ヨハネ5:1-18
5:1 その後、ユダヤ人の祭りがあったので、イエスはエルサレムに上られた。
5:2 エルサレムには羊の門の傍らに、ヘブライ語で「ベトザタ」と呼ばれる池があり、そこには五つの回廊があった。
5:3 この回廊には、病気の人、目の見えない人、足の不自由な人、体の麻痺した人などが、大勢横たわっていた。
5:4 ＊彼らは、水が動くのを待っていた。それは、主の使いがときどき池に降りて来て、水が動くことがあり、水が動いたとき、真っ先に水に入る者は、どんな病気にかかっていても、いやされたからである。
5:5 さて、そこに三十八年も病気で苦しんでいる人がいた。
5:6 イエスは、その人が横たわっているのを見、また、もう長い間病気であるのを知って、「良くなりたいか」と言われた。
5:7 病人は答えた。「主よ、水が動くとき、わたしを池の中に入れてくれる人がいないのです。わたしが行くうちに、ほかの人が先に降りて行くのです。」
5:8 イエスは言われた。「起き上がりなさい。床を担いで歩きなさい。」
5:9 すると、その人はすぐに良くなって、床を担いで歩きだした。その日は安息日であった。
5:10 そこで、ユダヤ人たちは病気をいやしていただいた人に言った。「今日は安息日だ。だから床を担ぐことは、律法で許されていない。」
5:11 しかし、その人は、「わたしをいやしてくださった方が、『床を担いで歩きなさい』と言われたのです」と答えた。
5:12 彼らは、「お前に『床を担いで歩きなさい』と言ったのはだれだ」と尋ねた。
5:13 しかし、病気をいやしていただいた人は、それがだれであるか知らなかった。イエスは、群衆がそこにいる間に、立ち去られたからである。
5:14 その後、イエスは、神殿の境内でこの人に出会って言われた。「あなたは良くなったのだ。もう、罪を犯してはいけない。さもないと、もっと悪いことが起こるかもしれない。」
5:15 この人は立ち去って、自分をいやしたのはイエスだと、ユダヤ人たちに知らせた。
5:16 そのために、ユダヤ人たちはイエスを迫害し始めた。イエスが、安息日にこのようなことをしておられたからである。
5:17 イエスはお答えになった。「わたしの父は今もなお働いておられる。だから、わたしも働くのだ。」
5:18 このために、ユダヤ人たちは、ますますイエスを殺そうとねらうようになった。イエスが安息日を破るだけでなく、神を御自分の父と呼んで、御自身を神と等しい者とされたからである。
風邪は治りかけが肝心だと言われます。もちらん、どんな病気でも治りかけが大切です。たとえば、うつ病は回復期に一番自殺が多いと言われます。なんでも回復期は、いいときと悪いときの差が激しいのです。それは、いいときに過剰に無理をしすぎてしまうからだとも言えます。いいときこそ自制しなければならないのに、頑張ってしまうのです。よくなると、ついつい頑張ってしまって、結果的に病気を悪化させてしまうことが私の経験でもよくあります。
今日の箇所は、ベトザタの池でイエスさまが長年病気に苦しんでいた人を癒すという場面です。わたしは、この病人と自分が重なって見えました。池の畔で38年間も池に入れてくれる人を探していた病人は、イエスさまとの出会いによって癒されます。これまで病人は、自分を救ってくれる誰かを待っていました。しかし、自分からよくなりたいと思わなかったのかもしれません。どうせ、よくなりたいと思っても、自分はよくならないし、だれも助けてくれないと思いこんでいたかもしれません。また、病気であることそのものに依存して、自分がよくならなりたい気持ちがある一方、よくなることへの不安があったのかもしれません。
変えられたいと願う一方で、変えてほしくないと願い、問題があって苦しんでいても、そのままでいることを望む心は、私にもあります。そのままでいることに共感してくれる人の言葉は、心地がいいですが、変化を促すアドバイスには耳を傾けるのが辛いのです。共感も必要ですが、変化することに挑戦することも大切だと思います。イエスさまが病人を癒す前に「よくなりたいか」とお尋ねになったことは、自分が変化したいという覚悟があるのかということを確認されたのです。実に、どんな病気でも本気でよくなりたいと思わなければよくならないし、よくなるには、決心と覚悟が伴います。
私はどちらかというとおっとり、ゆっくりしていて、頑張って何かをやり抜く思いに乏しいほうです。どちらかというと、昔から冷めていて、ものごとに執着しないというか、関心がないので、活発に活動するよりはじっとしていたい方です。この病人と極めてよく似ているかもしれません。だれかがいつかやってくれる、神様がいつかやってくれると思って、池のそばでじっとしているのです。本気になって願って命をかけて生きてみなさいと神様に叱られたように感じました。
