ブログ 暇は、無味無臭の毒薬 ;
中世時代の人らが抱えていた、
「 先進国らに特有の問題
（ first world problems 」 は、 何だったのか？
※「 first world problems 」 、 とは、
本来であれば、 大した問題ではないはずなのに、
先進国だからこそ、 問題になる、
という、 海外のネタで、
通常は、 皮肉的に使われます。
このスレッド ≒ 糸、 系、 掲示板、 板 、 では、
そのままの意味で使われている物も散見された。
reddit.com/r/AskReddit/comments/2zmtxs/what_first_world_problems_would_people_in_the/
@ うちの息子が、
「 whipping boy ≒ 打たれ坊 」 の事を嫌ってるせいで、 息子を躾けることができない。
Comment by 8thWond3r 349 ポイント
@ whipping boy 、 が、 何なのかを検索したわｗ 知れて、良かった。
@ 家庭教師は、
王家の子供を物理的に躾けることが出来ないから、 「 whipping boy 」 が、 代わりに使われた。
王家の子供が、 悪い事をしたり、
勉強を嫌がったりすると、
王族員の子供の代わりに、
「 whipping boy 」 が、叩かれてた。
理想論で言えば、
「 whipping boy 」 、 は、
その王家の息子と友達になるから、
その王家の息子は、
whipping boy 、 の事を気にかけることになる。
当時のヨーロッパ等では、
「 whipping boy 」の地位は、 かなり垂涎の的で、 父親は、 自分の息子が、 その地位に選ばれることを望んでた。
「 whipping boy 」 は、
王家の息子と友になるように奨励されるから、
成長してから、
昔に、 whipping boy を務めた人は、
その王家の支配の下にある社会で、
良い地位を得ることが出来たから。
@ 昔、王子の学友で、 )
身代わりに、 むち打たれる少年、身代わり
whipping boy
@ １０３の部屋のうちの、 ７４の部屋に、
悪霊が住み着いてるから、
うちの巨大な屋敷のことは、好きになれない。
@ 自分の農奴の死体が埋まってる土地の上に、 屋敷を立てなければ、
それは、問題にならなかったはず。
@ 何を言ってんだ、こいつ。
【 当時の支配層員らの支配的な考えようら一般においては、 】
幽霊になれるのは、 高貴な身分の者らだけだぞ。
@ メイドを全員を孕ませたけど、
妊婦とピーーするのは、好きじゃない。
↑じゃあ、 下男とソドムろうぜ！
↑ 【 アメリカ合衆国の建国の父らの一人で、
大統領にも成った、 】
トーマス・ジェファーソンが生まれたのは、
１８世紀だぞ。
中世とは、時代が、 全然に違う。
@ ソドム （ ヘブライ語：סדום、
英語：Sodom ） 、 と、
ゴモラ （ עמורה、 Gomorrah ） は、
旧約聖書の『創世記』に登場する、
天からの、 硫黄と火によって滅ぼされた、
とされる、 都市 （ 商業都市 ） 。
後代の、 預言者たち
≒ 全知全能の唯一の神とされる、 世界を創った主から伝えられた、
ロゴスら ; 言葉ら ; 論理、 倫理事項ら 、 を、 預かり得て、
それらを、 人々へ、触れ回る役目を与えらるた者ら 、 が、
ソドムとゴモラに言及している部分では、
例外なく、
ヤハウェの裁きによる滅びの象徴として用いられている
≒ 『 都市の空気は、自由にする 』 、
というが、
都市らの中には、
部族社会らから、 切り離された人々から成る都市らがあり、
部族社会らの長 オサ らが、 定める、 その部族社会ごとの倫理事項らとは、 別の質的な内容を持った、
その都市員ら一般としての倫理事項らを成し行い、
その出身部族の、長ら次第の、 倫理事項らには、 従わない、 脱部族社会的な人々に、
都市員に成った人々が、成ってゆく度合いに応じて、
部族社会らを自らが主導して営んでいた、
その各々の長らの、 倫理事項らを定め、 変えもする 主としての、 権威性の度合いを小さく観、 感ずる、 度合いも増し、
部族社会らの長らから観て、
不都合な存在としての度合いも増してゆく場合らを成しても在り得た、 ので、
