ヨハネ4:1-26
4:1 さて、イエスがヨハネよりも多くの弟子をつくり、洗礼を授けておられるということが、ファリサイ派の人々の耳に入った。イエスはそれを知ると、
4:2 ――洗礼を授けていたのは、イエス御自身ではなく、弟子たちである――
4:3 ユダヤを去り、再びガリラヤへ行かれた。
4:4 しかし、サマリアを通らねばならなかった。
4:5 それで、ヤコブがその子ヨセフに与えた土地の近くにある、シカルというサマリアの町に来られた。
4:6 そこにはヤコブの井戸があった。イエスは旅に疲れて、そのまま井戸のそばに座っておられた。正午ごろのことである。
4:7 サマリアの女が水をくみに来た。イエスは、「水を飲ませてください」と言われた。
4:8 弟子たちは食べ物を買うために町に行っていた。
4:9 すると、サマリアの女は、「ユダヤ人のあなたがサマリアの女のわたしに、どうして水を飲ませてほしいと頼むのですか」と言った。ユダヤ人はサマリア人とは交際しないからである。
4:10 イエスは答えて言われた。「もしあなたが、神の賜物を知っており、また、『水を飲ませてください』と言ったのがだれであるか知っていたならば、あなたの方からその人に頼み、その人はあなたに生きた水を与えたことであろう。」
4:11 女は言った。「主よ、あなたはくむ物をお持ちでないし、井戸は深いのです。どこからその生きた水を手にお入れになるのですか。
4:12 あなたは、わたしたちの父ヤコブよりも偉いのですか。ヤコブがこの井戸をわたしたちに与え、彼自身も、その子供や家畜も、この井戸から水を飲んだのです。」
4:13 イエスは答えて言われた。「この水を飲む者はだれでもまた渇く。
4:14 しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。」
4:15 女は言った。「主よ、渇くことがないように、また、ここにくみに来なくてもいいように、その水をください。」
4:16 イエスが、「行って、あなたの夫をここに呼んで来なさい」と言われると、
4:17 女は答えて、「わたしには夫はいません」と言った。イエスは言われた。「『夫はいません』とは、まさにそのとおりだ。
4:18 あなたには五人の夫がいたが、今連れ添っているのは夫ではない。あなたは、ありのままを言ったわけだ。」
4:19 女は言った。「主よ、あなたは預言者だとお見受けします。
4:20 わたしどもの先祖はこの山で礼拝しましたが、あなたがたは、礼拝すべき場所はエルサレムにあると言っています。」
4:21 イエスは言われた。「婦人よ、わたしを信じなさい。あなたがたが、この山でもエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る。
4:22 あなたがたは知らないものを礼拝しているが、わたしたちは知っているものを礼拝している。救いはユダヤ人から来るからだ。
4:23 しかし、まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。今がその時である。なぜなら、父はこのように礼拝する者を求めておられるからだ。
4:24 神は霊である。だから、神を礼拝する者は、霊と真理をもって礼拝しなければならない。」
4:25 女が言った。「わたしは、キリストと呼ばれるメシアが来られることは知っています。その方が来られるとき、わたしたちに一切のことを知らせてくださいます。」
4:26 イエスは言われた。「それは、あなたと話をしているこのわたしである。」
私は身長が149センチで小さいです。背が小さいことは、殆どの人の視線が上にあります。上から見られれるというのはちょっと怖い感じがします。だから、できるだけ、子供と話すときは、視線を合わせるようにしています。小さくか細い女性は、周りから弱々しくて頼りないイメージを持たれるので嫌だなと思うときもありますが、逆に、周囲の人は私を怖いと思っていないので、本音を言うし、いいも悪いも、その人のそのままが出てきます。私が小さいおかげでし、圧力がないから、かえって周りが自分らしく元気になるみたいでそれもいいかなあと思っています。強力にみんなを引っ張るリーダーに憧れるところはあるけれども、小さく目立たなくても、みんなに元気を与えてみんなの持ち味が生かされたらもっといいのではないかと思います。
今日の箇所のイエスさまはサマリア人の女性に水をくださいという場面です。当時、ユダヤ人はサマリア人とは交際できませんでした。サマリア人は差別された存在だったのです。それなのに、ユダヤ人のイエスさまは、サマリア人の女性に「水を飲ませてください」と頼みました。本当はイエスさまの永遠に渇くことのない水を与えられるのに、逆に、サマリア人の女性に水を乞うたのです。最初から、その女性に乾くことのない水を与えようと言えばいいのにどうしてだろうと思いました。