その後、病人はイエスさまに床を担いで歩きなさいと言われて、その通りにしました。そうすると、ユダヤ人に、安息日に床を担いではならないと言われ、その人はイエスさまの性にしました。その人は病気がよくなって、床を担いだのが安息日だったのです。安息日はどのような労働もしてはなりません。今でもユダヤ今日では、電気をつけたり、消したりすること、火をおこすことも禁止されています。
病人は、よくなった勢いで、イエスさまのいう通りにしましたが、その時に、罪を犯してしまいました。罪とは、ユダヤ人にとって律法を破る行為です。イエスさまは、律法は人がお互いに仲良く暮らすためにあると考えていましたから、律法は原則であって、守れない状況にある人には、その人の益になるように配慮されていました。その病人は癒されたのはいいのですが、律法を破ったのは事実です。ユダヤ人に責められたときに、イエスさまが言ったからしたという言葉は、自分が決断して行ったという自覚がないように思います。イエスさまはその人に「良くなったのだからもう罪を犯してはならない」と言われたのは、律法が守れる状態になったら、一つの人格をもった人間として独立して生きることを求められたのです。一つの人格を持った人間とは、自分勝手に生きるのではなく、過度に依存することなく、良心をもって生きていくことです。
イエスさまは、わたしたちを一個の独立した人間として扱われます。神様の提案を自分で決断し、自主的に神の協力者として仕えるように願っておられます。そして、神の国とその義を求めて自ら生きる者になるように願っておられます。
「私の父は今も働いておられる。だから、私も働くのだ。」とイエスさまがおっしゃるように、私たちにも、自覚をもって神様に仕えなさいと言っておられるように思えます。人生の苦境に立たされるとき、その苦境の中でイエスさまを求め、助けていただいたら、今度は、自分の意志で神様の国とその義を求める生き方を自覚しなければなりません。そうでなければ、何か問題にぶつかったとき、神や人、周りの性にし、最終的に自分を苦しめ、滅ぼすことにつながります。
今日の癒しの物語は、私たちの信仰の厳しさを確認させるものであり、神様の愛の鞭とも言えるかもしれません。
神様は、そのままの私たちの存在を許しておられますが、その存在が神のように完全なものとさせてくださるように成長させてくださいます。
神様の厳しくも温かい眼差しに私たちはいつも生かされていると思います。日々、神様との豊かなコミュニケーションを大切にしたいと思います。そして神様に愛されるものとしての自覚を持ちたいと思います。
5:1 その後、ユダヤ人の祭りがあったので、イエスはエルサレムに上られた。
5:2 エルサレムには羊の門の傍らに、ヘブライ語で「ベトザタ」と呼ばれる池があり、そこには五つの回廊があった。
5:3 この回廊には、病気の人、目の見えない人、足の不自由な人、体の麻痺した人などが、大勢横たわっていた。
5:4 ＊彼らは、水が動くのを待っていた。それは、主の使いがときどき池に降りて来て、水が動くことがあり、水が動いたとき、真っ先に水に入る者は、どんな病気にかかっていても、いやされたからである。
5:5 さて、そこに三十八年も病気で苦しんでいる人がいた。
5:6 イエスは、その人が横たわっているのを見、また、もう長い間病気であるのを知って、「良くなりたいか」と言われた。
5:7 病人は答えた。「主よ、水が動くとき、わたしを池の中に入れてくれる人がいないのです。わたしが行くうちに、ほかの人が先に降りて行くのです。」
5:8 イエスは言われた。「起き上がりなさい。床を担いで歩きなさい。」
5:9 すると、その人はすぐに良くなって、床を担いで歩きだした。その日は安息日であった。
5:10 そこで、ユダヤ人たちは病気をいやしていただいた人に言った。「今日は安息日だ。だから床を担ぐことは、律法で許されていない。」
5:11 しかし、その人は、「わたしをいやしてくださった方が、『床を担いで歩きなさい』と言われたのです」と答えた。
5:12 彼らは、「お前に『床を担いで歩きなさい』と言ったのはだれだ」と尋ねた。
5:13 しかし、病気をいやしていただいた人は、それがだれであるか知らなかった。イエスは、群衆がそこにいる間に、立ち去られたからである。
5:14 その後、イエスは、神殿の境内でこの人に出会って言われた。「あなたは良くなったのだ。もう、罪を犯してはいけない。さもないと、もっと悪いことが起こるかもしれない。」
5:15 この人は立ち去って、自分をいやしたのはイエスだと、ユダヤ人たちに知らせた。
5:16 そのために、ユダヤ人たちはイエスを迫害し始めた。イエスが、安息日にこのようなことをしておられたからである。
5:17 イエスはお答えになった。「わたしの父は今もなお働いておられる。だから、わたしも働くのだ。」
5:18 このために、ユダヤ人たちは、ますますイエスを殺そうとねらうようになった。イエスが安息日を破るだけでなく、神を御自分の父と呼んで、御自身を神と等しい者とされたからである。
