質一な、 観念性の空間ら、や、量子のもつれ現象ら

   【       その、  あらゆる部分らの各々の質が、
  互いに、 等しくある、 もの、 として、
 我彼   ワレカレ  らに、  無意識の内にも、
   観念されて、  来てある 、
    質一   シチツ   な空間         ≒

   より、    自由自在に、
  認識の系らを構築し得るように、

   より、   余計な属性らを排除される形で、
  我々の各々の観念らの成り立ち合う系において、  第一位に、 空間として、 観念される、
 その、  観念な、  空間なり、   空間の相なりは、

 その、   ありとあらゆる部分同士が、  互いに、
  等しい質を成し合ってあるものとして、
規定されてあり、

  その部分らの各々の質同士に、 違いが、 無い、
ものとして、 規定されてある、  が、 為に、


     アインシュタイン氏ら等に、
  質量の、 無い、 光ら 、が、
  曲がって移動する現象らを、
  人々へ、観察させ得るのは、
 空間が、   曲がっている所々で、だ、  などと、
述べられると、

  その主張事へ、  違和感を覚えてしまい得もする、
 事になる。


   観念としての、    時間や空間 、 などといった、
 持ち札らが、
  アインシュタイン氏らにおいては、
   限られてある中で、

   観察され得て来てある、 現象らを、
 より、   観察され得てある事らの間で、
  つじつまが合うように、
  説明し得るようにするには、

   その持ち札らの各々の属性らをやりくりして、
 つじつまを合わせるしかなく、

    その属性らの各々として、 あるべきものや、
  それらの各々を構成するものを、
 取り去って観せたり、
 新たに、 付け加えて観せたりする事においても、

    その観念らの何彼らを操作し、
 その観念らの各々の枠組みらしかない 、
 世界において、
  それらの各々を構成するものらを、
  やりくりして、
 観察のされ得てある、 事らの、
 ありようらや、 あり得ようらに、
 より、 つじつまの合う、
 それらの組み合わせようら、  が、
呈示される事にも、 成り、

    空間の部分同士の質の等しさ、 などが、
  否定される形で、
    観念な、 空間などに、
  光ら、 の、  在り廃  スタ   りの連続する現象らが、
  光らの、 移動してある現象として、
 意味付けられる場合に、
 その、   光らの進みゆく道筋を曲げる性質が、
あるようにも、 設定され得たりする。


     科学者らなどの、 ほとんどなり、
  一定数の人々なりは、
  そうした、 観念らや、
 それらを構成する物事らへの、 やりくりなり、
 操作なり、    継  ツ  ぎ接  ハ  ぎなり、
を、 成す事において、

   観察らによって、  得られてあるものら 、 と、
それらが、  
 より、 つじつまが合う事らを成すように、
 努めて来てあるだけであり、


   観念らの規定性らが、
  矛盾し合う場合らを成してもある 、  
 事 、  などを利用して、
 
  観念らの枠組まれようらのそのものを解いて、
 物事らを観てゆく事などは、
  全く、 成し得て来ていない。


   ◇      量子らの各々が、  対を成してもある、
  その一方の状態を、
  人為的に、 成しかえた場合に、

   光、の、 在り廃りを成して観せもする、
 速度       ≒       光速       、  でも、

   その観察された事の成り立つ、  一定の時間内に、
 おいては、
  何彼らが、  到達し得ない、  かけ離れた場に、
 その片方がある場合においても、

    その片方の状態が、   その一方のものとは、
  真逆なものに、 成り代わる 、
 という事を、 観察し得て来てある事へ対しても、

    自らの出来合いの観念らの規定性らに、
 縛られる余りに、

    ある一定の時間内において、
 光らが移動する速度でも、 到達し得ない、
 以上の距離を成してある所で、

   対の片方の、  量子の状態への操作へ、
  毎回に、  同時に、 対応する形で、

   残りの片方の量子の状態が、 成り代わる 、
 という事が、
全く、 本当の事である、 ならば、

    それは、
   光の伝わり得る速度を超える 、  速度で、
  量子らの片方の側から、  残りの片方の側へと、
 情報が伝わる、 からくりが、
 現実に、 成り立ってあるなり、

    その量子らの各々が、 同時に、
 真逆な状態らを、 成し合う形で、
 その状態らの各々を成り代わらせる、
 からくりが、   現実に、 成り立ってあるなり、
 してある、  事 、  を、
 指し示し得てもある事である、 にも関わらず、

