、  早くに、
  より、  手っ取り早く、
  自らへ、 利益性のある状況らなどを、
 与らしめそうな、 度合いが、 乏しく、
 あるように、 感じられ得る、もの、 であり、

   その、 妄想の序列の上位者らへの、
  他律型の忠実性を、 成し、現す事へ、
 より、 直ちに、 役立て得る、度合い、を、
 欠いてある、 ようにも、 観られ得る、
 もの、 であれば、  ある程に、

   より、  自らの成すべくもあるものとしての、
  関心性を、 成し、覚える、
宛居   アテイ ・ 対象とする事が、  出来ず、

   その、 妄想の序列の上位にある、
 物事らの、  あるべき規定性らへ対して、
 より、   違反性の度合いを成してある、
  その序列の、 下にある、 精神性の主による、
もの、 と、 観成しもし宛てがうべく、
   自らの、  出来る、 として、ある、
 物事らの何彼らを欠いてある、
 精神性の主による、  もの、 と、  
 観成しもし宛てがう、
  欠如型の自己投影性を成し、

    一定度合い以上に、
 ヒトの一般を目的の宛居とした、
 知的共感性を構築し得てある、 精神性の主ら、
 であれば、
  より、  我彼を理解しようとする心構えを成し、
働かせ得る、度合いを成してある、
 その、 度合いにも応じて、
  より、  真剣に、 吟味すべくもあるものとして、
 思い宛てがい得る、
 そうした事らへ対しては、
 より、  ふざけた、 嘲笑うべき宛てのものとして、
 自らの、あり得る、理解の深まりようら、を、
 より、 未然に、 差し止めてしまう、
 心理的な態度らを成す事を、 自然に、
 差し控える事が、 できる、 のに対して、
     
  自らの欠如型の自己投影性の宛先とし得る、
 そうした事らへの主らを、
    その、 妄想の序列の下にある、
  嘲笑うべき宛先なものとして、  より、
 自らに、 思い込ませ、  確認させ得るようにも、
 より、  明ら様に、
   より、  原始的な、 猿たちの、 わめきら、 や、
 それらを、 薄めたような、 笑いめいた、
  発作的な、 反応性らを示し得  ウ  べくもあり、  
   
 
   そうした、  反応性らによっても、
  自らに、  一定度合い以上の、
 分析思案性や、  ヒトの一般を目的宛てとした、
 自律型の誠実性、 が、
 より、  欠けてある事、 などが、  
  それらが、  一定度合い以上に、  ある、
 精神性の主らへ、 紹介され、  観て取られ得る、
事の、  あり得る、意味ら、 などについて、
  より、   思い知り得べくも、無く、 ある  。

     
    進化における、  先祖返りを思わせもする、
  より、  準知性に仕組まれても、ある、
 精神性の主ら、の、 準知性員ぶりらは、
 
    彼らが、   ヒトの一般を目的宛てとする、
 自律型の誠実性を心構え得る向き、の、
 訓練なり、 治療なり、を、
  一般社会らからは、 隔てられた、  
 施設らなどで、  より、  受けるべくもある事を、
 訴呈     ≒       アピール      、  し得べくも、
 あるものら、 であり、
   
   そうした事らを欠いたままにする、
  不作為型の行為らは、

  一般社会らを構成し合う、
  一定度合い以上に、  ヒトの一般へ宛てがわれる、
 知的共感性を構築し得る主ら、が、
  その知的共感性らにも応ずる度合いで、
   その社会の主権者たちの一般に、 あるべき、
  あり得る、 福利ら、を、  より能   ヨ  くも、
  最大限にも、 成すべくも、ある、
  その、 主権者としての、 義務性を、 成し、
 行い得べくもある、
  その、 より、 知的共感性のあり得る主ら、へ、
 

  より、 準知性員な主らによる、  不作為型と、
 作為型の、 行為らなり、  状態らなり、から、
 より、    余計な、   悧不   リズ      ≒       リスク    、 らと、  実害ら、とが、   付け加え続けられる、
 実質的な、 犯罪加害性ら、が、 成され続けられる事らへの、 共犯性を成す、 ものら、 であり、  

    より、  反社会性を成すべきではない、
 社会らの共同の主らが、  成すべきものら、
 では、  無い。
   


 
    いずれにせよ、
    日本国民たちは、     より早くに、
 日本国民たちの足元の、  地下へ、  
より、  どこからでも、
より、 速やかに、 落ちついて、
歩み降りてゆき得る、  避難経路ら、と、
より、 快適に住める、  避難所らとを、
作り拡げてゆく、    公共事業らを成す事により、

