観念系らへ対する、外因性の、分割され得ない、運動ら、と、 内因性の、分割され得る、運動の相ら 。

    観念系らへ対する、外因性の、分割され得ない、  運動ら、と、
 内因性の、分割され得る、運動の相ら 。
    2017/   8/23   11:51   ;


  【       誰彼の、 観念らを構成する、 感ら、の、
そのもの、でもなく、
観念な、 覚えようら、に、 感じようら、や、
観ようら、の、 そのもの、 でもない、 がゆえに、

   それらを、  喚起し、  呼び起こす 、
関係性らを成す、  相手方には、 成り得ても、
  それらの各々において、

    それら、の、 どれ彼の、 そのもの、 として、
自らを、 現し出す事は、 できない、
で、来てある、  ものら、 との、
    そうした関係性らの各々を帯びて、
喚起され、  呼び起こされる、  部分から、
全体に至る、    一定度合い以上を得て、
 成り立つ、  動きら、 や、 働きら、 なども、

 観念な、 質としての、 内容を与えられる形で、
それ自らの成り立ちを得る、 ものらではあるが、

  そうした、 関係性らの成り立ちに因 チナ んで、
それ自らの成り立ちを与えられもする、 ので、

     観念らの成り立ち合う系らへ対して、
  そうした、 動きら、や、 働きら、 などを、
より、 外因性による度合いのある、  観念な、
動きらら 、 や、 働きら、 など、である、 とし、

  より、 直に、   そうした関係性らによる、
喚起や、  呼び起こし、  を、  なされる事を、
無しに、

   我々が、  より、 好き勝手に、 思い構えて観る事のできる、   観念な、 何彼の、 動きようら、 や、
働きらようら、 などを、

   観念系における、 より、 内因性のある、
観念な、 動きようら、や、 働きようら、 など、
である、 とすると、

     この、 観念系らへ対する、
より、 外因性による、 観念な、内容を持つ、
運動ら、は、
  分割され得ない、 が、

より、 内因性による、 観念な、 運動ら、 は、
無限に、 分割され得る 、 事になる 。


 エレアのゼノン氏による、運動の不在性を述べた、
論説において、

    ある時点らの各々ごとに、 分割して、
観られてあり、
    ある、 運動の相ら、へと、 再び、 構築もして、
観られ得る、 規定性を帯びてもある、
観念な、 可能態の、 運動、の、 相ら、 は、

    外因性との関係性を、 より、 成さない、 で、
あり得てある、 ものら、 として、
規定され、  格付けられて、 観られ得てもある、
あり得る、度合いも、帯びてある、

   全く、 内因性による、  観念な、 ものら、
であり、

      観念な、 質としての内容を、 自らに、
与えられてありながらも、
より、 観念なものでは、 無い 、 ようにも、
思い扱われて来てある、
より、 直に、 その、 喚起や、 呼び起こし、
において、 外因性のある、
観念な、 内容を持たされて成る、 運動ら、や、
そうした規定性のままに、
改めて、 観念される、 外因性の関係性の下
モト に、 より、 ぎっちりと、 縛り付けられて、
観られてある、場合の、 観念な、 運動ら、 とは、

   その、 外因性の関係性のある度合いや、
外因性の関係性が解除されもする、
内因性の関係性のある度合い、の、
その、 いずれかを、
より、 余計に、 帯びて、 成る事において、
 全く、 その方向性の、 異なり合ってある、
質としての内容を設定されてある、 ものら 、
でもある。


     ある時点の、  観念な、 空間の、
どこかの位置らに、
    観念な、 可能態の、 運動の相ら、が、
貼り付けて、 観られるに至る、 関係性らが、
内因性による、 成り立ちを得る事、の、
そのもの、 において、
外因性の規定性らが、 脱却される形で、
観念な、 運動ら、なり、 運動の相ら、なり、が、 その、 質としての内容らを、
規定され、

    外因性の、 規定性なり、 秩序性なり、
においては、
分割され得ない、 運動、として、
成り立って来てある、 ものら、 の、
その、 観念な、 質としての内容を、
あらためて、  宛居  アテイ  ・ 対象として、
観念される、
より、 内因性のある、 運動の相ら、 が、

   我々に、 思い構えて観られ得る、 観念な、
時点ら、の、 各々ごとにおいて、
 停止してあるに、 等しい、 状態を成して、
ある 、 ものとして、
限り無く、 分割して、 観られ得る、 ものら、
として、 規定されてしまう、 事により、