それで、自分がサマリア人の女性になったのを想像しました。この女性はサマリア人の中でも差別されるような存在だったと思います。お昼に水をくみにその女性が来るのは、こんな暑い国に考えられません。暑いので多分殆どの人は家で休んでいたのではないかと思います。この女性は、何度も結婚しては何らかの理由で別れ、今はだれかと同棲していました。そんな女性ですから、周りから差別的に見られていたのでしょう。周囲の目を避けるようにして井戸に水をくみに来たのです。そのときにイエスに出会いました。
それで、話しかけられてこられたわけです。わたしだったら、まず、目をそらしてしまうかもしれないほど、怖いと思います。しかも、水を飲ませてほしいなんてユダヤ人の男性に言われるなんて考えられないし、何とか断って家に帰りたいと思うでしょう。なんせ、怖いの一言です。
イエスさまはその心をご存じだったのかもしれません。女性の心は、渇いていました。救いを求めていました。誰からも自分が見下され、自分なんていないほうがいいと思っていたかもしれません。想像しすぎかもしれませんが、
彼女の家にいる男性は、彼女を支配し、奴隷のようにしていた可能性があります。当時のことを考えて、結婚もしていないところから見ると、彼女を認めず、ひょっとしたら暴力と支配で彼女を縛り付けていたかもしれません。その女性は心から助けを求めていたのではないかと想像します。
そんな状態の女性にイエスさまが「私が救ってあげましょう」と言っても怖がられて心を閉ざすだけです。水をもらうということは、与えてもらう人よりも立場が弱くなり、その人よりも下に立つということです。イスラエルやパレスチナに旅行に行ったとき、常に水を飲まないと、脱水症状が起るから、喉の渇きを覚える前に水を飲みなさいと指示を受けました。女性が水をあげないということは、ある意味、生死に関わることですが、ユダヤ人との交際が禁じられているので、どうすればいいのか迷ったでしょう。それでイエスさまと会話することができたのです。
イエスさまは、こうしてその女性に渇くことのない水をお与えになるきっかけをお作りになったのです。イエスさまはその女性よりも弱い立場に降りてきて、その女性に助けを求めるような形でその女性に渇くことのない水をお与えになり、福音を告げ知らされたのです。ここにイエスさまの深い思いやりがあります。
以前、あるカトリックの教会に行きました。私は、個人的にはカトリックの礼拝の形式が好きなのですが、信仰的にはプロテスタントなので、結果的にカトリック教会につながらなかったのですが、その教会で印象的だったことがあります。
あまりにも信徒の存在が大きくて、司祭の存在が小さいように感じられました。「どこに司祭さんがいたはるんやろ」という感じです。残念ながら説教の内容も覚えていません。ただ、信徒一人一人が生き生きしている姿と、礼拝を受けて心がすっきり元気になったという記憶だけがあります。後でよく考えると、その教会は本当にイエスさまの支配の中で礼拝しているのだと思いました。そのときまで、司祭には、強力なリーダーシップが必要だと思っていましたが、その教会から学んだことは、信徒を生かすために徹底して仕えるリーダーシップでした。司祭自身が前に出てしまえば、信徒は生きません。イエス様が弱く差別されている女性よりも下に立って女性を助けるという構図と似ています。
604年頃のイギリスに主教デイビットという方がいました。その人が、あるとき説教をするとき、何人かの人が彼の姿が見えなかったそうです。そのとき、彼のいる場所が盛り上がってみんなが見えるようになったという奇跡があります。しかし、おそらく、みんなを丘の上に登らせて、自分は丘の下に降りたところから福音を語ったのだと思っています。球場のようにみんなより低い位置にいると、みんなが見えるからです。イエスさまも、会衆を丘の上に登らせて自身はガリラヤ湖で舟に乗って低い位置から福音を語ったのだと思います。
イエスさまは私たちの上から教える方ではなく、私の下にいらっしゃいます。だから、私たちを理解することがおできになります。英語で理解するという言葉であるunderstand はunder（下に）+ stand（立つ）という意味です。渇いた人間にはより渇いた人のようになって寄り添うイエスさまの姿にあやかりたいと思います。
「大祭司は、自分自身も弱さを身にまとっているので無知な人、弱い人を思いやることができます。」ヘブライ5:2
大祭司とはイエスさまのことです。イエスさまは、人間として生きられたからこそ、その弱さを身をもってご存じなのです。だから、私たちよりも下に降りて来て救う力をお持ちなのです。私たちを下から小さくなって支えてくださるイエスさまのように生きたいなあと思います。
そして何よりも、そんなイエスさまにありがたいなあと思う以外、私は何もできませんが、本当に日々、その恵みに生かされているんだなあとつくづく思わずにいられません。