     量子らの事らにおいては、
 因果律が、  成り立たない、  といったような、
 見当違いな事らを述べても来てある。


      その実験らにより、
 かつ、   今後の、  そうした実験らにより、

   対を成し合う、  量子らの各々において、
そうした関係性の在る事が確認されるのであれば、

   光の移動する速度を超える、  速度で、
そうした情報らが伝わる、  因果系が、
 機能し得る形で、 在り得てある事になる。


      いずれにせよ、
    日本国民たちは、   より早くに、
 日本国民たちの足元の地下へ、 避難経路らと、
より、 快適に住める、 避難所らとを、
 作り拡げてゆく、 公共事業らを成す事により、

  英米の、 投資銀行の、
 ゴールドマン・サックス系の者らや、
 そうした者らを、  幹部らとしてある、
ＩMＦ      ≒      国際通貨基金       、 系の者ら、
等の、
  カネ貸しらの主張する事らを、 そのまま、
自らも、 主張し、 実行する事において、

  日本の、   財務省の役人らと、 与野党の、
主な政治家らや、 報道機関らの者らに、
テレビやラジオへ頻繁に出てくる、
論説員らと、 論弁員らが、

   主に、   日本国民たちから、   日本国民たちへ、
  カネとして働く、  数値ら、などの、

    資本性       ≒         資本である、 物  、
  資本である事 、     資本として働き得る度合い、
や、  それを成し得る存在     、  など      、    ら、   を、  
   日本政府、 が、   預けて、  役立たせ得る事の、  あり得る度合い、を、  より、 小さくしたり、
 小さいままにしたりする事でもある、    

   日本政府の財政における、   緊縮  、 を、
 繰り返し、 成す事を通して、

 それらが奉仕すべき、 日本の主権者である、
日本国民たちの一般と全体とへ、

デフレ不況性  、 を、 押し付け続けて来てある、

その、 デフレ不況性、 を、 解消し去ってゆく、
と共に、
 日本国民たちの防衛性の度合いを、
飛躍的にも高めてゆくべき、
  押しつまった状況にも、 ある     】    。


 ☆     古い記事の引っ越し保管と改訂など ＋;


  ◇   量子らの            非局在性                   成す粒よ

      波の振る舞い                 成す、 手筈にて・・。


 
  ☆  東京大学 教授の古澤明氏らの研究チームは、
   2015年の、 3月24日、に、

 約100年前に、 アインシュタイン氏が提唱した、

「   量子  （  光子   ≒   フォトン  ）の非局所性   」、 を、   世界で初めて、  厳密に検証した、
と、  発表した。


  ◇      量子の、もつれ

  ≒        一定の形式で、 発生させられ合った、
量子らが、
      ある一定の時間内において、
  その働きらを及ぼし合い得ない、
遠い距離を成し合ってある場合に置いても、

   その片方のありようが、 観察されて、
  判ると、
 残りの量子の、 別な在りようが、 定かになる、
という、  事象 。


   ◇     光らですら、    どんなに、
  加速をさせようとしても、 超えられない、
  光速、 を超えて、
 相互に、 作用し合う、 力らなり、  働きらなりが、   この事象を成り立たせる訳ではない、
と、   科学者らによって、   主張されており、

  アインシュタイン氏の相対性理論らと、
 矛盾する規定性を成してある事象ではない、 と、
一定数の科学者らに、  観なされている 。


  ◇   ・・検証に用いた技術は、

「     新方式の、 超高速量子暗号や、
超高効率量子コンピュータへの応用が、 可能    」
、  （   古澤氏   ）  、   とする。

なお、  この研究成果は、 英国の科学雑誌の、
「   Nature   Communications     」  ;
（   2015年  3月24日 ［ 現地時間 ］オンライン版  ）
、   に掲載された。


◇    説得力のある検証をできず、 100年の論争に ;

　 ☆     量子の非局所性とは、

  1909年に、
物理学者の、   アルベルト・アインシュタイン
Albert Einstein     氏 が、
量子力学の不可解な例として、 提唱したものだ。


  ◇     アインシュタイン氏が提唱した、
 量子の非局所性の概念
（    東京大学の資料を元に作成     ）   ;

