【      西洋の哲学体系らにおいては、
  エレアのゼノン氏は、ともかくとして、
   
 自らの精神系を構成する、
  感らや、観念らの、可能態と、現前態の物ら、
 から成る、
   全く、 自らの一定部分らだけから成る、
   自らの世界から、
   そうではない世界らへ、  
   一歩も、  抜け出し得ない、
  状況を成して、 在る、
  自らの世界の、在り得ようらや、
 それらの欠けようら等を、
  能く、思い分けて観る度合を、
  一定以上に成す形で、    成り立つ、
   自覚型の認識系の構築を成して、
 観せ得ている物らまでは、 在るが、

     我々の、  感らや観念らを喚起し、
  それぞれ、の、  在り様や、
 成り変わりようら等に、  自らを翻訳する、
とも、  観立てられ得る、  規定性らを、
   我々の各々の、
  自らではない世界らにある、  何彼として、
  思い分けて観る、
 ある段階を成し、
  それを踏まえる度合を深める形で、
   観念らの規定性らに、 相反する物らがあり、
   それらの在るがままを、
  思い分けて観て行く事を通して、
   観念の設定存在である、何彼らと、
   観念らの成立つ系において、
  それ自らの成立ちを、与えられて、在り、
   我々の各々に、  観られて、在る、
  観念である、  存在でありつつ、

   それへ、  自らの何彼らを翻訳されて、
 観られて、  在るだけで、

   観念ではない、 何彼である存在として、
  格付けても観られてある、

     我々でもある、  観念系らへ対する、
  外因性ら、 である、  物事ら、   等とを、
  区別してゆく事で、

    我々の各々の観念らにおいて、
   観念ではない存在として、格付けられて、
 観られていたり、
  格付けられて、  観られるべき筋合いと共に、
  あり得ていたりする、
   何彼らへ宛てて成る、
  体系知らを構築し得ている程以上の物は、
    無い  。


      アンリ・ベルグソン師は、
   観念系らへ対する、    内因性らにのみよる、
  度合いが、  より、  余計にある、
  観念な、   運動や、 時間などと、

     観念らにおいて、
   観念らではない、 何彼として観立てられるべき、 規定性らによる、資格を帯びてある、
 
    より、   観念系らへ対する、  
  外因性らのみによる、   運動や時間などとを、
  能く、区別し得た形で、
 思い分けて観せ得てはいるが、

     そこまでであって、
 
   相反する観念らの規定性らを観比べ得るに足る、
  以上の度合いで、

  観念らの規定性らの相反する度合いら、 が、
  観念らではない世界らの、
  それらによる、 妨げを得ていない、
  度合を成す事を伴う形においての、
 在りのままな、  在り得ようら等を、
 観照   ミテ  らす度合を深めてゆく上で、

    必ず、 要りように成る、 観念の行為 、  と、
 認識して、 観せ得ている訳でも、 無いし、

  これを、 そうした事を成す事においての、
   公理系に類する基準系を成す物として、
認識して、観せ得ている訳でもない。


     いずれにせよ、  
   日本国民たちは、    より早くに、
  日本国民たちの足元の地下へ、    
  細菌らなどによる攻撃や、 核攻撃などの、
  人為的な災害らも含めた、
   色々な災害らへ対する、    避難経路ら、と、
  より、  快適に住める、  避難所ら、 とを、
  作り拡げてゆく、 公共事業らを成す事により、
 
   英米の、 投資銀行の、
 ゴールドマン・サックス系の者らや、
 そうした者らを、  幹部らとしてある、
IMF      ≒      国際通貨基金       、 系の者ら、
等の、
  カネ貸しらの主張する事らを、 そのまま、
自らも、 主張し、 実行する事において、

  日本の、   財務省の役人らと、 与野党の、
主な政治家らや、 報道機関らの者らに、
テレビやラジオへ頻繁に出てくる、
論説員らと、 論弁員らが、

   主に、   日本国民たちから、   日本国民たちへ、
  カネとして働く、  数値ら、などの、

    資本性       ≒         資本である、 物  、
  資本である事 、     資本として働き得る度合い、
や、  それを成し得る存在     、  など      、    ら、   を、  
   日本政府、 が、   預けて、  役立たせ得る事の、  あり得る度合い、を、  より、 小さくしたり、
 小さいままにしたりする事でもある、    