4:1 さて、イエスがヨハネよりも多くの弟子をつくり、洗礼を授けておられるということが、ファリサイ派の人々の耳に入った。イエスはそれを知ると、
4:2 ――洗礼を授けていたのは、イエス御自身ではなく、弟子たちである――
4:3 ユダヤを去り、再びガリラヤへ行かれた。
4:4 しかし、サマリアを通らねばならなかった。
4:5 それで、ヤコブがその子ヨセフに与えた土地の近くにある、シカルというサマリアの町に来られた。
4:6 そこにはヤコブの井戸があった。イエスは旅に疲れて、そのまま井戸のそばに座っておられた。正午ごろのことである。
4:7 サマリアの女が水をくみに来た。イエスは、「水を飲ませてください」と言われた。
4:8 弟子たちは食べ物を買うために町に行っていた。
4:9 すると、サマリアの女は、「ユダヤ人のあなたがサマリアの女のわたしに、どうして水を飲ませてほしいと頼むのですか」と言った。ユダヤ人はサマリア人とは交際しないからである。
4:10 イエスは答えて言われた。「もしあなたが、神の賜物を知っており、また、『水を飲ませてください』と言ったのがだれであるか知っていたならば、あなたの方からその人に頼み、その人はあなたに生きた水を与えたことであろう。」
4:11 女は言った。「主よ、あなたはくむ物をお持ちでないし、井戸は深いのです。どこからその生きた水を手にお入れになるのですか。
4:12 あなたは、わたしたちの父ヤコブよりも偉いのですか。ヤコブがこの井戸をわたしたちに与え、彼自身も、その子供や家畜も、この井戸から水を飲んだのです。」
4:13 イエスは答えて言われた。「この水を飲む者はだれでもまた渇く。
4:14 しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。」
4:15 女は言った。「主よ、渇くことがないように、また、ここにくみに来なくてもいいように、その水をください。」
4:16 イエスが、「行って、あなたの夫をここに呼んで来なさい」と言われると、
4:17 女は答えて、「わたしには夫はいません」と言った。イエスは言われた。「『夫はいません』とは、まさにそのとおりだ。
4:18 あなたには五人の夫がいたが、今連れ添っているのは夫ではない。あなたは、ありのままを言ったわけだ。」
4:19 女は言った。「主よ、あなたは預言者だとお見受けします。
4:20 わたしどもの先祖はこの山で礼拝しましたが、あなたがたは、礼拝すべき場所はエルサレムにあると言っています。」
4:21 イエスは言われた。「婦人よ、わたしを信じなさい。あなたがたが、この山でもエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る。
4:22 あなたがたは知らないものを礼拝しているが、わたしたちは知っているものを礼拝している。救いはユダヤ人から来るからだ。
4:23 しかし、まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。今がその時である。なぜなら、父はこのように礼拝する者を求めておられるからだ。
4:24 神は霊である。だから、神を礼拝する者は、霊と真理をもって礼拝しなければならない。」
4:25 女が言った。「わたしは、キリストと呼ばれるメシアが来られることは知っています。その方が来られるとき、わたしたちに一切のことを知らせてくださいます。」
4:26 イエスは言われた。「それは、あなたと話をしているこのわたしである。」
私は身長が149センチで小さいです。背が小さいことは、殆どの人の視線が上にあります。上から見られれるというのはちょっと怖い感じがします。だから、できるだけ、子供と話すときは、視線を合わせるようにしています。小さくか細い女性は、周りから弱々しくて頼りないイメージを持たれるので嫌だなと思うときもありますが、逆に、周囲の人は私を怖いと思っていないので、本音を言うし、いいも悪いも、その人のそのままが出てきます。私が小さいおかげでし、圧力がないから、かえって周りが自分らしく元気になるみたいでそれもいいかなあと思っています。強力にみんなを引っ張るリーダーに憧れるところはあるけれども、小さく目立たなくても、みんなに元気を与えてみんなの持ち味が生かされたらもっといいのではないかと思います。
今日の箇所のイエスさまはサマリア人の女性に水をくださいという場面です。当時、ユダヤ人はサマリア人とは交際できませんでした。サマリア人は差別された存在だったのです。それなのに、ユダヤ人のイエスさまは、サマリア人の女性に「水を飲ませてください」と頼みました。本当はイエスさまの永遠に渇くことのない水を与えられるのに、逆に、サマリア人の女性に水を乞うたのです。最初から、その女性に乾くことのない水を与えようと言えばいいのにどうしてだろうと思いました。