  その、 自ら、ら、 を、 基にもして、
新たに、 異なる規定性らを与えられて、 成る、
ものら、 と、
それらへの前提にされる、 ものら、 とが、
  一定以上の属性らを、 共通に、 観られ得る、
度合いらを成し合う、 関係性をも、
設定されてしまう、 せいも、あって、

より、 分割され得ない、 規定性を帯びてある、
より、 外因性のある、 運動ら、 が、

より、 分割して観られ得る、 内因性のある、
運動ら、 などと、
その、 質としての内容な事らを、
浸透させ合ってでもあるかのように、
 
  その、 観念らの系らの主らの誰彼において、
混ぜこぜにされる形で、
感じ得られたり、 観られ得たりする、
度合いを成す、 といった事が、
エレアのゼノン氏の、 この手の論説らによっても、 ひきおこされて来てある、 が、

 その、 他の、 一方においては、

  より、 外因性のある、 観念な、 内容を持つ、
運動ら、 や、 それらに類する、 ものら、 が、

  分割をされ得ないものとしての、
規定性を成して、
観念性のものらに、 自らを現し得ないものら、
との、 関係性らを基に、
それ自らの成り立ちようら、を、 与えられて、
来てあり、
そうした規定性を離れては、
現実態のものとしての、 それ自らの成り立ちの、
そのもの、を、 得られない、 立場にも、 ある、
といった事などが、

   あり得る、 分析型の体系知ら、 において、
そうした、 観念らへの、
より、 本質的な、 区別が成されてゆく場合に、
観念らへの、 解枠性   トワクセイ   、を成す度合いを増してゆく事においても、

  観念性のものら、を、 喚起し、 呼び起こしは、
し得ても、
観念系らに、 それ自らが、 無い 、 が、 ゆえに、
観念性のものらの各々のそのものに、
それ自らのそのものを、 現し出す事は、
できない 、 で、 来てある、 ものら、の、

  より、 観念性の、 物事ら、の、 無い 、
ありよう、や、 あり得よう、 などを、

より、 体系的に、 知る、 度合いを深める、
事において、    その後押しを成し得る、

   分析知ら、の、 質としての内容な、事としての、
重要な、 機能性を帯びてある事などへの、
思い巡らし得ようが、

 エレアのゼノン氏の、 こうした類の論説の、
成りようらを産み出す、
あり得る、 分析型の体系知ら、の、 どれ彼ら、
には、 含まれてあり、

     エレアのゼノン氏が、
彼の論説らから、 それ自らの在り得ようらを、
指し示され、 指摘され得てある、
度合いを帯びてもある、 在り得る、
分析型の体系知ら、の、
その、 宛  アテ  ・ 対象な、 物事らなり、
その、 質としての内容な、 事柄らなり、
を、 誰彼が、 自らに得る事において、

  より、 彼の、 思い分けて観られ得た、
観念な、物事らへの述べようらの、 ありのままに、
在り得る、 事柄らを、 思い分けて観てゆく事を、
一定度合い以上に、 成し得て、
後の世の中らの人々へも、 そうした事らを、
追って、 成し行わせるに足る、
働きようらを成すに至り得もする、
思想的な跡継ぎらを、
エレアのゼノン氏は、 その、生きてある内に、
より、 直にも、 創り出しつつもあった、
かもしれないにせよ、

  彼が、  彼なりの、 社会倫理性にも基づいて、
彼の暮らす、 都市国家性のある、 国、の、
主  ヌシ  らへ、  僭主性の度合いをも成す形で、
働きかけようらを成した者らへ対して、
そうした、 働きかけようら、を、
より、 未然な内にも、 差し止める向きの事らを、 成したり、
成そうとしてある、 と、 観られたりした、
事から、 その者らに、 殺されて、

  そうした事を成し得る主である、
ゼノン氏が、 その世から、 いなくなった事も、
あり、

   エレアのゼノン氏の、   より、 能 ヨ く、
示唆し得てある、  規定性を帯びてもある、
在り得る、 事柄らを、 より、 在り得るがままに、
思い分けて観て、 それらを伝え得る、
主らを得る事が、
 イスラム教の文化圏らにおいては、 ともかく、
 その他の、  西の文化圏らにおいては、
バークリー氏や、 大カントを得るまでは、
無い 、 ままに 、 成り、

 その、  彼らの、 そうしたものらも、
ベルクソン師などの、 数人を除いては、
能く、 踏まえられ得てある、 とは、 言えない、
状況らも、 あり、

 エレアのゼノン氏の、 観念らへの解枠性を成す、 事業らへ、 関連し得る度合いが、 明らかに、
観られ得る、 業績は、 まだ、 まともには、
照らし出されて、 観られ得ていない、
闇の中に、 伏せられてある度合いの方が、
甚だしく、 余計に、 ある 。