   日本政府の財政における、   緊縮    、  を  、
 繰り返し、   成す事を通して、

 それらが奉仕すべき、 日本の主権者である、
日本国民たちの一般と全体とへ、

デフレ不況性  、 を、 押し付け続けて来てある、

その、 デフレ不況性、 を、 解消し去ってゆく、
と共に、
 日本国民たちの防衛性の度合いを、
飛躍的にも高めてゆくべき、
  押しつまった状況にも、 ある  。


      地上を襲い、    地上をおおい得る、
 あり得る、  色々な、  災害らへ対して、

 地上に、 避難所らや、 避難経路らを設定して、
日本の主権者たちを、 それらへ誘導する事は、

 人食い鮫   ザメ   どもの住む、   海辺へ、  
人々を誘導する事に類する行為であり、
 
  日本の主権者として、 日本国民たちの一般 、
へ対する、
 個々の日本国民においても、
執事なり、  召し使いなりの立場にある、
公務員などの、 者らにおいても、
成す事が、 許されない 、

   日本国民たちの一般の、  あり得る、 福利ら、を、 より、 能くも、 最大限にも、 成す事を、
約束して、 日本の社会に、 存在し、 存続する事を、 日本国民たちの一般から、 許されてある、
筋合いにある者としての、 義務 、 に、
違反性を成す、 行為であり、

  それが、     作為型では、 無く 、
無知性と痴愚性とにもよる、   不作為型の、
行為であっても、
それへの責めを負うべき、 筋合いを、
 それを成す主   ヌシ   、 らの側に、
 成すものである事に、   変わりは、  無い      】  。


   ☆       複数の 、 務録   ブロク      ≒        blog      、
らへ、    同時に、  記事を発信をしており、
 頂く、 論弁らの、 一つ、一つへの返信は、
出来がたいので、 ご容赦を頂きたい。

  その論弁欄らは、 情報交換の場などとし、
日記代わりにでも、 詩律句を発表する場としても、 好きに、 使われたし。

   ☆     根途記事➕論弁群;

  ☆      フェイスブック  ;     小平博美さん ;

 知り合いから、 ラインがありました。

『    警察署に通う方から来たメールです。
  必ず、 読んで下さい。
  知らない人が、  路上で、 接近して来て、
 乾燥海産物をおすすめして、
 販売しようとしながら、  一回、 味見をしてとか、
 臭いを嗅いでとか、 言われたら、
 絶対、 絶対、 しないで。

  海産物ではなく
  (    エチル・エーテル    )      、   1種の麻酔薬で、
 臭いを嗅いだら、  意識を失う。

   中国から来た、  新しい犯罪である。
  周囲へ、 広く、 知らせて下さい。

  実際、 事件発生、 臓器売買してるそうです。
 特に、友達や親戚に、是非、 伝えて下さい。

  このメールを受けたけど、
 一人だけで知っているのは、 とても深刻である、
 と、 思って、  送ります。
 周辺の知人達に、巻き込まれないように、
 早く伝えて下さい。   』


   ☆      旧約聖書な、  倫理性ら   ;

   【        ・・部族ごとの、 社会倫理事らが、
  様々な部族社会員らの出来事らとして、
 旧約聖書には、述べられて出て来るので、

  その掟事    オキテゴト   、  らには、    
 価値観の一貫性などが、無くて、 当たり前で、

    無理に、辻褄を合わせようとする事は、

   預言者たちによる、
  唯一神から、人々への、  倫理事らについての、
  上書き機能を無視してしまう事にも成る。


     キリスト教徒らは、   預言者でもある、
   イエス師によって、 上書きされた、
 倫理事らだけを成し行うべく、 ある、
  筋合いにある者ら、 であり、

     それが、  
   イエス師の在りようを通して、
  唯一神を信仰する事における、
   最も、 本質的な、 倫理性の行為らを成す、
 主らであり得る、   事でもあるのに、