   日本の、    財務省の役人ら、と、   与野党の、
主な政治家らとが、

英米のカネ貸しらの主張する事らを、 そのまま、
自らもまた、 オウム返しにして、主張し、
実行もする事において、

   日本政府の財政における   、   緊縮   、    を、
繰り返し、 成す事を通して、

  彼らへの、 主  アルジ の立場にある、  
日本の主権者としての日本国民たちへ、
  物価だけではなく、   その労働らへの賃金らの水準へも、 より、  押し下げる向きへ圧力をかける、
要因らの系である、
デフレ不況性 、を、  押し付け続けて来てある、

 その、 デフレ不況性 、を、 解消し去ってゆく、
と共に、
 日本国民たちの防衛性の度合いを飛躍的にも高めてゆくべき、  ぎりぎりの状況にも、 ある 。


   地上を襲い、  地上をおおい得る、  あり得る、
災害らへ対して、

  地上に、  避難所らや、  避難経路らを設定して、
 日本の主権者たちを、 それらへ誘導する事は、

  人食い鮫   ザメ   どもの住む、   海辺へ、
人々を誘導する事に類する行為であり、

  日本の主権者として、   日本国民たちの一般 、
へ対する、  
個々の日本国民においても、  
執事なり、  召し使いなりの立場にある、
公務員などの、 者らにおいても、
 成す事が、   許されない  、

  日本国民たちの一般の、  あり得る、 福利ら、を、  より、 能くも、  最大限にも、 成す事を、
約束して、   日本の社会に、  存在し、  存続する事を、  日本国民たちの一般から、  許されてある、
筋合いにある者としての、   義務 、 に、
違反性を成す、 行為であり、

  それが、   作為型では、 無く 、
 無知性と痴愚性とにもよる、  不作為型の、
行為であっても、
 それへの責めを負うべき、 筋合いを、
その主らの側に、  成すものである事に、
   変わりは、    無い       】    。
 

 ◇    負電荷な            電子対なら            奪う、酸

   逆な、 陽子を               引き取る、塩基・・。



  ☆     湧き水の            濁りに続く               山津波            

  無い、水どもが              湧くも、先触れ・・。



  ◇     連れ去るに            浜から沖へ             離岸流              

          脇へ泳げば                  ひろえる命・・。

   
 
 ☆    水に塩                糖分も欠け                熱を去る

       風も欠ければ                  沸く、 熱射病・・。


     
     ☆    根途記事➕論弁群 ;


  ＠     大船渡市の簡易裁判所の、 竹花書記官は、
  自らが、 案内した通りに、  手続き事らを成した、
 日本の主権者である、 日本人へ対し、
 その手続き事を成した事について、
   余り、 やる人は、 いない、 云々   ウンヌン 、と、  不平を鳴らし、
 日本の主権者たちの、 福利らを成すべくある、
 ただの、  それらへの、 法務執事に過ぎない、
判事、の、 面前である事を、  慮   オモンパカ  って観せる体   テイ  で、
  『  ブログ   経済参謀   』 、の、 露語の記された、
   広告用の大手提げ袋の晒しようを妨げようともし、  
 その、 妄想の序列の上位者らへ、 尻尾を振る、
犬らのごとき、  振る舞いようらを成し、
   その、 微表情らを観るに、
   より、 原始的な、 猿たちが、
互いを格付け合って、  序列化差別性らを成すべくも、   争いようら、などを、成す、  時々に、
  興奮性と共にも、 示す、  
  威嚇性なり、   侮蔑性なり、   攻撃性なり、
を、 思わせもする、  表情ら、の、
 現れ出る度合い、を、 抑えて、  
 それらを薄めたようなものら、を、
 ニヤニヤ笑いめいた、 顔様  ザマ らに交えて、
相次がせる事でも、 素の自己紹介をしてくれたものだが、    
 あらゆる分野に紛れこんで来てある、
 より、  準知性員ぶりらをさらす者らの内でも、
  法務サービスの分野、と、
医療サービスの分野における、 それらは、
  特に、 より早くに、 一般社会から外して、
 その、 福利らを成すべき、宛ての、
 日本の主権者たちの一般への、 余害性らを、
より、 未然に、 差し止められるべく、ある。
 
 