   観念な、感じようら、や、観ようら、において、
それらの各々の、そのもの、 として、
創り出されて来てある、
今  、 という、   時としての  、 間  マ   、 などを、
基にもして、
時点ら、 だの、
それ自らの、 どの部分同士の質としての内容らも、 互いに等しい、 空間 、だの、 が、
観念な、 質としての内容を帯びて、
創り出されても、 来てあり、

  時としての間の永さ、を、  欠いたものとしても、
  観念されて来てある、  時点 、 ら、 な、
観念らの、 規定性らなり、 秩序性らなりが、

    現に、 今を成してある、 と、 私や、
あなた、 が、 感じ得て来てある、
時としての間   マ   、  であり、
時としての永さ 、 を、 成してある、
私や、あなたの、 観念な、 感じようら、や、
観ようら、に、 覚えようら、 の、
質としての内容でもある、 観念なもの、ら、の、
規定性らなり、 秩序性らなり、 とは、

 あり得る、何彼の、 在る事や、 無い事、などを、
指定する、 拠り所になる、
論理的な整合性のある、
筋合いらを成す事などにおいて、

 相反し合い、 互いへの、適合性を成し合わない、
度合いをも成し得てある、 ように

     ≒        例えば、
   時点らの各々を、 いくら、 連ね合わせても、
時としての間である、 時としての永さ、
などを、 構成し得ない、 規定性を成してもある、
ように 、

  観念な、 ものら、を、 成り立たせ得てある、
規定性らなり、 秩序性らなりは、
互いに、 矛盾し合う、 在り得る、度合いらをも、 帯びて、 あるものら、 であり、

  エレアのゼノン氏の、 問答法なり、
弁証法なり、 は、
彼が、 矛盾もし合い得る、 観念らの規定性らを、 能く、 思い分け、 照らし合わせて観て、
在り得てもいた事ら、も、 前提として、
初めて、 その、 あり得る、 構成のされようらを、  それ自らへ与えられ得たものでもある 。


     いずれにせよ、
    日本国民たちは、     より早くに、
日本国民たちの足元の、 地下へ、 より、
どこからでも、 より、 速やかに、 落ちついて、
歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、
より、 快適に住める、 避難所らとを、 作り拡げてゆく、 公共事業らを成す事により、

  日本の、 財務省の役人ら、と、 与野党の、
主な政治家らとが、

  英米のカネ貸しらの主張する事らを、 そのまま、
自らもまた、 オウム返しにして、主張し、
実行もする事において、
日本政府の財政における 、   緊縮   、 を、
繰り返し、 成す事を通して、
彼らへの、    主  アルジ   の立場にある、
  日本の主権者としての日本国民たちへ、
物価だけではなく、
 その労働らへの賃金らの水準へも、
より、 押し下げる向きへ圧力をかける、
要因らの系である、
デフレ不況性   、 を 、 押し付け続けて来てある、

その、 デフレ不況性 、を、 解消し去ってゆく、
と共に、
日本国民たちの防衛性の度合いを飛躍的にも高めてゆくべき、 ぎりぎりの状況にも、 ある      】 。



     ・・この様な、   ヒト一般へ、    人格的尊厳性を付与して観る、   理知的な共感性に基づく、
自律性が、極めて高い人は、
   仏教や、道教の国師として、
その体系知らを修めさせながら、
 施薬院の運営や組織化などの慈善事業らを任せて、   情報らの収集の為の脈系を張り巡らせ、
   氏族儒教型の、  反社会的な、氏族道徳律に、
飽き足らない、  可能的な、 徳性の一定以上に高い人々をして、 社会一般の人達の福利の拡充を成す事へ当たらしめる為に、  彼らを選抜し、
組織化する事業を行わせる位の事はすべきだった。

   シナも、   産児制限をしないと、 定期的に、
動乱期を迎える他に、 なかった訳だが、
 ヒト一般への、  一定度合い以上に、   高い、
 知的関心性を心構え得る人々を、  一つ所ら、で、
 暮らし合わせる事は、
  その事への気付きらを、  より能く、  成さしめて、   議論らを集積する場たちを成す事へも、
 繋がり得る事だった。
:

   長安へ、 直接の脅威を与える物は、

    西隣の秦国で、   秦は、 薛挙氏なる軍人が、
  甘粛の要衝の、金城郡によって建てた、
独立政権で、       金城は、    その西方の、
チベット族の侵入に対する、防御基地であり、
   多数の精兵が配置されていたのが、
  そのまま、   部下に入り、  お陰で、
 彼の勢力は、  甚だ強盛だった。

