マルコ4：35-41
4:35 その日の夕方になって、イエスは、「向こう岸に渡ろう」と弟子たちに言われた。
4:36 そこで、弟子たちは群衆を後に残し、イエスを舟に乗せたまま漕ぎ出した。ほかの舟も一緒であった。
4:37 激しい突風が起こり、舟は波をかぶって、水浸しになるほどであった。
4:38 しかし、イエスは艫の方で枕をして眠っておられた。弟子たちはイエスを起こして、「先生、わたしたちがおぼれてもかまわないのですか」と言った。
4:39 イエスは起き上がって、風を叱り、湖に、「黙れ。静まれ」と言われた。すると、風はやみ、すっかり凪になった。
4:40 イエスは言われた。「なぜ怖がるのか。まだ信じないのか。」
4:41 弟子たちは非常に恐れて、「いったい、この方はどなたなのだろう。風や湖さえも従うではないか」と互いに言った。
教会の礼拝で「主の平和」と挨拶します。「主の平和」を自分の内に保つことがまず何よりも優先されるのだと思います。自分の内に本当に平和がなければ、人を平和にすることはできません。自分の内に主の平和があるとはどんな状態なのでしょうか。いつも楽しくてうきうきしている状態でしょうか。－そんな状態がいつも続くわけではありません。
楽しく生きないとと頑張れば頑張るほど、それも、時に疲れます。いつもポジティブな状態でしょうか。－無茶苦茶しんどいときに無理にポジティブになれません。逆になろうと努力すればするほどしんどくなります。では、どんな状態なのでしょう？「主は私の岩」いう表現があるように、自分の内に岩を持つことだと思います。何があっても動じない変わらない存在を持つことです。だから、主の平和という意味は、不変不動のものを自分の内に見いだすことだと思います。それは、神様を信じるということなのです。不変不動のものがあれば、自分がたとえどんな目にあっても、どんな暗闇に連れて行かれても、戸惑ってしまうことなく、苦しんでも、悲しんでも、元に戻るしなやかな心を与えられます。丁度、サーフィンのようです。
今日の箇所は、イエスさまは、行く目的地を示し、舟でみんなで向こう岸に渡ろうとしました。その途中に、嵐が起って舟が危なくなるそうになりました。確かに水が入ってくれば、舟が沈んでしまうし、生きていけません。なんとかしないと、とお弟子さんたちは、何もしないで寝ておられるイエスに「おぼれてもいいのか」と言います。イエスさまは何ともしないで「信じなさい」と言ったわけではなく、ちゃんと弟子たちの要望を聞き入れ、風や雨に叱って止めさせました。ちゃんと弟子たちが信じられるような状態にしてくださった訳ですね。向こう岸に着けるまで信じられるようにイエスさまが整えてくださったわけです。揺れ動く弟子たちの動かない存在としてイエスさまは弟子たちの内におられたのです。
それでも、弟子たちは凪になったのに、怖がって信じられなかったから、イエスさまは「なぜ怖がるのか。まだ信じないのか」と言われたのです。信じることは、わたしたちの努力ではなく、神さまの恵みなのです。自分が神さまを信じられるのは、神様から私たちに歩みよってこられて、信じられるように道を整えてくださるからなのです。自分が、揺れ動いてどこに行くか分からない不安に襲われたとき、「イエスさま！」と叫ぶだけで、信じる力を与えてくださいます。「信じる力」を怖がらずに受ければいいのです。
神様の平和を得るのは、知識でも、自分の努力でも、道徳でも、感情でもありません。ただ、一方的な神様の恵みを素直に受け取るだけなのです。それを恐れずに大胆に受けることを許されています。向こう岸が見えているなら、もう向こう岸に着ける恵みをいただいています。恐れている自分をイエスさまはいつも辛抱強く励ましてくださるのです。何度でも怒ったり、泣いたり、しんどいとくじけそうになったり、無気力になりそうになったり、行き詰まりそうになって、失敗しても、イエスさまはその度に起こしてくださいます。わたしは、その度に、神様に委ねきって生きる力を与えられ、神様とのきずなが日々強くなっていくのだと思います。これこそがわたしの内なる平和なのです。