    イエス師より、  古くに現れた、
 預言者らによる、   倫理事ら等が、
  矛盾し合う事などに関わり過ぎて、

   それを、  無理にでも、
  辻褄の合う物に解釈しようとする人々が、
  キリスト教徒らの中にも居る。


    宗教改革を成した、ルター師らも、
  唯一神からの、  ロゴスらを預かって、
 人々へ、触れ回る、
  預言者ら、の、  存在機能などへの、
  認識が、 失われたままで来ていた事もあり、

    部族社会ごとに、
 千差万別な、  ロゴスらを、
  辻褄の合う様に、  解釈しようとしていた。


     それは、     社会倫理系らが、
  部族社会ごとの物であった 事を、
  旧約聖書が反映しているがゆえに、
 無理な事なのだ。


     一つの部族社会だけがあったのではなく、

   幾つもの、 部族社会らが統合されもし、
  又、 枝分かれもする中で、

   旧約聖書の記述事らが、
  成されて来ているのだから。


      部族長の父が、  娘らと性交為を成して、
  部族長の財産でもある、子宝を設けても、
  唯一神から、  黙認される形で、
 肯定され得たり、

     オナーンの様に、
   妹を抱いた事ではなく、
  兄嫁と寝た時に、
   子宝の元になる精液を、  わざと、
 零   コボ  して、
  部族長の財産を増やす事に逆らった事へ対して、

    神からの罰を授かり得たりする、  のが、

    旧約聖書の記述事らにおける、   倫理性ら、の、
 それぞれ、 なのである。


      部族長に類する者らが、
  その部族の内外での、  序列の低い、
  女性を強姦して、

   部族らの間や、部族の中で、
  問題に成った場合には、

   強姦された側の、 被害者の女性が、

   誘惑する罪を成したとして、処罰されたり、

   強姦した者への嫁にされる事で、
 処理されたりする。 :


    今でも、    イスラム圏の地域らが、
  一様に、
  部族社会性が深刻な地域らである訳ではないが、

   その、  部族社会性の深刻な地域らでは、
  序列の高い強姦魔は、
 処罰をされず、
 被害者の女性が、  死刑にされる事等があり、
 日本などの、西側でも、  報道されてある。


     西の一神教らの文化圏らは、
   古代社会ら、を、  保存し得て来てある、
 度合い、を、  成してもあり、

    キリスト教圏らよりは、
  イスラム教圏らの方が、    その度合いが、
 甚だしく、 ある。

     今年においても、    中央アジアの、
 イスラム圏において、
    少女らが、   その親戚の者ら、との、
 宴    ウタゲ  において、
  その身内員の、  少年らと、   序列の高い長らからの許しを待たずに、   踊った事を受けて、
  その父親が、   その少女らを殺す、
  という、 事件が成されてあり、
  その父親の動機として、     アッラーなる、
 唯一神から、  人々へ、 授けられてある、
 掟事らに、  その少女らが、 違反する、
 行為らを成した、  と、  その父親が、
 判断した、 らしい事が、  推測されている。  

   
    各地の、  部族社会らの各々の、
 慣わし事らなり、    掟事らなり、を、
  否定せずに、   肯   ウベ   なう形で、
  イスラム教も、  広められて来てある、
 度合いら、を、 成してあり、
   アッラーなる、 唯一神の掟事として、
  ある部族の少女らが、
 その部族の長らからの許しを得ずに、
 自らの身内員の少年らと、 踊る事などが、
   禁じられてある筋合いの事らの一部なのか、
 どうか、は、  定かでは、 無い、が、
 その部族の仕来たり事らに、 違反する、
 度合い、を、
  一定以上に、  成してしまう場合には、
  アッラーなる、 唯一神の倫理性らへ、
託    カコ    つけて、
 その部族の長らの側の者により、
 その部族での、 序列の低い者ら、が、
  死刑に類する、行為らの宛てにされても、
   その部族を含む、  部族連合な社会の、
 主な、  誰彼から、
  その処刑行為を成したり、
 成さしめたりした、 主ら、が、
 倫理的な問題性を成しては、 いない、 と、
 観成され、   処罰をされないで、  済まされる、
  社会通念でもある、  観念ら、 などが、  
 そうした分割らの、 そこここに、
在り得ても来てある 、
 といった事を、   この事件も、示し得てある   。