　量子である、 光子、が、 小さな穴
（   ピン・ホール   ） 、    を通過すると、

 回折して、    放射状に、   広がる。


これを、   半球面上のスクリーン
（     センサー    ）  、  で、  検出すると、

  スクリーン上、の、   １点  、  でしか、
光子は、   観測されない。


この現象に対して、  アインシュタイン氏は、

「     ピン・ホールで、   回折した光子は、

  ≒         粒子としての振る舞いようら、を、
 観察させる、   宛   アテ   ・ 対象の存在である、
と同時に、

   波としての振る舞いようら、も、  観察させる、
 宛の存在なので 、

  『   空間的に、 均等に、 広がるはず    』 、
  であり、

  スクリーン上の、   どこにでも、
『    等しい確率で、  現れるはず   』  、 でもある、

  が、  
  １カ所だけで、   検出される場合には、
 その他の位置らでは、  検出されないので、


   ある場所で、   観測された影響が、
 他の、  離れた場所らに及ぶような、
奇妙な相互作用が存在するのではないか      」    、
、  と、   主張した。


   この奇妙な相互作用を   、
“   spooky   action     at    a distance     ”

（       離れた場所らの間で起こる、
  奇妙な相互作用、   超常的遠隔相互作用       ）    、
と、 呼び、

 現在では、  「   量子の非局所性    」   、
 と、 呼ばれている。


　 ◇      この、  量子の非局所性は、

 多くの人らには、理解しがたい現象であるために、
  より、   厳密な検証が求められるが、
十分な説得力を持つ検証が、 できず、
「   物理学の百年論争   」 、  とも呼ばれる、
  非局所性の存在   /  解釈を巡る、
 論争が行われてきた。


　十分な説得力を持つ検証が難しい要因としては、

光子を検出する効率が悪い、  などの、  理由から、
「   測定の抜け穴    」    、 と、 呼ばれる、
制約が生じることや、

さらに、   光子の有無しか、  観測をできず、

 「     観測された影響が、
 他の離れた場所らに及ぶ作用    」 、 ら、
の、    在りようらを、  
厳密に、検証できなかったことが、  挙げられる 。



 ☆   量子らの            もつれが知らす                時空間

            隔つ相手の                   逆の合いの手・・。



   ☆      日本内外史略    ;

   ムハンマド氏は、    可哀想な子供で、
  父親は、  彼の生まれる前に死に、
  母親も、生まれて、 数か月後に、
死んでしまったから、
   お爺さんと叔父さんに育てられた。

    青年になった、  ムハンマド氏は、
   ハディージャさん、という、
 女性商人に仕える事になり、
  真面目で、 顔も、性格も、 良かったので、
  ハディージャ女史に、 ひどく気に入られ、
婿に成った。

  ムハンマド氏は、  ２５歳で、
ハディージャ女史は、４０歳位だった。


    その頃の日本では、
  飛鳥     アスカ    、  時代の政治家で、
  用明    ヨウメイ   、  天皇の皇子であり、
 その母が、
  宮中の馬小屋の前に来た時に、  生まれた、
 事 、  に因んで、
  廐戸皇子      (     うまやど・の・おうじ     )     、
 と、呼ばれる事に成った、 と、伝えられる、
  聖徳太子が、
 
   摂取として、     ５９４年  、  には、
  陛下に、   仏教興隆の詔     ミコトノリ
    ≒       御言告    ミコトノリ    、    を出して頂き、

  四天王寺や、 法隆寺を建てる一方で、
  経典らを研究し、
 「    三経義疏     (    さんぎょうぎしょ      」  、
  という、    注釈書をあらわしたりして、
  仏教を奨励する政策事項らなどを成して行った、結果において、  
    都のあった、   飛鳥地方
  （     奈良盆地の南部      ）、 を中心にして、
 仏教文化が栄えつつあった。


   ただし、    仏教の思想事らは、  
   その何百年も前から、   日本の所々の人々へ、
 伝わり得ていたらしくもある 。


    ・・ムハンマド氏は、 ハディージャ夫人を、
 とても、 大切にし、
 結婚生活が、１５年目を経て、 ４０歳を迎えた、  ムハンマド氏は、
 人生の意味などについて、
 色々と、悩みを生じたらしく、
  メッカの近くの、   岩山の洞窟で、
 瞑想にふけることが、  多くなった。

  そんな、 ６１０年頃の、ある日に、
  彼は、   『   読め！   』、    という、
 叫び声を聞いて、  目を上げた。

  すると、     地平線上に、
  巨大な、巨大な人影が立っている。

    東西南北、どの方向にも、
 巨大な人影が立っている。

 巨大な人影は、
 「    天使  ジブリール    」  （   ガブリエル    ）  、
 と、  名乗り、

 『    神のお告げを読め！     』 、 と、 命ずる。

   ムハンマド氏は、 慌てて、家へ跳んで帰り、
   ハディージャ夫人  （  ６５  ） 、 へ、
 異変を告げた。