4:35 その日の夕方になって、イエスは、「向こう岸に渡ろう」と弟子たちに言われた。
4:36 そこで、弟子たちは群衆を後に残し、イエスを舟に乗せたまま漕ぎ出した。ほかの舟も一緒であった。
4:37 激しい突風が起こり、舟は波をかぶって、水浸しになるほどであった。
4:38 しかし、イエスは艫の方で枕をして眠っておられた。弟子たちはイエスを起こして、「先生、わたしたちがおぼれてもかまわないのですか」と言った。
4:39 イエスは起き上がって、風を叱り、湖に、「黙れ。静まれ」と言われた。すると、風はやみ、すっかり凪になった。
4:40 イエスは言われた。「なぜ怖がるのか。まだ信じないのか。」
4:41 弟子たちは非常に恐れて、「いったい、この方はどなたなのだろう。風や湖さえも従うではないか」と互いに言った。
教会の礼拝で「主の平和」と挨拶します。「主の平和」を自分の内に保つことがまず何よりも優先されるのだと思います。自分の内に本当に平和がなければ、人を平和にすることはできません。自分の内に主の平和があるとはどんな状態なのでしょうか。いつも楽しくてうきうきしている状態でしょうか。－そんな状態がいつも続くわけではありません。
楽しく生きないとと頑張れば頑張るほど、それも、時に疲れます。いつもポジティブな状態でしょうか。－無茶苦茶しんどいときに無理にポジティブになれません。逆になろうと努力すればするほどしんどくなります。では、どんな状態なのでしょう？「主は私の岩」いう表現があるように、自分の内に岩を持つことだと思います。何があっても動じない変わらない存在を持つことです。だから、主の平和という意味は、不変不動のものを自分の内に見いだすことだと思います。それは、神様を信じるということなのです。不変不動のものがあれば、自分がたとえどんな目にあっても、どんな暗闇に連れて行かれても、戸惑ってしまうことなく、苦しんでも、悲しんでも、元に戻るしなやかな心を与えられます。丁度、サーフィンのようです。
今日の箇所は、イエスさまは、行く目的地を示し、舟でみんなで向こう岸に渡ろうとしました。その途中に、嵐が起って舟が危なくなるそうになりました。確かに水が入ってくれば、舟が沈んでしまうし、生きていけません。なんとかしないと、とお弟子さんたちは、何もしないで寝ておられるイエスに「おぼれてもいいのか」と言います。イエスさまは何ともしないで「信じなさい」と言ったわけではなく、ちゃんと弟子たちの要望を聞き入れ、風や雨に叱って止めさせました。ちゃんと弟子たちが信じられるような状態にしてくださった訳ですね。向こう岸に着けるまで信じられるようにイエスさまが整えてくださったわけです。揺れ動く弟子たちの動かない存在としてイエスさまは弟子たちの内におられたのです。
それでも、弟子たちは凪になったのに、怖がって信じられなかったから、イエスさまは「なぜ怖がるのか。まだ信じないのか」と言われたのです。信じることは、わたしたちの努力ではなく、神さまの恵みなのです。自分が神さまを信じられるのは、神様から私たちに歩みよってこられて、信じられるように道を整えてくださるからなのです。自分が、揺れ動いてどこに行くか分からない不安に襲われたとき、「イエスさま！」と叫ぶだけで、信じる力を与えてくださいます。「信じる力」を怖がらずに受ければいいのです。
神様の平和を得るのは、知識でも、自分の努力でも、道徳でも、感情でもありません。ただ、一方的な神様の恵みを素直に受け取るだけなのです。それを恐れずに大胆に受けることを許されています。向こう岸が見えているなら、もう向こう岸に着ける恵みをいただいています。恐れている自分をイエスさまはいつも辛抱強く励ましてくださるのです。何度でも怒ったり、泣いたり、しんどいとくじけそうになったり、無気力になりそうになったり、行き詰まりそうになって、失敗しても、イエスさまはその度に起こしてくださいます。わたしは、その度に、神様に委ねきって生きる力を与えられ、神様とのきずなが日々強くなっていくのだと思います。これこそがわたしの内なる平和なのです。