   ☆     日本の、デーノタメ遺跡。
 数千人以上の日本国民たちを監禁している、シナ
  2017-  3-4   20:22:09

 【      日本国民たちの、 より多くが、  

反社会的な、   儒教型の、 部族社会員に過ぎない者らを、  その社会らの一般の者らとし、 その代表員らとして来てある、  シナ朝鮮人らを除いて、  

   可能的な戦争の当事者としても、  宗派や宗教に、 階級と、 部族の異なる者らへ、 相対し合ってある、    
 海外の主権者らの一般へ対して、  より能く、
 伝えるべくもある事は、  

   より早くに、
 彼ら自らが、 より、 平和な社会状況らを成し合う事への後押しを成す、 平和への調停者として、
日本国民たちが、  在り、 働き得る主らである、
が、 ゆえに、

  シナ朝鮮らを討ち退ける事を例外とし、
  医療サービスの提供を成す事を除いて、

  いかなる、 海外の戦いらにも、参加をしない事で、
 海外の、 相対立し合って来てある、 社会らの主権者らの一般の全体を、 利する存在であり、
 
   在り得る、戦争らの実現を、 より、未然にして、  
阻  ハバ  み 害  ソコナ う 上で、
より、 頼りに成る存在と成る為に、
 自らの独立自尊性の度合いを増すべくも、
 武装を進化させ、
より早くに、 日本国民らの足元の地下へ、
避難経路らと、 住める避難所らとを、
作り拡げてゆく事において、
自らの防衛性の度合いを飛躍的に増してもゆくべき存在である事、 であり、  

 
   日本国民たちが、
 憲法を、 自ら進んで、 新たに成す事も、
英米の富裕権力層の者らを、 余計に、 富ませる形で、 日本国民らへ、 押し付け続けられて来てある、
デフレ不況性、を、 解消し去ってゆく事にもなる、
地下を開く、 公共事業らを成す事も、
より能く、  平和への調停主 ヌシ として、  自らを機能させ得る、  日本国民たちの独立自尊性の度合いを高め得てゆく上で、 必要な事らである事を、
より能く、  日本の内外の人々へ、
伝え得る様にする事は、

  日本を、 平和への調停主として仕立て上げてゆく上でも、  日本国民らの足元の地下へ、避難経路らと、住める避難所らとを、作り拡げてゆく上でも、
より、 必要性のある事だ。


   すでに、   日本国民たちは、  世界中で、  
その地域らの社会らを建設し、  現地の主らをして、  
 より、  平和な社会状況らを構築する事への足しになる、 実績らを積み重ねて来てあり、
 
  ヨーロッパとアメリカの主らが、  
様々な地域らの人々を、   借金漬けにして、
 その経済的な支配の下に置いて来てある事とは、   際立った違いようを観せて来てもある       】  。


 ☆     中国、無許可で、  海底への調査を、６３件…;
  日本の、  ＥＥＺ      ≒       排他的経済水域    、 内

 [   読売新聞　 2017年   2月28日    6時20分   ]  ;


　ＥＥＺ  は、   国の沿岸から、
１２カイリ   （   約２２キロ   ）   以内の領海の外側で、
 沿岸から、   ２百カイリ  （  約３７０キロ  ）  までの海域。

   外国船の航行は、  自由だ。

   国連海洋法条約では、
漁業や、 科学的な調査については、  沿岸国が、
優先的に行えるとしている。

　全文は、  下記の、  URLで。
http://www.yomiuri.co.jp/national/20170227-OYT1T50126.html


 ＠      シ ナ朝鮮らの、   反社会的な部族社会員らに対して、  
 その暴虐行為らの実現らを、 より未然に、
  阻み害う、  唯一に、  効果の永続する方法事は、    

 その反社会的な部族倫理性の質的な内容事らなり、 規定性らなりを観、
その歴史事らを成して来てある、 行状らを観るに、

 やはり、  シナの歴代の王朝政権らが成した様に、
少子化を強いる、 平和的な方法によってではあっても、  根絶やしにする方向へ圧力をかける事であり、

   族滅される可能性をちらつかせる事を無しには、
 その反社会的な部族倫理性らが、  
より、 短期間に、 最大限に、
 人々から、 利益性らを収奪する事に収斂する、
 義務事項らから成る、 規定性のものであり、  
  極めて、 反社会性の度合いを深め得て、

  それだけ、 部族の枠組みを越えた、
社会らの一般の人々の、在り得る、福利らの実現を、 阻害し続けてゆく事を、
習い性な事としても成す事へ、
特化して来てもある事を、  
冷静に、 観据えるならば、