互いに、 質的な、統一性や、一貫性などを、
成し合わない場合らを成す、
様々な部族社会らの長らによる倫理事項らを、
神からの倫理事項らとして、
投影して述べている所々のある、
旧約聖書などにおいては、
都市らの者らのやる事や成す事らを、
絶やし、廃すべき規定性の物として、観、
神からの倫理事項らを成し行う度合いを、
一定以上に、 欠いていたがゆえに、
神の意思によって、
自然現象らを当て付けられて、
滅ぼされた、 という、 解釈を伴う形で、
それらへの災害ら等のありようらが、
物語られる、宛 アテ にもされ得易かった。
ソドムの罪については、
古来、『創世記』の19章の前半、
特に、 19章の8節の、
ロトの提案内容から推察して、
甚だしい性の乱れが、 最大の原因であった、 とする見解が、 一般的である
≒ とは、言うものの、
その部族社会における、 序列の高い、
オナ－ンが、 自分の意思で、
自分の妹と性交した事は、 非難の的に成らず、
その部族社会員を増やす事を阻害する、
子種を、 兄嫁の子宮ではない、 地面へこぼす行為を、自らの意思で、成した事が、 非難される宛、対象にされている様に、
性の乱れ等ではなく、
部族社会らの長らの、 働く財産でもある、
部族社会員らを増やす性交は、
部族長の父と、
その娘らとの性交でも、 オナ－ンと、その兄嫁や、その妹との性交でも、
必ずしも、 肯定されない訳ではなく、
その財産でもある、 部族員を増やす事を損なう度合いを成す、 自慰行為らに類する行為らや、
同性愛の属性である行為らを成す事などが、
神に投影される、 部族長ら、 の、立場らから、
非難され、 否定される、度合いらが、
旧約聖書らの記述事項らには、在り、
互いに、質的な統一性などを成さない、
辻褄の合わない所々がある、
部族社会らの各々の倫理事項らが、
唯一の神からの物らとして、
反映され得ている度合いらが、
旧約聖書らには、在る 。
☆ ソドムとゴモラ
☆ トーマス・ジェファーソン （ 英: Thomas Jefferson 氏 、
1743年4月2日 （ ユリウス暦 ） /
4月13日 （ グレゴリオ暦 ）
- 1826年7月4日 、 は、
アメリカ合衆国の政治家で、
第3代のアメリカ合衆国大統領（1801年-1809年）。
ジェファーソン氏は、
その奴隷らの一人の、
サリー・ヘミングス女史と、
長い間を、 親密な関係にあったとされている。
サリー女史は、
4分の1だけを、 黒人の血を引いており、
彼の、先妻とは、
異母姉妹だった、 と、 考えられていた。
ジェファーソン氏が、
大統領に在任中に、
ジャーナリスト達が、
ジェファーソン氏は、 妻の死後に、
ヘミングス女史との間に、
数人の子らをもうけた、 と、 主張した。
20世紀の末に行われたDNA型鑑定では、
ジェファーソン氏の血筋につながる、
1人の男性、
おそらくは、
ジェファーソン氏その人である男性が、
サリー・ヘミングス女史の子供達の、
少なくとも、 父親らの一人だった事を示した。
@ 今日は、 馬上槍試合で優勝した。
王は、 褒美に娘をくれたけど、
僕が好きなのは、
市場で、パンを売ってる、
農奴のアグネスなんだわ。
↑わけが分からんな。
王の娘と結婚するからといって、
農奴の女性を所有できないって事にはならないだろ。
みんなやってる事だぞ！
@ 馬上槍試合（ ばじょうやりじあい ） は、
中世から、 ルネサンス （ 12世紀 - 16世紀 ） にかけて、 西欧で流行した、
騎士らの技量を争う競技会、 または、
模擬戦争である。
デュ・カンジュ氏が編纂した、
中世用語集の中で、
複数のトーナメントへの定義らが示されているが、
ロジャー・ホーヴェデン氏による、
次の定義 ;
「 敵対心からではなく、
実技の練習と、
勇敢さの披露のために行われる、 軍事演習 」 が、 最も的確である。
初期のものは、
いくつかの形式や制限らがある点以外は、
ほとんど、 実際の戦闘と変わらず、
倒した相手の武具や、馬を奪う事は、もちろん、
捕虜にして、 身代金を取ることも行われた。
12世紀から13世紀には、
キリスト教徒同士の戦争は、
平地に、 双方の騎士らが集結し、
真正面から戦うことが、 美徳とされたため、