   一時は、    薛挙氏は、    その子の、
薛仁杲氏を遣わして、 『   長安   』  の間近にまで、  
攻め寄せた事があり、      この時は、
   李世民氏の指揮下の軍が奮戦して、
 大いに、これを破って、撃退した。

    唐が、  中原へ向かって、経営の手を伸ばそうとするならば、 まず、 秦を討ち平らげて、
 その背後を、 安全にして置く必要がある。

     薛挙氏が死に、 薛仁杲が跡を継いで、
   間もなく、 唐は、 その新根拠の、 脛
【    本字は、   肉月ではなく、  三水。  けい   】
  州軍城を攻略すべく、
  李世民氏の指揮下の軍隊をつかわし、
   彼は、   敵城の近くに迫って、 要塞を築き、
持久戦を成すべき態勢を示した。
:

    唐側には、     食料に、 武器や、 寒暖への防護服と、  工兵具などの、 軍需品が、豊富にある、
  という、  強みがあり、 :

   敵側は、   新たに、根城を移したばかりで、
  それらの蓄積が乏しい、弱みがあり、

    ６０日程を、 対峙すると、   城中では、
  次第に、食料の窮乏を訴えるようになり、
 どんなに、 開け難い城も、
 内通者を得られさえすれば、 開かれる物なので、 :

    李氏の側からは、   手ずるを辿   タド  って、
 切り崩し工作らが行われ、
   秦側の官僚や将軍らに、 寝返りを打つ者らが、
現れて来た。


  √     どんな堅い城も、    
 内通者らを得られさえすれば、 落とし得る。

   今の日本では、     騙された振りや、
 無知な振りをして、   日本を食い物にする、
 反日勢らなり、 食い日勢らなり、 へ、呼応する、
 売国奴らの手引きにより、
     欧米の主導する法体系の下に、
 日本人たちが縛り付けられる事を意味する、
  ＴＰＰに類する、 外国勢との、  取り決め事らへ、
  日本国民たちが、  誘導されたり、
   外国人らを、日本へ、より多く、
入り込ませる段取りが、 ひたぶるに、 進められたりしている。
   日本の主権者である、日本国民たちの一般が、
 まず、為すべき事は、
  裏工作らからでも、  始めて、
売国奴らの影響力をそぎ去る事で、
 そうした動きらを、自発的に頻発させて行かないと、   表の法律においても、
 日本を食い物にする、欧米の利を増す、
仕掛けを含む物らが、幅を利かせる事に成る。

    シナ朝鮮人らの食い日工作らをダシに、
 日本の仲間の振りをして、より深く、食い日工作らを進める者らをこそ標的にするべきだ。
:
   秦側は、    そのままでは、
ただただ、衰えてゆくだけなので、
 何とか、決戦に持ち込みたい、と、
焦り出した所で、     実際には、
 漁夫の利を狙う勢力らが、あちこちに在り得ている所らからも、 長期戦だけは、やりたくなかった、
李世民氏は、
  時機は、 好し、と観、
   梁実将軍に命じて、  浅水原の平野へ進軍させ、
 陣を結ばせたので、
   秦の大将の、 宗羅喉将軍は、大いに喜んで、
  ありたけの軍勢で、 攻め寄せた。 :

   唐軍は、  数日の間は、 陣地を防御するだけで、  敵を疲れさせてから、
  李世民氏が、 全軍を指揮して、敵勢を包囲し、
 
    李氏は、その親衛隊と共に、敵陣へ突撃して、
 大いに、これを破り、
   宗将軍が、 秦の軍城へ逃げ戻るのを、
 息もつがずに追いかけて、
  軍城を取り囲んだ所で、    百計の尽きた、
  薛仁杲氏は、   精兵の万余人と共に、降伏し、
  彼は、   長安へ送られて、殺され、
  陝西から甘粛に至る、秦国の領土は、みな、
平らげられたので、 :

   唐は、  後顧の憂いを絶って、
中原への経営に、 力を注げる態勢を成した。 :

    次に、    李世民氏が戦う事になった、
 劉武周氏は、
  隋の北方の、前線部隊つきの将軍だったが、 :
    隋の衰えゆく様らを観て、独立し、 :

    モンゴル地方の、 突蕨・トュルクに降参して、   定楊可汗 、に、  封ぜられ、    シナ人らに向かっては、   皇帝  、 と、 称していた。