もしも、

目の前で起きているコトを在りのまま観ることができないのなら、

互いの生命を輝かすことができないのなら、

その「正しさ」は「過ち」を生む弊害に過ぎない。

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二元論のモノサシを幾つ振り翳しても、
分節化された「正しさ」はその域を出ない。

生命は二元論からは決して生まれない。