戦争の方が、 トーナメントに近かったとも言える。
馬上槍試合
@ 俺の軍は、 大軍過ぎて、 全員に兵糧が行き渡らない。
↑立寄った村で、略奪しまくれば、
問題は、解決だな。
↑戦闘に勝ってから、
敵軍の兵糧を食べればいい。
↑ナイフは、 1万本を持ってるけど、
スプーンは、 まだ、発明されてない。
↑君が考えてるのは、 フォークのことでしょ。
@ ヨーロッパでは、
新石器時代に使われた、 陶器製や、
骨を削ったスプーンが発掘されている。
ギリシャ・ローマ時代には、
薬品の調合用や調理用として、
スプーンが使われていた。
しかし、 一般には普及したのは、
17世紀-18世紀になってからである。
ナイフ・フォーク・スプーンのセットで食事する形式が確立されたのは、
19世紀ごろといわれている。
@ フォークのもともとの語源は、
ラテン語の、 熊手 、 を意味する、
furca 、である。
古代ギリシャでは、
給仕用として用いられていた。
ローマ帝国では、
青銅や銀のフォークが使われたが、
その使用法は、 地域、社会階層、食物によって、
ばらばらだった。
その後の中世ヨーロッパでは、
ビザンチン帝国に関連した文献で、 散見される程度である。
西ヨーロッパで、 食卓用フォークの使用を促進したのは、
ビザンチン帝国の2人の王女らだ、 と、言われている。
神聖ローマ皇帝の、 オットー2世の妻の、
テオファヌ妃と、
イタリアは、 ヴェネツィアの、
ドージェ・ドメニコ・セルヴォ氏の妻の、
テオドラ妃である。
その後は、 11世紀までに、
食卓用のフォークが、 イタリアに伝わった。
11世紀のベネチアの豪族が、 三つまたの道具で、 食事をしていた、 と、 文献にある。
フォークが導入されるまでは、
西ヨーロッパでは、
スプーンで、スープを飲み、
ナイフで、 肉を切りながら、
主に、 手づかみで食べていた。
@ 子供の乳母が、ペストにかかったから、
新しい乳母を雇わないと。
その間は、 私が、 子供の面倒を見ないといけないなんて。
@ 昨日の晩に、 魅力的な女性を家に連れ込んだけど、 コルセットを外すと、 ただのデブだった。
↑昔は、 肥満は、 魅力的な要素だったけど、
細いのは、そうじゃなかった。
太っているということは、
食べ物を豊富に食べられて、
精力的に働く必要がなく、
それゆえに、 金持ちだって事だったから。
似たような感じで、
日焼けした肌よりも、
青白い肌の方が、魅力的だった。
日焼けしてるってことは、
野外で働く労働者ってことだから。
@ また、 オスマン帝国によるテロ攻撃が起きた。
世界警察の神聖ローマ帝国に通報しないと。
@ 俺の領土は、広大だけど、
戦争/飢饉/ペスト/魔女裁判のせいで、
農奴らが、十分な数では、存在しない。
@ 妻に、馬車を取られたから、
馬に騎 ノ らないといけない。
↑「 風のせいで、 タビデ王の聖書が閉じられたから、 また、 初めからしないと」
多分、 君は、 それを、 「欽定訳聖書」のつもりで言ってるんだろ。
それは、 中世じゃなくて、 近代初期だぞ。
@ 多分、 彼は、 僧侶で、
聖書を書き写してるんだと思うよ。
そこに、 急に、突風が吹いて、
ページが閉じられたせいで、
今まで書き写してきた部分で、
インクが乾ききってない、
３０分くらい前に描いた部分が、
グチャグチャになって、
読めなくなってしまったから、
初めから、やり直さないといけないって事なんだと。
@ 欽定訳聖書 （ きんていやくせいしょ ） は、 国王の命令によって翻訳された聖書である。
複数あるが、 単に、「欽定訳」と言った場合は、 とくに、 「 ジェイムズ王訳 」
（ King James Version 、 あるいは、
Authorized Version ） として名高い、
1611年に刊行の、 英訳聖書を指す。
イングランド王の、 ジェームズ1世が、
イングランド国教会の典礼で用いるための聖書の標準訳を求め、
王の命令で翻訳されたために、 この名がある。
欽定訳は、 19世紀末に至るまで、
イングランド国教会で用いられた、
唯一の公式英訳聖書である。
日本における、 文語訳聖書のように、
荘厳で、格調の高い文体から、
口語訳の普及した現在も、
多くの愛読者を保ち続けている。
欽定訳聖書