それで、自分がサマリア人の女性になったのを想像しました。この女性はサマリア人の中でも差別されるような存在だったと思います。お昼に水をくみにその女性が来るのは、こんな暑い国に考えられません。暑いので多分殆どの人は家で休んでいたのではないかと思います。この女性は、何度も結婚しては何らかの理由で別れ、今はだれかと同棲していました。そんな女性ですから、周りから差別的に見られていたのでしょう。周囲の目を避けるようにして井戸に水をくみに来たのです。そのときにイエスに出会いました。
それで、話しかけられてこられたわけです。わたしだったら、まず、目をそらしてしまうかもしれないほど、怖いと思います。しかも、水を飲ませてほしいなんてユダヤ人の男性に言われるなんて考えられないし、何とか断って家に帰りたいと思うでしょう。なんせ、怖いの一言です。
イエスさまはその心をご存じだったのかもしれません。女性の心は、渇いていました。救いを求めていました。誰からも自分が見下され、自分なんていないほうがいいと思っていたかもしれません。想像しすぎかもしれませんが、
彼女の家にいる男性は、彼女を支配し、奴隷のようにしていた可能性があります。当時のことを考えて、結婚もしていないところから見ると、彼女を認めず、ひょっとしたら暴力と支配で彼女を縛り付けていたかもしれません。その女性は心から助けを求めていたのではないかと想像します。
そんな状態の女性にイエスさまが「私が救ってあげましょう」と言っても怖がられて心を閉ざすだけです。水をもらうということは、与えてもらう人よりも立場が弱くなり、その人よりも下に立つということです。イスラエルやパレスチナに旅行に行ったとき、常に水を飲まないと、脱水症状が起るから、喉の渇きを覚える前に水を飲みなさいと指示を受けました。女性が水をあげないということは、ある意味、生死に関わることですが、ユダヤ人との交際が禁じられているので、どうすればいいのか迷ったでしょう。それでイエスさまと会話することができたのです。
イエスさまは、こうしてその女性に渇くことのない水をお与えになるきっかけをお作りになったのです。イエスさまはその女性よりも弱い立場に降りてきて、その女性に助けを求めるような形でその女性に渇くことのない水をお与えになり、福音を告げ知らされたのです。ここにイエスさまの深い思いやりがあります。
以前、あるカトリックの教会に行きました。私は、個人的にはカトリックの礼拝の形式が好きなのですが、信仰的にはプロテスタントなので、結果的にカトリック教会につながらなかったのですが、その教会で印象的だったことがあります。
あまりにも信徒の存在が大きくて、司祭の存在が小さいように感じられました。「どこに司祭さんがいたはるんやろ」という感じです。残念ながら説教の内容も覚えていません。ただ、信徒一人一人が生き生きしている姿と、礼拝を受けて心がすっきり元気になったという記憶だけがあります。後でよく考えると、その教会は本当にイエスさまの支配の中で礼拝しているのだと思いました。そのときまで、司祭には、強力なリーダーシップが必要だと思っていましたが、その教会から学んだことは、信徒を生かすために徹底して仕えるリーダーシップでした。司祭自身が前に出てしまえば、信徒は生きません。イエス様が弱く差別されている女性よりも下に立って女性を助けるという構図と似ています。
604年頃のイギリスに主教デイビットという方がいました。その人が、あるとき説教をするとき、何人かの人が彼の姿が見えなかったそうです。そのとき、彼のいる場所が盛り上がってみんなが見えるようになったという奇跡があります。しかし、おそらく、みんなを丘の上に登らせて、自分は丘の下に降りたところから福音を語ったのだと思っています。球場のようにみんなより低い位置にいると、みんなが見えるからです。イエスさまも、会衆を丘の上に登らせて自身はガリラヤ湖で舟に乗って低い位置から福音を語ったのだと思います。
イエスさまは私たちの上から教える方ではなく、私の下にいらっしゃいます。だから、私たちを理解することがおできになります。英語で理解するという言葉であるunderstand はunder（下に）+ stand（立つ）という意味です。渇いた人間にはより渇いた人のようになって寄り添うイエスさまの姿にあやかりたいと思います。
「大祭司は、自分自身も弱さを身にまとっているので無知な人、弱い人を思いやることができます。」ヘブライ5:2
大祭司とはイエスさまのことです。イエスさまは、人間として生きられたからこそ、その弱さを身をもってご存じなのです。だから、私たちよりも下に降りて来て救う力をお持ちなのです。私たちを下から小さくなって支えてくださるイエスさまのように生きたいなあと思います。
そして何よりも、そんなイエスさまにありがたいなあと思う以外、私は何もできませんが、本当に日々、その恵みに生かされているんだなあとつくづく思わずにいられません。