より、区別されるべき、外因性の、運動ら、と、内因性の、運動の相ら 。 鉄槌床戦術、と、太宗

    より、 区別されるべき、  分割され得ない、
外因性の、運動ら、と、
分割され得る、内因性の、運動の相ら 。
     2017/    8/26     8:3  ;


  【       観念系らへ対する、 外因性の、 運動らも、
     観念系らの各々においては、
   観念な、 質としての内容 、 を設定されて、
  そこへ、 現れ出る事になる、 というよりは、

  観念な、 感じようら、 や、 観ようら、 の、
   そのものにおいて、
  そのものとして、      その、 質としての内容を、
創り出されて来てある、 ものら、の、 中に、

  外因性の、 ものら、 も、 あり、
   外因性の、 運動ら、も、 あって、

     外因性の、 運動ら、の、  
その、観念系に現れ出る、
 観念な、 質としての内容は、
 観念な、 感じようら、や、 観ようら、 の、
各々、の、 そのもの 、 であり、

      それらを基にもして、
  時系列の観念らを構成する、 観念な、 物事らや、

  因果系の観念らを構成する、 観念な、 物事ら、
など、 との、 関係性らを設定されもし、

    より、    余計な、 属性らを、
 取り除かれもする形で、
抽象化される度合いを増しもする、

  より、 内因性の度合いを積み増されて、 成る、
観念な、 運動ら、なり、 運動の相ら、なり、が、
創り出され得る事になる。


   より、 内因性の度合いを積み増されて、 成る、
  より、 観念性がある、 とも、 言える、
  観念な、 運動ら、や、 運動の相ら、は、

   観念系の主の誰彼においても、 好き勝手に、
分割して観られ得る、 宛 アテ のものら、であり、
分割され得て来てある、ものら、ではあるが、

  より、   全く、 外因性によって、 成る、 運動ら、は、
   分割され得ないものとしての、 規定性を成して、
在り得て来てある。


   より、 実在性のある、 運動らは、
より、 分割され得ない、 運動ら、である、
といった、 言いようを成す事も、 できる、が、

  内因性を成す、 観念系ら、も、
 外因性を成す、 観念系らのそのものに、 無い 、
ものら、も、
  互いへの関係性らを成す形で、
  実在して来てある事において、
 変わりは、 無い、ので、

  より、 外因性による、 ものら、だけを、
 特に、 より、 実在性の度合いがあるものとする、
 事には、    無理がある。


     エレアのゼノン氏の論述らにおける、
    表向きの主張事としてある事らの中に、
  運動の在り得る事を否定するものがある、 が、

    それは、 観念な、 感じようら、や、 観ようら、
において、
    運動、 の、  在り得てある、  様 サマ らを、
  内因性によって、  時点らの各々を占める、
観念な、 空間なり、 空間の相なりへ、
分割して、 貼り付けて、 観る 、 といった、

   内因性による、 観念性の物事らを相手とした、
分析型の操作をする事と、

  その事において、 観得て来る、 事柄ら、 とに、
基づいて、
 それ自らの成り立ち得ようら、 を、
与えられ得るもの、 であり、


    観念な、 感じようら、や、観ようら、の、
そのもの、 ではない、
 より、   内因性による、 抽象性の度合いが、
より、 余計に、 あり得る、 何彼を、

  より、 実在性を観積もり得る、
  宛居    アテイ    ・ 対象 として、   格付けて観る、  
 思い構え得ようら、
 にも、    因    チナ   み得る、
 可能的な度合いを帯びてあるものでもあり、


   こうした事は、
   アリストテレス氏が、
   時間の、 実在性なり、 創造性なり、 を、
否定する、 主張事を成して観せてある事へも、
通ずるものである。


    人々において、 ヒトの精神性ら等の各々が、
  ヒトが死ぬ、 と共に、
この世の中から、 消え去るかのように、
思われ得る、 度合いを成しても、 あり、
それも、
人々をして、
個々の人の、 観念な、 感じようら、や、
観ようら、 の、 各々、の、 そのもの、 ら、
ではない、 何彼へ、
より、 永遠性のある実在性を思い求める事を、
促し得て来てある、 度合いらを成すもので、
あり得る 。


   個々のヒトごとに、 この世の中らから、
消え去るようにも、 観える、 という事からも、

  観念な、 感じようら、や、観ようら、が、
十把一絡げにされて、
より、 そうした、 観えようら、の、 宛には、
され得ないようなものとして、 思い観られる、
類のものら、 と、 比べて、

  より、 永続性の、 欠けてある、
 より、 永遠性のある実在性の、 欠けてある、
もの、 として、 思い構えて観られ得る、
可能的な度合いを付与 フヨ され、

   実在性の担い手としては、
  より、 甚だしく、 軽く、 観積もられる 、
 相手にされて、 あり得た、 度合いらが、
エレアのゼノン氏や、
アリストテレス氏においても、  あり得た 。


        いずれにせよ、
   日本国民たちは、    より早くに、
 日本国民たちの足元の、 地下へ、
より、  どこからでも、
 より、 速やかに、  落ちついて、
 歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、
 より、 快適に住める、 避難所らとを、
 作り拡げてゆく、  公共事業らを成す事により、

  日本の、   財務省の役人ら、と、 与野党の、
 主な政治家らとが、

  英米のカネ貸しらの主張する事らを、
 そのまま、 自らもまた、
オウム返しにして、主張し、
実行もする事において、

    日本政府の財政における 、   緊縮   、  を、
繰り返し、 成す事を通して、

   彼らへの、 主 アルジ の立場にある、
  日本の主権者としての日本国民たちへ、

   物価だけではなく、
  その、  労働らへの、  在り得る、
賃金らの水準へも、
より、 押し下げる向きへ、 圧力をかける、
要因らの系である、
 デフレ不況性 、を、 押し付け続けて来てある、