 より、平和的にではあれ、  それを成す態勢らを、
より能く、示し得もする様にしながら、 彼らなる、   反社会的な部族ヤクザ員らへ対処してゆかないと、

  彼らが、 雑種化をする度合いを増しながらも、
同じように、 反社会的な部族倫理員らを、 自らの生活圏の内外に、 増やし、

  ２千年程で、   同じように、
反社会的な部族倫理員らの暮らす領域を、
  数百倍にもして来た、
その、  全世界での、  
 社会倫理性らの一般の質的な劣化を伴う、
 移住による、 反社会性らの浸透による、
脱 部族社会性のある文明圏らの、
 内側からの崩壊でもある、
 その文明圏らの各々の脱 部族社会性の、
倫理的な機能性らの不全化の度合いが、
  これまでの、
シナ朝鮮人らの一般の深刻な列辺  レベ    ≒
  レベル       、 にまで進む方向へ、
ひたすら、 圧力が掛けられてゆく事になる。


   つまり、  シナを征服した、 異民族らの人々が、
シナ人らと共に在り、  交雑してゆく内に、
  同じ様に、 反社会的な、 部族倫理員らへ、
成り下がっていった様な事が、
 全世界で、 繰り返される度合が、
 成り、 増してゆく事になる。


 
  ☆       四苦八苦   ;
四苦とは、  生老病死を指します。
生まれる、老いる、病む、死ぬ、 という、
人ならば、  誰もが、避けて通れない宿命の事を、
苦  、 と、  捉えているわけです。

 お釈迦さまは、   更に、 この四苦に、  ４つの苦が加わる、 と、 分析し、
 「   四苦八苦   」   、  と、  定義しています。

 愛別離苦    ;        愛する人とも、  いつかは、 離別しなければならない  。

 怨憎会苦    ;       イヤな奴や、 嫌いな人へでも、
会わなくてはならない  。

 求不得苦    ;       欲しいものが、 得られない  。

五陰情苦    ;         食欲や、  性欲が過ぎて、
自制が利かずに、   心が乱れる   。


   ＠     そのヨーロッパも、  未だに、
上流階級の者らは、
  大学に行っても、専行するのは、
ラテン語に古典哲学だったりするから、
 言う程、その観念の身分制的な縛りから、
解放されていない :


 【    何々道といった、 道の精神性に、
 匠の精神性といった、  
仕事や暮らしの在り方らの一定部分以上に、
体現される、  動的な体系知らが、
 身分の記号としての体系から、
  独り立ちした形で、鑑賞され、

  封建時代においても、 身分に関わらず、
自らの精神性を表現し、発展させ得る系として、
 社会的な立場の様々な人々に、認識され、
 成し行われる事が、
当たり前に思い扱われていた、歴史を経て、

   他の文化圏らと比べて、 段違いに、
 甚だしい度合で、 社会一般において、
道の精神性らの存在に連なる物事らが、
 余りにも在り触れてある為に、
 特段の意識対象に成らない程に、

  日本では、  道の精神性を芽吹かせ、花開かせ、
実らせ合う機会らが、 満ち溢れてある事が、
  現在の社会全体の自律的な繁栄状況を、
日本人らが成し得た理由らへの説明を導き得るが、

   奴隷にされた主ら、などが、
 手仕事などに働くもの、 と、され、
  その働きらへ、目的因に基づく、
 計画性を鋳型する、思考を成す者らが、
 高貴な主らであるとする、
 傾向性の強い社会らでは、

   手仕事ら、などが、
 低い身分や、家内奴隷的な立場の記号として、
 社会的に通用する度合が高い分だけ、
  身分の記号体系らから、 技術体系知らが、
 独立した形で、
 社会的な立場の様々な人らから、
  記号の煙幕を排除して、直視され、
 鑑賞される事が、 より、 未然に、
差し止められる、 可能的な度合いも、 高く成り、
 
    道の精神性が、
 その社会全般の人々の創意工夫性と共に、
 そこの人々の一般において、発達させられ合う、
 機会らが、
  それだけ、得られ難い、  社会状況らが、
強固に形成されて来て、 あり得る。

 
   そうした社会らにおける、言論の自由性は、
 より、   身分の顕現化や誇示に連なる行為ら、
等に現れ、
  技術体系知らを発達させ得る方向性の、
  言論らの交信は、 より、 阻害され、
  自律的な繁栄を成す、社会の全体の可能性は、
 それだけ、 乏しいままにされて、あり得る。

   近隣社会らとの交易路らの、  
 大きな変更などによっても、 そうした社会らは、
  簡単に、繁栄から見放され、
  より、他律性の深刻ではない、 社会らに、
 従属的な立場を占める事で、存続したり、
 吸収されていったりする、   可能的な度合いを、
 自らに、余計に、成してある      】   。