本当の意味での「平等」とは | べーこん

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『蛍の光 四番』
千島の奥も、沖繩も、
八洲(やしま)の内の、護(まも)りなり、
至らん國に、勲(いさお)しく、
努めよ我が背、恙(つつが)無く。

保守系サイト my 日本 より



《ここから引用》


先日、とある勉強会に参加いたしました。
勉強会の題名は「日本人の精神の特質・日本人のエネルギーのもと」であり、今日の日本人を日本人たらしめている源についての講義でした。
講義の内容は多岐に渡り、日本の国の形成のきっかけとなった国難や、日本古来の言葉のイメージの他、現在繰り返されそうになっている過ちについても取り上げられていました。

今回の勉強会で興味深いと思ったのが、普段使う言葉についてでした。
普段使っている・・・とは言うものの、現在一般的に言われている言葉が、昔教えられてきた意味とは異なる意味合いになってしまっている事もあります。

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その代表的な言葉が『平等』であると思います。
日本人のエネルギーを語る上で、『平等』は欠かせない概念であるそうです。

現在において、平等、というと、皆平均化する、というような意味合いになってしまっていると思います。
しかし、昔(戦前まで)の『平等』は、全く意味合いが違うそうです。

端的に表すとすれば;



○今の『平等』→下のものに合わせること、平均化


・・・と言えます。

もともと昔の日本では、『平等』とは「上のものに追いつこうとすること」、「その為に、自分を磨き、相手も磨き、常に切磋琢磨して高みを目指すこと」を指していたそうです。

この事は、歴史を紐解いてみても分かります。例えば;

○近代(18~19世紀)、日本以外のアジア人・有色人は、白人国家に植民地支配されることに甘んじていた(白人じゃないから植民地化されても仕方がないと言う、諦めの風潮)。
しかし、日本人は「白人も同じ人間、いつか追いつける」と思っていた(或る意味、「根拠のない自信」と言えるが、こういう自信が必要なときもある)。
⇒ 同じ人間なんだから、いつか追いつける、という『平等の精神』


○台湾・韓国の併合についても同じことが言える。即ち、植民地支配を行い、搾取を行ったのではなく、『台湾・韓国も日本と同じところまで這い上がって来い』という意味合いで、各地の近代化を行った。
⇒ アジアの発展の為に切磋琢磨させる、という『平等の精神』


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しかし、現在において、『平等』は、全く正反対の意味を持つようになってしまっています。

即ち、「皆同じであるように、下のものに合わせて平均化すること」になってしまっています。例えば;

○運動会のかけっこでは、当然1番・2番・3番と言うように必ず順位が付くが、『皆頑張ったから、皆金メダルだ』と言うように、上のものも下のものも同じ金メダルを貰う。そこには、上のものに追いつこうと言う精神はなく、ただ『皆頑張った』という平均化がある。

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戦前と戦後で、これだけ意味合いが180度変わってしまっているというのにも吃驚しました。

私だったら、戦前の意味での『平等』という言葉がしっくり来るし、好きです。
全てを平均化してしまったら、そこにはただ馴れ合いがあるだけで、高みを目指すという考えには絶対に至らないと思います。


《引用ここまで》


○昔の『平等』→上のものに合わせようとして努力すること