その、 デフレ不況性 、を、 解消し去ってゆく、
と共に、
日本国民たちの防衛性の度合いを、
飛躍的にも高めてゆくべき、
ぎりぎりの状況にも、 ある      】    。


  ◇    正電荷          陽子を奪う           塩基らの

      汁としてある                 アルカリ性ら・・。


  ◇    負電荷な            電子対なら             奪う、酸

   それは、要らぬと                 捨てる、塩基ら・・。



    ・・唐軍は、   十分に、休養していたので、
気力が充実し、 :

   鄭軍は、  朝方からの奔命に疲れて、
士気は、甚だ振るわない。 :


  【     太宗は、  例の如く、
  精鋭の騎兵らの先頭に立って、 敵陣を駆け抜け、    
   
   敵軍勢の背後を占めてから、
  敵の背後より、 敵軍を攻め立てて、
  敵軍の前方に残して来た、味方の兵らと共に、
  敵軍を挟み撃ちにする、
   という、
   大王、アレクサンドロス３世が行った事と、
 本質的な動的図式において、
 全く、同じ事を、  自らやって、
  敵勢を、 散々に、 破りに破った。
:
   太宗が、   最も危険な、 陣頭をに占めて、
  敵陣を駆け抜けたのも、

   アレクサンドロス大王が、自ら、
 そうしたのと、  同じく、
 単に、 味方の士気を高め、
 勇気を奮い起こさせるだけではなく、

   敵陣の、より、  綻    ホコロ   び易い箇所らを、
 観分けて、   そこへ付け入る、
   という、
   肝心な作業を、 自分ではない、
 余人に任せる事に、  
  心許     (    こころもと    )      ない所があった、
 から、  なのであろう、    とも、   考えられる。

 
   そして、     敵陣を駆け抜けた後に、
    後続の部下の騎兵らを、  直ちに、
  敵勢の背後から、 敵勢へ反転させて戦わせる、
   という、
   最も重要な段取りを、  
  余人に任せる訳にはいかなかったのであろう、
  とも、   思われる      】     。 :
:

       敵勢は、     ハンマー
     ≒        槌     ツチ    、  と、
  金床    カナドコ    、    との間に、 挟まれて、
   鉄槌を受けるが如き、挟み撃ちを食らい、 :

    混乱の中に、一方的に、討たれ、討たれして、
  味方を減らされながら、散り散りになってゆく。


     史書らには、 一々、
  敵勢の前方に残った、味方の兵らと、
   敵陣を駆け抜けて、  敵勢の背後から、
  敵勢を襲う、騎兵らとの、 挟み撃ちである、
 といった、 解説などは、無く、 :

     敵陣を駆け抜けた、騎兵らが、
  独りだけで、  敵勢を蹴散らしに舞い戻って、
  戦い勝ったかの様な印象を与える、
  中途半端な記述らしかないので、 :

   これが、     挟み撃ちであり、
 あるいは、   挟み撃ちへ移行し得る態勢にある、
 事を、
   敵方に想わせるに足りる形勢を成す所から、
  敵方を、心理的に、  恐慌させて、  
 完敗に追いやる事ができ、

  仕掛ける側の、  一方的な勝ちに至り易い、
  仕組みを持っている事が、
 伝わり難い、まま、にされて来てある  。
:

   夏王軍は、   前と後ろとから、攻め立てられて、
大敗し、
   夏王は、馬から突き落とされて、捕虜にされた。 :
:

      その、 千年以上も前の事とは言え、
  遊牧民らから学び、
 完全に、物にし得るに至ったらしい、
  唐の太宗     ＝     李世民氏     、 は、

   よく、  その地理事情らを知り得ず、
   その地元の人々と、気脈を通じ合う事などが、
 難しい、    異民族の、  高句麗にこそ、
 勝てなかったものの、

    自らの歩兵らと、
 がっぷり四つ、の、状態で、  
 足止めを食らいつつ、戦っている、
 敵勢の中央を、

   アレクサンドロス３世と同じく、
  自らの率いる、騎馬戦士ら

      (      古代の農耕文明圏らでは、
    騎馬戦士らの現前する前に、
  馬戦車戦士らが現前していたので、

     アレクサンドロス大王は、
  馬戦車らの陣頭を占めて、
  敵勢の中央辺りを突破したのだ 、     という    )   、

によって、 突破し、

  一旦は、  駆け抜けて、去って行ってから、

   自らの味方の歩兵らと戦っている、
 真っ最中の敵勢を、
  敵勢の背後から、攻め立てて、
   自らの、歩兵らと騎馬戦士らとで、
  敵への、挟み撃ちを成す事により、 :

     敵らを、バタバタと討ち取り、
追い散らしては、  大いに、勝ちを収める、
 といった、 :
 『      金槌、と、  金床とで、  硬い金物などをも、
 メタメタに撃ち伸してしまう様にして、
  その、挟み撃ちに、嵌めた、
 敵勢を粉砕して勝ってしまう、
 槌と金床戦法      ≒    
   鉄槌床戦法     、  を、  駆使する事により     』 、

    まずは、   地理に通じ、
  各地域の地元の人々と、 気脈を通じ合い、

    あちこちに、  伏兵らを置くかも知れない、
  敵のあり得る動静  、 などを、  探り知った上で、

    次から次に、 敵らを破って、
   華夏の天下を統一し、  
  大唐帝国を建てたのを最後に、

   鉄槌床戦法を実演し得た物は、
 東からも、 この戦法の本場の発祥の地である 、
  オリエント地域らからも、
 消えて失くなってしまった。