風邪は治りかけが肝心だと言われます。もちらん、どんな病気でも治りかけが大切です。たとえば、うつ病は回復期に一番自殺が多いと言われます。なんでも回復期は、いいときと悪いときの差が激しいのです。それは、いいときに過剰に無理をしすぎてしまうからだとも言えます。いいときこそ自制しなければならないのに、頑張ってしまうのです。よくなると、ついつい頑張ってしまって、結果的に病気を悪化させてしまうことが私の経験でもよくあります。
今日の箇所は、ベトザタの池でイエスさまが長年病気に苦しんでいた人を癒すという場面です。わたしは、この病人と自分が重なって見えました。池の畔で38年間も池に入れてくれる人を探していた病人は、イエスさまとの出会いによって癒されます。これまで病人は、自分を救ってくれる誰かを待っていました。しかし、自分からよくなりたいと思わなかったのかもしれません。どうせ、よくなりたいと思っても、自分はよくならないし、だれも助けてくれないと思いこんでいたかもしれません。また、病気であることそのものに依存して、自分がよくならなりたい気持ちがある一方、よくなることへの不安があったのかもしれません。
変えられたいと願う一方で、変えてほしくないと願い、問題があって苦しんでいても、そのままでいることを望む心は、私にもあります。そのままでいることに共感してくれる人の言葉は、心地がいいですが、変化を促すアドバイスには耳を傾けるのが辛いのです。共感も必要ですが、変化することに挑戦することも大切だと思います。イエスさまが病人を癒す前に「よくなりたいか」とお尋ねになったことは、自分が変化したいという覚悟があるのかということを確認されたのです。実に、どんな病気でも本気でよくなりたいと思わなければよくならないし、よくなるには、決心と覚悟が伴います。
私はどちらかというとおっとり、ゆっくりしていて、頑張って何かをやり抜く思いに乏しいほうです。どちらかというと、昔から冷めていて、ものごとに執着しないというか、関心がないので、活発に活動するよりはじっとしていたい方です。この病人と極めてよく似ているかもしれません。だれかがいつかやってくれる、神様がいつかやってくれると思って、池のそばでじっとしているのです。本気になって願って命をかけて生きてみなさいと神様に叱られたように感じました。
その後、病人はイエスさまに床を担いで歩きなさいと言われて、その通りにしました。そうすると、ユダヤ人に、安息日に床を担いではならないと言われ、その人はイエスさまの性にしました。その人は病気がよくなって、床を担いだのが安息日だったのです。安息日はどのような労働もしてはなりません。今でもユダヤ今日では、電気をつけたり、消したりすること、火をおこすことも禁止されています。
病人は、よくなった勢いで、イエスさまのいう通りにしましたが、その時に、罪を犯してしまいました。罪とは、ユダヤ人にとって律法を破る行為です。イエスさまは、律法は人がお互いに仲良く暮らすためにあると考えていましたから、律法は原則であって、守れない状況にある人には、その人の益になるように配慮されていました。その病人は癒されたのはいいのですが、律法を破ったのは事実です。ユダヤ人に責められたときに、イエスさまが言ったからしたという言葉は、自分が決断して行ったという自覚がないように思います。イエスさまはその人に「良くなったのだからもう罪を犯してはならない」と言われたのは、律法が守れる状態になったら、一つの人格をもった人間として独立して生きることを求められたのです。一つの人格を持った人間とは、自分勝手に生きるのではなく、過度に依存することなく、良心をもって生きていくことです。
イエスさまは、わたしたちを一個の独立した人間として扱われます。神様の提案を自分で決断し、自主的に神の協力者として仕えるように願っておられます。そして、神の国とその義を求めて自ら生きる者になるように願っておられます。
「私の父は今も働いておられる。だから、私も働くのだ。」とイエスさまがおっしゃるように、私たちにも、自覚をもって神様に仕えなさいと言っておられるように思えます。人生の苦境に立たされるとき、その苦境の中でイエスさまを求め、助けていただいたら、今度は、自分の意志で神様の国とその義を求める生き方を自覚しなければなりません。そうでなければ、何か問題にぶつかったとき、神や人、周りの性にし、最終的に自分を苦しめ、滅ぼすことにつながります。
今日の癒しの物語は、私たちの信仰の厳しさを確認させるものであり、神様の愛の鞭とも言えるかもしれません。
神様は、そのままの私たちの存在を許しておられますが、その存在が神のように完全なものとさせてくださるように成長させてくださいます。
神様の厳しくも温かい眼差しに私たちはいつも生かされていると思います。日々、神様との豊かなコミュニケーションを大切にしたいと思います。そして神様に愛されるものとしての自覚を持ちたいと思います。